La trágica reforma política de Wang Anshi: los reformadores también se vieron obligados a adoptar posiciones conservadoras

Wang Anshi, nombre de cortesía, era del distrito de Banshan y se llamaba Jinggong. Linchuan, Jiangxi. Destacado político, pensador, escritor y reformador de la dinastía Song del Norte, fue uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. También están la Colección Wang Linchuan, la Colección Linchuan, etc. Abogar por la reforma y la reforma política ante el Primer Ministro. Los poemas Yuanri y Plum Blossoms son los más famosos.

Este artículo se publicó originalmente en Yanhuang Chunqiu, número 4, 2003, con el título original La tragedia de Wang Anshi y la reforma política de China

En 1074 d.C., el séptimo año de Xining en el Dinastía Song del Norte. Wang Anshi, que estaba ocupado con la reforma, encontró un problema. Xia Zheng, un pequeño funcionario que fue ascendido por él para vigilar la puerta de la ciudad, quería luchar contra su reforma. Hizo un dibujo de refugiados y se lo presentó al emperador Zongshen, diciendo que algo andaba mal con la reforma.

Justo cuando el imperio se enfrentaba a un gran peligro, Shen Xu y Wang Anshi pasaron a la vanguardia de la historia. En 1068, Song Shenzong, que sólo tenía 20 años, heredó una gran familia, llena de espíritu heroico y extraordinaria ambición. Desde niño, se ha sentido entristecido por la rendición y concesión de sus antepasados ​​al país enemigo del norte, insatisfecho con el malestar de la corte y de los condados, preocupado por la reducción de los ingresos fiscales nacionales y las limitaciones financieras, y ha un fuerte deseo de enriquecer el país, proteger al pueblo y vengar a los soldados fuertes. Después de asumir el cargo, estaba ansioso por encontrar talentos que pudieran gobernar el país con seguridad. dijo una vez a sus ministros. Lo más importante para un país es la gestión financiera y el talento es la base. Sin embargo, un grupo de ancianos y cortesanos norcoreanos tienen la moral baja, temen al conservadurismo, están contentos con el status quo y no buscan promover la revolución. La secta divina solo pudo cambiar su dirección, buscar activamente afuera y finalmente poner su mirada en el ya famoso Wang Anshi.

Wang Anshi es realmente genial, en su mejor momento. Se desempeñó como funcionario local durante muchos años. También ha experimentado muchos altibajos en Corea del Norte y comprende la política del país y los sentimientos de la gente. Aunque no fue muy utilizado, gozó de una gran reputación entre los burócratas académicos y disfrutó de una reputación mundial durante más de treinta años. La gente lo elogiaba por ser sencillo y frugal, no adicto al alcohol y no codicioso de dinero. Consideraba la riqueza y el honor como nada, y no le importaba su propio honor o desgracia; Admiré su estudio, consideración y dominio de los clásicos, por lo que se convirtió en profesor privado. Dijo que la teoría en el mundo en ese momento era que Jinling no se curaría. Más importante aún, Wang Anshi le escribió a Song Renzong hace unos años, instándolo a dar prioridad a la gestión financiera, lo que coincidió con el deseo más urgente de Song Shenzong. Lo que es un país rico es que el país tiene mucho dinero; lo que es reforma política es gestión financiera, para ver si puedes sacar la mayor cantidad de dinero en el menor tiempo. Una chispa de pasión surgió con ocasión de un encuentro entre monarcas, sabios y ministros.

En 1069, Song Shenzong superó la oposición y obstrucción de los ministros y nombró decisivamente a Wang Anshi como asesor político para preparar la reforma. De esta manera, comenzó oficialmente un importante movimiento de reforma relacionado con el destino del país y el ascenso y caída del sustento del pueblo.

