¿Una de las breves biografías del Maestro Xuanzang? ¿La experiencia de vida del Maestro Xuanzang?

El nombre común del maestro Xuanzang es Chen Yi (también conocido como "Yi"), y su nombre religioso es Xuanzang. Nació en el año 20 de la fundación del emperador Wen de la dinastía Sui (600). y murió en el primer año de Linde, el emperador Gaozong de la dinastía Tang (664), es un famoso maestro Tripitaka de la dinastía Tang de mi país, un destacado erudito budista, traductor, educador, viajero y fundador de Faxiang. Secta del budismo chino.

El hogar ancestral de Xuan Zang era Yingchuan, un nativo del clan Feng en Luozhou (ahora aldea Chenhe, clan Feng, Yanshi, Henan), y descendiente de Chen Zhonggong, el jefe de Taiqiu en la dinastía Han. . El bisabuelo Chen Zhan sirvió como prefecto de Qinghe en la dinastía Wei del Norte; el bisabuelo Chen Qin fue el prefecto de Shangdang en la dinastía Wei del Norte, el general que conquistó el este y se le concedió el título de duque fundador. del condado de Nanyang; el abuelo Chen Kang fue un excelente erudito y funcionario, y recibió el título de médico de Guozi; el padre Chen Hui una vez sirvió como magistrado de los condados de Jiangling y Chenliu en la dinastía Sui, y se retiró para vivir. reclusión y se dedicó al confucianismo. Su madre, Song, es hija del gobernador de Luo, Shi.

Su padre le enseñó el confucianismo a Xuan Zang desde que era un niño. Escuchó una cosa y sabía diez cosas, y su inteligencia y comprensión fueron sobresalientes.

Cuando Xuanzang tenía diez años, sus padres murieron y su familia quedó avergonzada. Siguió a su segundo hermano, el maestro Changjie, a estudiar budismo en el Templo de la Tierra Pura en Luoyang y a recitar el Sutra Vimalakīrti y el Sutra. Sutra del loto.

En el octavo año de la gran causa del emperador Yang de la dinastía Sui (612), cuando Xuanzang tenía trece años, el emperador Yang de la dinastía Sui, que creía en el budismo, envió a Zheng Shanguo, ministro del templo de Dali, a Luoyang para ordenar monjes. Sólo catorce personas fueron ordenadas, y las que tenían un rendimiento académico sobresaliente, cientos de personas. Como Xuanzang era joven, no participó en la selección y simplemente se quedó afuera de la puerta para mirar.

Durante la dinastía Sui e incluso la dinastía Tang, para garantizar el número de hombres cultivando y sirviendo como soldados, el número de monjes estaba estrictamente controlado y los monjes eran seleccionados mediante exámenes.

Zheng Shanguo, quien es "un hombre sabio", quedó muy sorprendido cuando vio a Xuanzang, por lo que tuvo el siguiente diálogo:

Zheng Shanguo preguntó: "¿Estás pidiendo salvación?" ?"

Xuan Zang respondió: "Sí, sin embargo, dado que la carrera de Xi Jinping es pequeña, no será comparado con su predicción".

Zheng Shanguo volvió a preguntar: " ¿Cuál es el propósito de convertirse en monje?"

Xuan Zang respondió: "Quiero mostrar al Tathagata muy lejos y traer luz al Dharma del Buda".

Zheng Shanguo elogió el propósito de Xuanzang Al ver la extraordinaria apariencia de Xuanzang, hizo una excepción y lo eximió del examen y lo inscribió en el registro de monjes. Al respecto, Zheng Shanguo explicó: "La recitación es fácil de lograr, pero el carácter es raro. Si este hijo se salva, será una gran arma del budismo".

"El Tathagata de lejos, el Dharma desde la luz cercana" es también la promoción del Dharma por parte de Xuanzang. Un verdadero retrato de la vida.

La atmósfera budista en Luoyang era fuerte en ese momento, y cada templo tenía diferentes maestros famosos que daban conferencias y estudiaban allí. Además de estudiar las escrituras budistas con su segundo hermano, el Maestro Changjie, también estudió el Sutra del Nirvana y la Teoría Mahayana con los Maestros Jing y Yan. Su reputación es bien conocida en los círculos budistas de Luoyang.

