¿Cuáles son las leyes sagradas para generar riqueza?

La diligencia y el ahorro aparecieron con el nacimiento de la civilización. Surge cuando la gente se da cuenta de la necesidad de hacer preparativos adecuados tanto para hoy como para mañana. El ahorro tiene una larga historia mucho antes de que se inventara el dinero.

Ser ahorrativo significa ser prudente y cuidadoso con tus gastos personales. Implica frugalidad en la vida familiar y mantener la casa en orden en lugar de un desorden.

Si el objetivo de la economía individual es crear y promover una vida feliz para los individuos, entonces el objetivo de la economía política es crear y expandir la riqueza del país.

La riqueza personal tiene la misma fuente que la riqueza corporativa. La riqueza se crea mediante el trabajo, se preserva mediante el ahorro y la acumulación, y continúa creciendo mediante la diligencia y la perseverancia.

Es la frugalidad personal la que acumula riqueza. En otras palabras, se acumulan las bases para una vida feliz en cada país. Además, es el despilfarro individual lo que lleva al país a la pobreza. Así, todo hombre que es frugal y ahorrativo puede ser considerado como un benefactor público, y todo hombre que es despilfarrador y despilfarrador, como un enemigo público.

No existe ningún debate sobre la necesidad del ahorro personal. Todos lo reconocen y lo adoptan. Pero cuando se trata de economía política hay muchos debates -sobre, por ejemplo, la distribución del capital, la acumulación de propiedad, el nivel de impuestos y otras cuestiones- en los que no pretendemos entrar.

La frugalidad no es un instinto natural, sino un carácter que nace de la experiencia, el ejemplo y la previsión. También es el resultado de la educación y la inteligencia. Sólo cuando las personas se vuelvan sabias y previsoras se volverán frugales. Por lo tanto, la mejor manera de hacer que la gente sea frugal es hacerla sabia.

El derroche está más acorde con la naturaleza humana que la frugalidad. El bárbaro es el menos ahorrativo porque no tiene visión ni conciencia del mañana. Los pueblos prehistóricos no dejaron nada atrás. Vive en cuevas o en hondonadas de la jungla llenas de arbustos. Vivía de mariscos acuáticos recogidos en la playa o de diversas frutas recolectadas en el bosque. Mataba a los animales con piedras, ya sea esperando a que los mataran o acechándolos. Más tarde, aprendió a usar piedras como herramientas; las transformó en puntas de flecha y puntas de lanza, y usó estas herramientas para ayudarlo en sus labores, de modo que pudiera matar pájaros y otros animales más rápidamente.

Los primeros salvajes no sabían nada sobre agricultura. Sólo hace relativamente poco tiempo que la gente recolectaba semillas para alimentarse y guardaba parte de ellas para usarlas el año siguiente. Cuando se descubrieron los minerales, se empezó a utilizar el fuego y los minerales se fundieron hasta convertirlos en metales. La humanidad dio un gran paso en el proceso de civilización. A partir de entonces, pudo fabricar herramientas resistentes, herramientas de piedra afiladas, construir casas y utilizar un trabajo duro e incansable para diseñar y aprovechar los diversos caminos y poderes de la civilización.

Los residentes de la costa quemaron una depresión en el árbol talado, luego lo empujaron al mar, y la gente se paró sobre él para pescar y buscar comida. El árbol con el hueco se convirtió en un pequeño barco y se ató con clavos. Más tarde, los pequeños barcos se convirtieron en veleros de un solo piso, barcos de mar, botes de remos y barcos de vapor. A partir de entonces, el proceso de colonización y civilización abrió el enorme panorama del mundo.

Si no hubiera sido por la ayuda de los frutos acumulados del trabajo benéfico de nuestros antepasados, la humanidad habría seguido viviendo en un estado bárbaro. Limpiaron la tierra y cultivaron cereales para uso humano. Inventaron herramientas y tejidos, y nosotros recogemos los frutos de su trabajo. Descubrieron el arte y la ciencia y nosotros seguimos beneficiándonos de su trabajo.

La naturaleza nos enseña que una vez hecho algo bueno, nunca desaparece por completo con el paso del tiempo. Aquellos ancestros de innumerables generaciones de la humanidad que han estado enterrados bajo tierra durante mucho tiempo siempre nos recordarán que la vida no es fácil. Las artesanías y habilidades mostradas en los edificios y esculturas perdidos hace mucho tiempo de la antigua ciudad de Nínive, la Torre de Babel y la antigua ciudad de Troya se han transmitido durante miles de años hasta el día de hoy. Los frutos del trabajo condensados ​​en el abrazo de la naturaleza nunca se perderán.