Sin embargo, las cosas no tienen por qué salir como quieren. Cuanto más cambios haya, más problemas habrá. Desde el otoño del sexto año de Xining, hubo una grave sequía. Después de 10 meses sin lluvia, las plántulas de trigo se quemaron y Zongshen frunció el ceño todo el día. El cuarto día del cuarto mes lunar, regresé de la corte y de repente escuché un informe del chambelán. Un pequeño funcionario llamado Xia Zheng hizo un dibujo de los dichos de Yuancheng y se lo presentó al emperador por correo en la posada, junto con una carta en el sentido de que él era responsable de vigilar la puerta. Todos los días, en las puertas de la ciudad, veía a gente pobre que había sufrido las consecuencias de la reforma política, ayudando a la gente en peligro y bloqueando carreteras, secuestrando a sus esposas y matando a sus hijos, talando moreras y demoliendo sus casas. Así que pinté estos cuadros para mostrárselos al emperador.

Xia Zheng, quien alguna vez tuvo una buena relación con Wang Anshi, también dijo que todo en la pintura es real. Pidió a Dios que mirara el cuadro y aboliera los métodos que dañaban al pueblo. Wan Zhi Su En

Cabe decir que las políticas de reforma política de Wang Anshi en los Estados Unidos obedecen todas a buenas intenciones. Por ejemplo, el método de cultivo joven se diseñó originalmente para considerar plenamente los intereses de los agricultores. Además, cuando era funcionario en el condado de Yin, experimentó prestando grano a la gente y pagando intereses, y los resultados fueron buenos. Pero cuando adoptó este enfoque a nivel nacional y lo amplió a la misma escala, tomó un camino diferente. Los agricultores rurales analfabetos tienen que pasar por los siguientes procedimientos al solicitar préstamos de Xiaomiaofa: para completar el formulario de solicitud, tienen que gastar dinero para contratar a un encargado de registros cuando van a la oficina gubernamental a solicitar un trabajo; se encontrarán con funcionarios corruptos. No sé cuánto costará liquidar el préstamo. Además, el monto del préstamo lo escribe en su totalidad el funcionario, por lo que los agricultores no necesitan leer el libro.

Según registros históricos, aunque el interés estipulado en la reforma se dividió en dos partes, debido a capas de explotación por parte de funcionarios corruptos, el interés real pagado por los agricultores que pidieron dinero prestado finalmente alcanzó 35 veces el monto original, que era mucho más alto que el tasa de usura. Como resultado, los agricultores se vieron obligados a buscar ayuda de familias ricas, aumentar las tasas de interés, pedir prestado dinero a tasas usureras y tenían miedo de solicitar préstamos del gobierno.

La política de beneficiar a la gente se ha convertido en un comportamiento. que molesta a la gente.

Es más, el profesor Anshi tiene demasiada confianza y muchas ganas de triunfar. Durante la implementación de la nueva ley, adoptó un enfoque único para todos, ordenando cuánto dinero debe prestar cada lugar y dando los siguientes indicadores. De esta manera, los funcionarios locales se verán obligados a realizar repartos. Además de los agricultores comunes que solicitan préstamos, incluso los campesinos medios, los campesinos ricos y los terratenientes también deben aceptar préstamos. De hecho, los campesinos medios, los campesinos ricos y los terratenientes no tienen el problema de la hambruna primaveral, por lo que no necesitan ningún préstamo sin mí. Sin embargo, los funcionarios locales sólo los obligaron a obtener préstamos porque querían alcanzar sus objetivos. De esta forma, cuando llegue el momento de devolver el dinero, no digas que los agricultores comunes y corrientes pueden hacerlo. No puedo permitírmelo, ni siquiera los campesinos medios y los campesinos ricos pueden permitírselo. Naturalmente, esta medida se ha convertido en un escenario de beneficios para los funcionarios, y su búsqueda de rentas del poder es la excusa suprema para la reforma. Otro ejemplo es la ley de transacciones de mercado, que originalmente estipulaba la compra de bienes de lento movimiento, pero luego se convirtió en un propósito especial para la compra de bienes escasos. En ese momento, el yamen se había convertido en una organización con fines de lucro y, como resultado, se convirtió en un servicio totalmente público. La tendencia del gobierno y los empresarios se hizo cada vez más intensa, y el gobierno y el pueblo compitieron por las ganancias.

