Breve introducción e información detallada de Wang Wei
Participó en negocios de crédito y liquidación internacional en el Banco Industrial y Comercial de China desde Agosto de 1995 a febrero de 1999;
Desde el 5438+0 de junio de 2000 hasta el 5438+0 de junio de 2006, trabajó en Guotai Junan Securities Co., Ltd. como asistente del presidente, director de información y director de proyectos. de Jinwang 100.
2001 65438+ De febrero a agosto de 2002, gerente del canal financiero Sohu (Nasdaq, Sohu), totalmente responsable de la construcción y gestión del canal financiero Sohu;
2002 De septiembre a En febrero de 2004, me desempeñé como gerente de marketing de International Business Machines Co., Ltd. (IBM), responsable de la expansión de IBM en el campo del comercio electrónico;
De febrero de 2004 a junio de 2006, me uní Sina Internet Information Services Co., Ltd. (Nasdaq), se ha desempeñado como editor en jefe del canal financiero y director del centro financiero, responsable de la construcción y gestión de los dos principales canales de finanzas y tecnología de Sina.
De julio de 2006 a julio de 2008, se desempeñó como vicepresidente de China Finance Online Co., Ltd. (Nasdaq, JRJC), responsable de la formulación e implementación de estrategias de contenido para las secciones financieras del grupo y otras sitios web;
En junio de 2009, se unió a Phoenix New Media como vicepresidente y fue totalmente responsable de la construcción y gestión de contenidos.
Se desempeñó como editor en jefe de He Xun en 2010.
En 2014, fundador y director ejecutivo de Lucky Money.
Entrepreneurship Insights 2065 438+03 pec La Cumbre de Jóvenes Emprendedores comenzó en Beijing del 22 al 24 de mayo y fue transmitida en vivo por He Xun. Wang Wei, editor en jefe de "He Xun". com, dijo en el diálogo sobre el tema "La China Roja de la juventud china", porque iniciar un negocio realmente requiere pasión y pasión, y el corazón sangrará. Este proceso es doloroso.
Wang Wei dijo que cuando se trata de rojo chino, puedes entenderlo como una definición. En el pasado, todos seguíamos el neoconfucianismo, que exigía que nos contuviéramos y reprimiésemos nuestra propia humanidad. Esto de hecho ayudó a formar una cultura unificada. Sin embargo, es muy deprimente para nuestra humanidad, nuestro espíritu emprendedor y el establecimiento de nuestra personalidad, pero esta es nuestra tradición cultural. Por eso creo que puede ser más significativo interpretar el rojo chino como * * * y sacrificio, combinado con la racionalidad tradicional de China.