¿Cuál es la forma más conveniente de llegar al Monte Kailash Rinpoche?

Los viajeros que quieran hacer autostop hasta Ali deben dirigirse primero a Shigatse o Lazi. Tirar piedras es mejor. Los coches que van a Ali o Nepal deben pasar por esta ciudad. Algunos viajeros esperarán el autobús en la bifurcación a 6 kilómetros frente a Lahu. Después de pasar la bifurcación en la carretera, hay un puente por donde pasan todos los vehículos de transporte que van a Ali. Este es un gran lugar para hacer autostop.

Consejos para alquilar un coche: si alquilas un camión Dongfeng en Lhasa durante 20 días, te costará unos 1.000 yuanes por persona. Un automóvil es factible y el propietario del automóvil debe preparar al menos cuatro barriles de petróleo (devolver el petróleo y agregar gasolina. El costo de la playa se puede compartir entre 10 personas y preparar más verduras). Si se trata de un jeep (el precio también es de unos 1.000 yuanes por persona), el combustible y cruzar el río son los más problemáticos, y los ciclistas no están dispuestos a conducirlo. Puede ser peligroso si queda atrapado. Si alquila un coche, un sedán Dongfeng cuesta 1,00 yuanes y un Jeep cuesta 15.000 yuanes.

Consejo de viaje: El puente Payang de la línea sur ha sido reparado, por lo que no es necesario tomar el ferry. Es mejor dormir hasta el viento del este, pero solo hay unas pocas de una docena de personas. Si el coche tiene capacidad para seis personas, el conductor dormirá en la cabina del conductor. Si hay mucha gente, nos llevará más tiempo montar la carpa. Es mejor llevar una almohadilla a prueba de humedad cuando duerma en el carruaje. Un saco de dormir de plumón general, al menos 600 g/80 % de plumón. Hay pequeños pueblos en el camino (la cabecera municipal también es como un pueblo), que pueden solucionar el problema de alojamiento y comida, por lo que el jeep tiene que irse.

Kang Rinpoche es una montaña sagrada reconocida mundialmente y el centro mundial reconocido del hinduismo, el budismo tibetano, la religión nativa tibetana Bon y el antiguo jainismo. Kailash no es la montaña más alta de esta zona, pero sólo sus picos cubiertos de nieve pueden brillar con una luz extraña al sol y atraer la atención de la gente. Junto con la forma especial de la montaña, es completamente diferente de los picos circundantes, lo que hace que la gente esté llena de piedad religiosa y asombro.

Kang Rinpoche, situado en 81. A 365438° de longitud este y 0° de latitud norte, es el pico principal de las montañas Gangdise. Kailash Fengqi tiene forma de pirámide (los tibetanos lo llaman el mango de un molino de piedra) y sus paredes son muy simétricas. Mirando desde el sur, se puede ver su famoso símbolo: la bandera budista con la esvástica (un símbolo de poder espiritual en el budismo, que significa budismo eterno, que representa buena suerte y protección) que consiste en una enorme cubeta de hielo verticalmente hacia abajo desde la cima. El Feng Qi de Gangrenbo suele estar rodeado de nubes blancas y los lugareños creen que ver el pico es una bendición.

Gangrinboqi significa montaña sagrada en tibetano y es el paraíso de Shiva en sánscrito (Shiva es el dios hindú que se originó aquí). Según los registros de la epopeya india sobre la creación "Ramayana", los libros de historia tibetanos "Records of the Mountains and Seas of Gangdise" y "Book of Past Events", el culto popular al Monte Kailash se remonta aproximadamente al año 1000 a.C. Según la descripción clásica del boneísmo, un río fluye desde Kailash hasta el inexpugnable lago Mapangyong. Aquí nacen cuatro ríos principales que fluyen hacia el este, sur, oeste y norte. El río Maquan (el curso inferior del río Brahmaputra) fluye hacia el este y es rico en esmeraldas. Las personas que beben esta agua son tan fuertes como dragones; el río Kongque (el curso inferior del río Ganges) fluye hacia el sur y es rico en plata. Arena Las personas que beben esta agua son como pavos reales. Precioso; hacia el oeste fluye el río Xiangquan de Qinlang Zangbo (aguas abajo del río Sutlej), que es rico en minas de oro, y las personas que beben esta agua son tan fuertes como los elefantes. ; hacia el norte fluye el río Zangbo Shiquan (aguas abajo del río Sutlej, río Indo), que es rico en depósitos de diamantes, y quienes beben esta agua son tan valientes como leones. Cada año, hay un flujo interminable de peregrinos del incienso procedentes de la India, Bután, Nepal y las principales zonas tibetanas de China, lo que permite que el significado sagrado de este lugar perdure durante miles de años.

Se dice que el monte Sumeru más famoso del budismo también hace referencia a él.

Según un pequeño diccionario de budismo: el monte Sumeru, nombre de una montaña, es también el centro de un pequeño mundo. Durante el período prebudista de la religión Xiangshung Bon, Ren Gangqi Bo era conocido como la montaña Jiuchong, y se dice que aquí vivían 360 deidades Bon. Dunba Sin, el fundador de la religión Boni, cayó del cielo y esta montaña fue el lugar donde aterrizó. En el jainismo, que surgió en los siglos V y VI a. C., Kailash era conocido como Achta Poda, la montaña más alta y el lugar donde Rishabhāna, el fundador del jainismo, obtuvo la libertad.

Los indios llaman a esta montaña Kailash y piensan que es el centro del mundo. Aquí vive Lord Shiva, el más poderoso y de mayor rango de los tres dioses principales del hinduismo. Los ríos Indo y Ganges superior de la India se originan aquí, por lo que no sorprende ver un gran número de peregrinos indios en Kailash hoy. Kailash ha sido un lugar fascinante para peregrinos y exploradores durante siglos, pero hasta la fecha nadie ha podido escalar esta montaña sagrada ni atreverse a invadir el centro del mundo. Sólo en los últimos años los viajeros han puesto sus ojos en este lugar sagrado, pero su número sigue siendo reducido, lo que puede ser un motivo para estar agradecido.

Hay cinco templos alrededor de Kailash. El templo Nianri es la primera parada del recorrido por la montaña, seguido por el templo Lapu, el templo Songchu (también conocido como templo Huanbian), el templo Jiangzha y el templo Sailong, con los dos últimos templos ubicados en el interior. Estos cinco templos tienen muchas leyendas e historias bien conocidas, así como ricas esculturas, estatuas, murales y otras reliquias culturales, pero ahora han sufrido daños en diversos grados.