Muchos libros de historia han elogiado a Wang Anshi, creyendo que se trataba tanto de una reforma política como de un gran avance en los mecanismos tradicionales. Independientemente de los resultados reales, es digno de elogio. Si miramos hacia atrás miles de años, el problema no es tan sencillo. ¿Cómo podría Wang Anshi, un hombre que fortaleció al ejército y enriqueció al país, y que siempre tuvo ideas elevadas, posicionarse como la palabra gestión financiera y, finalmente, la palabra dinero? En una sociedad agrícola con una economía natural, la cantidad total de riqueza en un período determinado es cierta, ya sea entre el pueblo o los funcionarios. La palabra razonable puso el dinero de la gente común y corriente en familias oficiales. Casi cada vez que nos encontramos en pasillos y templos, Sima Guang, Su Shi y otros interrogarán a Wang Anshi, pero no puedo darle una respuesta afirmativa a Wang Can. Sin embargo, tiene un conjunto de principios para la reforma política: el clima no es terrible, las palabras de la gente no son compasivas y las leyes ancestrales no se pueden cumplir.

Para ser justos, realmente vale la pena leer los Tres No del Sr. Wang. Este es el intrépido espíritu de lucha de los reformadores. Pero, por otro lado, también quedaron al descubierto las pasiones irracionales de los reformadores. Ser grosero con los antiguos es promocionarse a uno mismo, mostrar sus ambiciones políticas, interesarse infinitamente en la reforma política y luego ignorar a la gente para sobrevivir. Por la sangre y las lágrimas de los grupos vulnerables, Wang Anshi intentó fingir que el mundo no me reconoce y que el mundo debería agradecerme en el futuro, pero ¿cómo superar esto?

Los políticos no deberían admitir sus errores cuando ganan. La reforma presidida por Wang Anshi se convirtió en la mayor lucha política en el ámbito político de la dinastía Song. La causa fue la malvada esposa del autor Ling Baozi sobre si la nueva ley era beneficiosa o perjudicial para el pueblo. Funcionarios con diferentes opiniones políticas han expresado sus opiniones uno tras otro y es difícil sentarse y mirar. La mayoría de los equipos originales de Zhongshu y Taijian se oponían a la reforma. Por lo tanto, después de que Wang Anshi se hizo cargo de la situación política central, limpió a fondo estos departamentos, reprendió a los funcionarios uno por uno, atacó el tribunal de amonestación, clasificó a Zhongcheng, atacó a Zhongcheng, degradó a Yushi, etc. Se incluyó una lista de 19 manifestantes taiwaneses que fueron depuestos por Wang Anshi desde el primer año hasta el cuarto año de Xining. Además, los colegas presentados incluyen a Xue Changchao, Xie, etc. Básicamente bloqueando a la oposición. Por lo tanto, durante el período de vigorosa reforma política, o los ministros de Taiwán protestaron en silencio y no se atrevieron a decir nada, incluso aquellos que evitaron todo y no se atrevieron a expresar sus opiniones, o el ministro gobernante dedicó a su amada a servir como asesor de Taiwán; Si vas en contra de tu voluntad, serás degradado y castigado. Entonces haz lo mejor que puedas y hazlo. Bajo la premisa de este propósito utilitario, cuando se presentan los consejos de Taiwán, la gente a la que le gusta jugar con el viento tiende a observar lo que está sucediendo. Algunos aplauden la reforma política, algunos son buenos y otros se mantienen firmes. consignas que apoyaban la reforma política, mataron a opositores políticos y saquearon a la gente. Por ejemplo, Shu y otros incriminaron a Su Shi en el caso de la poesía Wutai. Zhang Ruyu, de la dinastía Song del Sur, denunció en el año del Refugiado Tu que fue de la boca del mundo que se enteró de que los guerreros y caballos de terracota estaban hechos de piedra.

Por un lado, es la purga de los círculos políticos superiores; por el otro, es el bloqueo del discurso de la gente de clase baja.