Las reliquias de estos útiles trabajos perdurarán, beneficiando a la humanidad en su conjunto, si no a los individuos.

La riqueza material que nos legaron nuestros antepasados ​​juega sólo un papel muy secundario en nuestra herencia. Incluido en nuestra herencia natural hay algo aún más inmortal. Estas cosas reúnen los resultados más valiosos de la habilidad y el trabajo humanos. Estos logros no pueden difundirse mediante el aprendizaje, sino que sólo pueden difundirse mediante la educación y el ejemplo. Una generación educa a otra. De esta manera se siguen preservando los conocimientos sobre artes y oficios, máquinas, equipos y materiales. Los frutos del trabajo de nuestros predecesores, por lo tanto, se transmiten de padres a hijos; de esta manera, contribuyen al patrimonio natural de la humanidad de generación en generación; este es uno de los medios más importantes para el desarrollo de la civilización.

Es, por tanto, nuestro derecho natural heredar los frutos más beneficiosos del trabajo de nuestros padres; y no podemos disfrutar de este derecho a menos que nosotros mismos trabajemos. Todas las personas deberían trabajar, ya sea haciendo trabajo físico o mental. Sin trabajo, la vida no tiene sentido; se convierte en un estado de letargo moral.

El trabajo del que estamos hablando no es sólo trabajo manual, sino también muchas tareas más avanzadas: actividades de litigio y resistencia, trabajo de prueba, gestión empresarial, actividades de caridad, actividades para difundir la verdad y la civilización, levantar Trabajos para aliviar el sufrimiento de los enfermos, actividades para ayudar a los débiles y hacerlos autosuficientes, etc.

Un alma noble desdeña vivir del trabajo ajeno como un holgazán, sobrevivir robando comida de los graneros públicos como un parásito, o depredando a los débiles como un tiburón. Vive al contrario. , hará todo lo posible para cumplir con sus obligaciones, cuidar de los demás y aportar su amor y fuerza a la sociedad. Porque, desde el gobierno de los reyes hasta el trabajo manual de los agricultores, para que cualquier tipo de trabajo alcance un buen éxito, credibilidad y satisfacción, tiene que pagar mucho trabajo mental o físico, o ambos.

El trabajo no es sólo una necesidad, sino también un placer. El trabajo que fue una maldición para nosotros en el pasado se ha convertido en una bendición de Dios para nosotros. En algunos sentidos, nuestra vida es un conflicto con la naturaleza, pero en otros es una colaboración con la naturaleza. La naturaleza a menudo extrae fuerza vital de nosotros y nosotros extraemos alimento y calor de la naturaleza.

La naturaleza trabaja con nosotros. Ella nos proporciona la tierra para cultivar; hace que las semillas que sembramos en la tierra crezcan y den fruto, permitiéndonos recolectarlas para alimentarnos. Con la ayuda del trabajo humano, ella nos proporciona lana para tejer y comida para comer. Lo que no debemos olvidar es que, ya seamos pobres o ricos, todo lo que comemos, todo lo que vestimos y todo lo que vivimos, desde los palacios hasta las chozas con techo de paja, se gana con el trabajo.

Por el bien de la vida común de todos, las personas cooperan entre sí. Los agricultores cultivan la tierra para obtener alimentos; los trabajadores hilan y producen telas que los sastres utilizan para confeccionar ropa y los albañiles construyen las casas en las que vivimos y trabajamos. Es el arduo trabajo de los trabajadores lo que ha creado las condiciones de vida actuales para toda la humanidad.

El trabajo y la habilidad utilizados al servicio de cosas despreciables y obscenas le traerán a uno mismo una reputación muy deshonrosa. De hecho, el trabajo es una vida humana; si se rechaza o se opone al trabajo, los descendientes de Adán inmediatamente serán amenazados de muerte. San Pablo dijo: "El que no trabaja, no comerá". Este predicador se honraba a sí mismo porque trabajaba con sus propias manos y nunca era una carga para nadie.

Hay una historia muy conocida de un viejo granjero: mientras yacía en su lecho de muerte, llamó a sus tres hijos perezosos y les contó un secreto importante. "Hijos míos", dijo, "hay muchos tesoros de oro y plata enterrados bajo la plantación que os dejé". El anciano jadeó.

"¿Dónde están escondidos?", preguntaron los hijos con impaciencia.

