Visita a los antepasados ​​y ofrenda de incienso en el palacio ancestral del Palacio Baijiao Tzu Chi

(1) Invitar a los dioses (hornos divididos) Para cumplir con los requisitos de los creyentes del Emperador Baosheng en otros lugares, cuando se construyen templos del Emperador Baosheng por primera vez en varios lugares, tienen que ir a Templo Ancestral Baijiao para recibir a los dioses del Emperador Baosheng (generalmente para orar por los dioses del Emperador Baosheng. Tomar incienso, es decir, cenizas de incienso), esto se llama invitar a los dioses o dividir el horno.

Invita a los dioses a tener procedimientos de sacrificio más estrictos. Aquellos que van al templo ancestral para invitar a los dioses deben preparar con anticipación la estatua del emperador Baosheng, el carro y la silla de manos, banderas, gongs y tambores, un quemador de incienso, incienso, arroz y artículos tributos (tres animales y cinco frutas). En días seleccionados (generalmente de enero a marzo del calendario lunar), los sacerdotes taoístas llevan un número variable de creyentes al templo ancestral para adorar. El orden de los rituales de adoración para adorar a los dioses que se han seguido en el templo ancestral del Palacio Oriental de Tzu Chi es el siguiente: 1. Colocar las nuevas estatuas de dioses traídas junto a las estatuas en el templo ancestral. 2. Los creyentes ofrecen arroz, tres; animales, cinco frutas, etc. en el altar a los dioses 3. Los creyentes se arrodillan, se arrodillan tres veces y hacen reverencias nueve veces 4. El sacerdote taoísta preside la ceremonia y recita una oración, cuyo contenido es invitar; Dios y orar por la paz; 5. Invitar al fuego y poner algunas de las cenizas del incensario en el templo ancestral en el incensario que trajo Medio; 6. Quemar papel de incienso y petardos 7. Pagar aceite y donaciones al templo ancestral; 8. El templo ancestral envía información relevante y talismanes sobre los dioses a los dioses; 9. Los dioses de los hornos separados viajan en carros y sillas de manos con banderas y banderas bajo los auspicios de los dioses y con el sonido de gongs y. tambores, regresan al país para desfilar y adorar. Recorren los pueblos que adoran a los dioses. Los rituales de adoración son más o menos los mismos que los de los templos ancestrales.

(2) La mendicidad del fuego (rindiendo homenaje a los antepasados ​​y ofreciendo incienso) se ha distribuido en el Templo del Emperador Baosheng en varios lugares. El Templo del Emperador Baosheng organiza de manera regular o irregular a los creyentes para que vayan a sus respectivos ancestros. templos para realizar actividades ancestrales de ofrenda de incienso. El propósito es ir al templo ancestral a orar. El fuego sagrado se devuelve al pueblo natal para adorar, para demostrar que la relación entre los dioses no se olvida. Se celebra todos los años en ciudades y pueblos cercanos y una vez cada 3 o 5 años en lugares lejanos. Se celebra antes del cumpleaños del emperador Baosheng, es decir, de enero a marzo del calendario lunar (comenzando el primer día del primer mes lunar). Al orar por el fuego, los elementos preparados y los procedimientos de adoración son los mismos que para orar por el fuego (dividir el horno. La única diferencia es que se agregan danzas del dragón y del león y otras actuaciones de entretenimiento antes de regresar al país).

(3) Las patrullas se llevan a cabo en las aldeas donde se encuentra el Templo del Emperador Baosheng. En muchos lugares, la estatua del Emperador Baosheng en un carro sedán se patrulla dentro de la jurisdicción de la aldea antes y después. el Festival de los Faroles. Consideraban al emperador Baosheng como el líder y protector del territorio, y le pidieron que saliera del templo para patrullar el territorio para ahuyentar a los espíritus malignos y las epidemias y buscar paz y felicidad en el lugar. Antes de patrullar, se limpiaron todos los hogares. Al patrullar la frontera, banderas, banderas, gongs y tambores están al frente, seguidos por bandas y equipos de actuación, detrás del palanquín, y los creyentes apoyan delante y detrás del palanquín. En el camino, los gongs y tambores suenan ruidosos, los petardos rugen. , y de vez en cuando se oye el sonido de disparos. Cuando llegaron al pueblo natural donde el Señor los invitó, los dioses fueron colocados en altares preconstruidos y los creyentes llevaron incienso y ofrendas para adorar. Durante la ceremonia de adoración, los textos de sacrificio y los elogios de los sacerdotes taoístas son indispensables. Durante el recorrido, hubo compañías de teatro que actuaron durante el día y la noche en el pueblo natural.