Para evitar que la gente se sintiera insatisfecha y difamara las nuevas leyes del imperio, en el primer mes de la primavera del quinto año de Xining, la corte imperial ordenó que se estacionaran tropas en la capital para difamar a la gente y prohibirles hablar. sobre las nuevas leyes indiscriminadamente. Si estás profundamente enfermo y amonestas, expresarás tu odio; si tienes estrictamente prohibido calumniar a los demás, serás un ladrón. Quienes escuchen al mercado en secreto serán castigados.

Pero si abarcas a la población de otras personas, ¿podrás hacer que la reforma política sea perfecta, Ma Pingchuan? Esta es simplemente una política de avestruz que se engaña a sí misma. En lo que respecta a la extensión del proceso histórico, esta medida también ha escrito una fea página de supresión autoritaria del discurso, y sus malas consecuencias no pueden atribuirse a la corrección política y la reforma política.

Obras literarias estadounidenses famosas como Xu Zizhi Tongjian y Pictures of Refugees de Wang Anshi son ambiciosas y llenas de peligros, suficientes para mostrar un estilo único: es argumentativo y se atreve a correr riesgos que otros no se atreven. llevar. Pero eso quizá sólo tenga sentido para la literatura. Políticamente, siempre ha sido un problema. Levántate y habla como si hubiera vuelto un pato. No importa cuán elevadas sean nuestras opiniones políticas, no debemos ignorar las limitaciones de los hechos. Como gran estadista, Wang Anshi parecía carecer del cuidado civil heredado del confucianismo Yuan. Mientras se implementen sus opiniones políticas, se ignora el sufrimiento del pueblo. En términos actuales, este es el costo de la reforma que se debe pagar. Los grupos vulnerables están decididos a hacer sacrificios por la reforma política de Wang en Estados Unidos.

Después de la reforma política, la riqueza del país se acumuló como montañas. Por esta razón, Shenzong de la dinastía Song escribió un poema de cuatro caracteres: Después de perder su cuadro en las cinco estaciones, Kong Chi se volvió terco; el arte hace que el país tenga éxito, pero el pensamiento castiga el amor; Por lo tanto, el gobierno interno se estableció basándose en el reclutamiento de académicos. ¿Cómo se atreve Sun Baozhi a olvidar su ambición? 8 frases y 32 caracteres son los nombres de 32 tesorerías recién agregadas. No es suficiente. Se agregaron veinte edificios más, se construyó una biblioteca y se sellaron pilas.

El país de repente se hizo rico, pero ¿qué pasa con la gente? Tomemos como ejemplo la orgullosa Ley de Plántulas Verdes de Wang Anshi para interrumpir las fusiones y ayudar a los pobres. Originalmente tenía como objetivo evitar que los agricultores fueran explotados por terratenientes y personas poderosas a precios usurarios si la situación no mejoraba. En cambio, el gobierno les prestaría dos préstamos al año, con intereses calculados en dos puntos, y luego los devolvería.

La ley de exención del servicio militar, que esperaba aliviar la carga de los agricultores pobres, también fracasó. debido a una serie de problemas. Cuando Jia Fan, un funcionario, probó la ley de exención del proyecto de ley en el condado de Dongming, deliberadamente elevó el nivel de los campesinos y promovió a los campesinos de cuarta clase a agricultores de tercera clase. Esto significó que los hogares exentos del proyecto de ley fueron mencionados como esos. quienes debían pagar el borrador, lo que provocó el descontento entre la gente. Después de que los agricultores del condado y del municipio de Dongming se enteraran de la situación, más de 1.000 personas se reunieron en Beijing para presentar una petición y fueron a la casa de Wang Anshi para causar problemas. Es más, esto no es en modo alguno una excepción en todo el proceso de reforma.

Los hechos han demostrado que la reforma, que se centra en la gestión financiera, la búsqueda de ganancias y la obtención de dinero, está condenada al fracaso debido a su intención original idealista y a la reputación de perturbar a la gente y acumular dinero.