"Te diré", dijo el anciano, "deberías sacarlo de la tierra——"

Justo cuando estaba a punto de revelar el secreto vital, su La respiración se detuvo repentinamente y el anciano murió.

El hijo perezoso estaba ávido de oro e inmediatamente comenzó a cavar en la plantación que les había dejado su padre. Tomaron palas y palas y trabajaron duro para arar la tierra en la plantación. Incluso la tierra que estaba cubierta de maleza y había estado estéril durante mucho tiempo fue arada. Rompieron con cuidado los terrones de tierra para que el oro no se escapara. Al final, todavía no encontraron el oro. Fue entonces cuando de repente se dieron cuenta de la verdadera intención de las palabras de su padre. A partir de entonces aprendieron a trabajar, sembraron toda la tierra de la plantación y finalmente obtuvieron una gran cosecha y los graneros se llenaron. Sólo entonces descubrieron el tesoro "enterrado" en la plantación: ¡el consejo que les dio su viejo y sabio padre!

El trabajo no es sólo una carga, un sufrimiento, un honor, sino también una alegría. El trabajo parece ir de la mano con la pobreza, pero el trabajo también tiene dignidad. Al mismo tiempo, el trabajo también testimonia y satisface nuestras necesidades naturales y muchas otras necesidades.

Sin trabajo, ¿cómo podemos ser seres humanos, cómo podemos vivir y cómo podemos ser civilizados? Todas las grandes cosas de la vida humana surgen del trabajo: los grandes logros en la literatura, el arte y la ciencia. El conocimiento –“las alas con las que volamos al cielo”– sólo puede obtenerse mediante el trabajo. El genio no es más que la facultad de trabajar duro: la energía para crear esfuerzos grandes y duraderos.

El trabajo puede ser trabajo duro y sufrimiento, pero de hecho es una especie de gloria. Es piedad, deber, alabanza e inmortalidad: la alabanza dada a aquellos que tienen los más altos ideales de vida y trabajan por las metas más puras.

Muchas personas se quejan de la ley de vivir del trabajo y no reflexionan en absoluto: acatar esta ley no es sólo obedecer a la voluntad divina de Dios, sino también para el desarrollo de nuestros talentos y desarrollo. Nuestro cuerpo comparte las necesidades de la naturaleza. De todas las personas desdichadas, el holgazán es sin duda la más desdichada: su vida es un desierto y no tiene nada que hacer más que gratificar sus placeres sensuales. ¿No son éstas las personas más quejosas, miserables e insatisfechas de todas? A menudo se encontraban en un estado de aburrimiento, pareciendo inútiles para ellos mismos o para los demás (meras cargas para la tierra) y nadie los extrañaba cuando morían. ¿Quién los extrañará? El destino más miserable y vergonzoso es el del holgazán.

¿Quién ha contribuido más a hacer avanzar el mundo que los trabajadores? Todo lo que llamamos progreso (civilización, salud, prosperidad) depende del trabajo duro y del trabajo duro, desde el cultivo de cebada hasta la construcción de máquinas de vapor y barcos, desde coser collares hasta "encantar al mundo entero", "el arte del grabado, etc.

Del mismo modo, todos esos pensamientos útiles y hermosos son el resultado del trabajo, el estudio, la observación, la investigación y el pensamiento diligente. Los poemas más nobles y perdurables no podrían haberse escrito sin una larga y detenida reflexión. Ningún gran trabajo se hace "en el corazón". Es el resultado de repetidos esfuerzos y numerosos fracasos antes de lograr finalmente el éxito. Las grandes empresas a menudo parten de una generación y son seguidas por otra generación: el presente y el pasado continúan heredándose y cooperando entre sí. El gran Partenón comenzó como una choza de barro; el famoso cuadro "El Juicio Final" comenzó como un garabato en la playa. Lo mismo ocurre con los individuos: sus esfuerzos muchas veces comienzan con un fracaso, pero a través de la perseverancia y la perseverancia, terminan teniendo éxito.

La historia de la diligencia queda grabada en la formación del carácter. La diligencia puede traer honor, si no distinción, a los hombres más pobres. Los nombres más importantes de la historia de la literatura, el arte y la ciencia son aquellos que trabajaron más duro. Un trabajador de instrumentos nos regaló la máquina de vapor; un barbero inventó la máquina de hilar; un tejedor inventó la máquina de hilar con huso; un pequeño vendedor mejoró el funcionamiento de la locomotora del tren; generaciones de trabajadores de todos los ámbitos de la vida han contribuido al desarrollo de la mecánica; Tecnología contribuida a la mejora continua.