En el primer año del emperador Wude de la dinastía Tang (618), Xuanzang y el maestro Changjie se dirigieron al oeste, a Chang'an, para evitar la guerra. Debido a la falta de condiciones para el cultivo y el aprendizaje, muchos monjes famosos fueron a Sichuan en ese momento, se mudó a Chengdu. En el invierno del mismo año, Xuanzang y el Maestro Changjie llegaron a Chengdu.

En el tercer año del emperador Wude de la dinastía Tang (620), cuando Xuanzang tenía veintiún años, recibió la ordenación completa en el templo Daci en Chengdu y se sentó en Xia para estudiar leyes.

Durante su estancia en Sichuan, Xuanzang valoró su tiempo y estudió incansablemente el Mahayana, Abhitan y Kayan con los maestros Ji, Siam y Zhen. En dos o tres años, ha estudiado varias tribus, y él y su hermano, el Maestro Changjie, son conocidos como el "Clan Chen Shuangji", y su reputación se ha extendido por todas partes.

En el sexto año de Wude (623), el emperador Gaozu de la dinastía Tang, para seguir estudiando el budismo, Xuanzang, de 24 años, ignoró la disuasión de su hermano y se asoció con un hombre de negocios para ir. paseo en bote por las Tres Gargantas para un viaje de estudios.

En el templo de Tianhuang en Jingzhou, Xuanzang dio conferencias sobre "El Mahayana" y "El Abhitan", tres veces cada una, desde el verano hasta el invierno.

En Xiangzhou, Xuanzang rindió homenaje al Maestro Huixiu para aprender "La Teoría de las Mentes Diversas".

En Zhaozhou, Xuanzang visitó al Maestro Daoshen para estudiar "Chengshi Lun".

En el Templo Dajue en Chang'an, el Maestro Jiuyue estudió "Kusha Lun".

Cuando Xuanzang volvió a Chang'an, había logrado profundos logros y era muy conocido en la capital. En ese momento, un famoso monje indio estaba dando una conferencia en Chang'an. Xuanzang, que estaba ansioso por aprender, se enteró de que el Templo de Nalanda en la India tenía una rica colección de escrituras y una reunión de monjes eminentes. Jiexian, dominaba todas las escrituras budistas. Xuanzang estaba fascinado.

En el proceso de estudiar las diversas escuelas de pensamiento, Xuanzang sintió profundamente que las escuelas de pensamiento eran divergentes y que todos los maestros estaban "especializados en sus propias sectas y también tenían algunas diferencias sutiles en las sagradas escrituras, y no sabían cuál seguir." Prometí viajar a Occidente para hacer preguntas".

Entonces hizo compañerismo, hizo declaración ante el tribunal y solicitó ir al oeste a buscar justicia.

En ese momento, la dinastía Tang no hacía mucho que se había fundado, la política estatal aún era nueva, las fronteras eran incómodas y los ciudadanos tenían estrictamente prohibido cruzar las fronteras. Su solicitud para viajar al oeste en busca del Dharma no recibió permiso oficial y todos sus compañeros se echaron atrás, pero Xuanzang no cambió de opinión. Estudió sánscrito, ejercitó su fuerza física e hizo diversos preparativos para su viaje a Occidente.

En el octavo mes lunar del primer año de Zhenguan, emperador Taizong de la dinastía Tang (627), hubo heladas y daños otoñales alrededor de Chang'an, y las cosechas fracasaron. El emperador ordenó al pueblo. dispersarse para comer. Xuanzang, de veintiocho años, abandonó la capital junto con un monje de Qinzhou que había regresado a casa y se embarcó en el viaje hacia el oeste.

Materiales de referencia:

"Las regiones occidentales de la dinastía Tang"

"La biografía del Tripitaka del templo Daci'en"

"El viaje de Xuan Zang al Oeste" "? ¿Prólogo de "Las regiones occidentales de la dinastía Tang" de Dong Zhiqiao del documental de CCTV de Qian Wenzhong "El camino a Xuanzang"? Dirigido por Jin Tiemu