Hay dos tipos de reformas políticas: las áreas mineras abandonadas de Shang Yang y la apertura de nuevos edificios aflojaron los grilletes de la gente y dejaron de lado el gobierno político de alta presión. La valiente marcha económica sentó las bases para que Qin. unificar el país. Wang Anshi es un poco opuesto. Aunque el número de personas ha aumentado marcadamente y se han logrado logros políticos en todas partes, ¿cuál es el significado de tales reformas políticas si se toman medidas más estrictas para controlar y saquear al pueblo, enriqueciéndolo y empobreciéndolo? Zhu Dui dijo que Fu Jiexin estaba decidido a salvar a la gente, pero que era capaz de matar gente. imagen. La mayor consecuencia es la dispersión de los corazones de la gente durante las dinastías Zhao y Song. Más de 40 años después, la dinastía Song del Norte destruyó el país.

No importa cuán buena sea la reforma política, no será a expensas de la supervivencia de la gente común. Por lo tanto, Xia Zheng, una figura del nivel de Sésamo, dibujó la biografía de Wang Anshi de la dinastía Song y trató de jugar con su vida. Además de funcionarios y eruditos famosos como Ouyang Xiu, Su Shi y Sima Guang. Ninguna objeción. De hecho, fueron reformistas de la reforma política estadounidense antes de Wang Anshi. Al ver que la reforma política era tan dura, no les quedó más remedio que ser conservadores. Sin embargo, Wang Anshi, que carecía de tolerancia política, ahuyentó a estos conservadores uno por uno, por lo que cuando todos los caballeros se fueron, llegaron los villanos. Hay problemas con la reforma política y los jóvenes están luchando nuevamente con ella. Los resultados se pueden imaginar.

En ese momento, apareció un político, Wang Li Ke'an Shi, Zong Shen, que también sintió que la explotación era demasiado pesada, por lo que les contó a los cortesanos lo que habían dicho la última vez y el contenido. de la nueva ley que el pueblo sufrió a menudo. Wang Da no estuvo de acuerdo conmigo.

Emperador: Escuché sobre la nueva ley para el sufrimiento del pueblo.

An Shi dijo: Rezo por el frío y la lluvia de verano, pero la gente todavía se queja. Esto no es una lástima.

Emperador: Reza por el sufrimiento del frío, el calor, la lluvia y el rocío, y haz toda clase de maldad.

An Shi no estaba contento.

An Shi es muy testarudo y cree que siempre tiene la razón. ——El sufrimiento del pueblo no es nada comparado con el gran tema de la reforma política.

Aquí apenas podemos ver la sombra de la compasión de Wang Anshi por la gente. En sus poemas, describió las enfermedades y el alivio a los pobres. El único Primer Ministro de los Estados Unidos en la sociedad feudal china, que no pidió a nadie que lo llevara en brazos o se sentara en una silla de manos, rechazó el lujo y se negó a tomar concubinas, fue el único Primer Ministro que murió sin herencia. Un confuciano que debería haber escrito con mayúscula ignoró la ignorancia de Coco Lee.

A Wang Anshi se le puede llamar un hombre fuerte político, y su poesía clásica también es sobresaliente y reflexiva. Fang Bao dijo que el príncipe Osu escribió varias cosas que se originaron en la secuela de Jia Yishantang Kaosuo. No hablaré de nada en este artículo, pero basándome en los méritos y deméritos de todos los métodos, el significado, el espíritu y la energía contenidos en ellos, siento que soy más alto que todos los demás maestros del mismo período. Después de la muerte de Anshi Xiahou_, su enemigo político Su Shi escribió un edicto en nombre del emperador, diciendo que si la voluntad de Dios es un gran evento, se convertirá en una persona extraña. Que sea famoso por un momento, aprenda durante miles de años y alcance su sabiduría; basta con refutar sus palabras, y las hermosas palabras bastan para decorarlo todo. Un viaje maravilloso basta para tocar todos los lados; Para Wang Anshi, esta es una opinión pública.

La percepción pública de la personalidad, sin embargo, no tiene nada que ver con esto