Cuando hablamos de trabajadores, no nos referimos sólo a personas que trabajan con sus músculos y su fuerza. Un caballo también puede hacer el trabajo. Pero el hombre es un trabajador excepcional, porque también trabaja con su mente y todos sus sistemas corporales están bajo la influencia de este poder superior. Cuando una persona escribe un libro, hace un dibujo, formula una ley o compone un poema, está realizando una labor de nivel superior. En términos de mantener la supervivencia de la sociedad, estos trabajos pueden no parecer tan importantes como el trabajo de los agricultores o pastores. Sin embargo, en términos de promover el desarrollo de la sociedad hacia un mayor desarrollo intelectual y espiritual, la contribución del trabajo mental no es menor. el del trabajo físico.

Hemos hablado mucho sobre la importancia y la necesidad del trabajo duro, y hemos visto los enormes beneficios que los humanos hemos obtenido de él. Evidentemente, si no fuera por la acumulación de civilización llevada a cabo por nuestros antepasados ​​-la acumulación de habilidades, arte, invenciones, conocimientos y cultura, etc.- todavía estaríamos viviendo en la etapa bárbara.

Es la acumulación de trabajo lo que da forma a la civilización del mundo. La acumulación es el resultado del trabajo; sólo cuando los trabajadores comiencen a acumular, los frutos de la civilización se reunirán. Hemos dicho que la frugalidad nació junto con la civilización: casi podríamos decir que la frugalidad produjo la civilización. El ahorro produce capital, y el capital es el resultado acumulado del trabajo. Un capitalista es una persona que no gasta todos los ingresos que obtiene mediante el trabajo.

Pero la frugalidad no es un instinto natural. Es un principio conductual aprendido. Implica autocontrol (retener los placeres inmediatos en favor de planificar el futuro) y subordinar los deseos animales a la razón, la previsión y la prudencia. Funciona tanto para hoy como para mañana. Invierte el capital acumulado para prepararse para el futuro.

Edward Tennyson dijo: “La previsión que la razón imparte al hombre es inseparable de la obligación de prepararse para el futuro;... Siempre que hablamos de la virtud del ahorro, queremos decir que todo debe estar preparado de antemano, de lo contrario se arruinará. Debes saber que el futuro es cruel y prepararse para el futuro es la mayor virtud”.

Echemos un vistazo a la situación en España. Allí, las tierras más ricas resultan ser las menos productivas. Solía ​​haber hasta 12.000 pueblos a lo largo del río Guadalquivir, pero ahora quedan menos de 800 pueblos y cada uno de ellos está lleno de mendigos.

Dice un proverbio español: “El cielo es hermoso, la tierra es hermosa, lo único malo es la persona entre el cielo y la tierra.”

Trabajo duro persistente o Duro El trabajo es algo que los españoles no soportan. Principalmente por pereza, principalmente por orgullo, no están dispuestos a trabajar duro. A un español le dará vergüenza trabajar, pero no mendigar.

Es en este sentido que la sociedad se compone principalmente de dos clases principales: gente frugal y gente derrochadora, gente que sólo se preocupa por el presente y gente que planifica el futuro, gente ahorradora y gente derrochadora. y los que no tienen.

Aquellos que se conviertan en capitalistas a través del trabajo y el ahorro crearán otros empleos. El capital se acumula en sus manos y contratan a otros para que trabajen para ellos. De ahí surgió el comercio y el comercio.

Trabajadores ahorrativos construyeron casas, almacenes y fábricas. Comenzaron industrias manufactureras que utilizaban máquinas para la producción. Construyeron barcos y navegaron alrededor del mundo. Juntaron su capital para construir ferrocarriles, puertos y muelles. Abrieron minas de carbón, hierro y cobre; instalaron bombas para mantener limpia el agua. Contrataron a una gran cantidad de trabajadores para minar y pavimentar carreteras, lo que provocó que el número de personas empleadas en la sociedad aumentara a pasos agigantados.

Todo esto es fruto del ahorro. Es el resultado de ahorrar dinero y utilizarlo en programas que benefician a la sociedad. Los derrochadores no han contribuido ni un centavo al progreso del mundo. Gastaba todo el dinero que ganaba, sin poder ayudar a nadie, y por mucho dinero que ganara, su estatus social no mejoraría. Nunca utilizó sus recursos con frugalidad. Siempre pedía ayuda a los demás. De hecho, es el servidor natural de los ahorrativos.