El origen del nombre Wangwushan
El origen del nombre Montaña Wangwu: Hay una cueva en la montaña, que es demasiado profunda para entrar. La cueva es como el palacio de un rey, por eso se llama Montaña Wangwu. Otra teoría es que la montaña tiene tres capas y tiene forma de casa, por eso se llama Montaña Wangwu. Según la leyenda, era el lugar donde el Emperador Amarillo de la familia Xuanyuan oraba al cielo, y fue nombrado "Templo del Cielo". Limitando con Taihang al este, Zhongtiao al oeste, Taiyue al norte y el río Amarillo al sur, es una de las nueve montañas antiguas famosas de China, la primera de las diez cuevas taoístas más importantes y la tierra santa de Secta Quanzhen, la corriente principal del taoísmo.
¿Dónde está Wangwushan ahora?
La montaña Wangwu se encuentra entre la provincia de Henan y la provincia de Shanxi, y también puede considerarse como la línea divisoria entre provincias. La montaña Wangwu es una montaña de gran importancia para la investigación y puede representar la historia de toda la región del norte de China. Y su relieve también es muy peculiar, a la vez ondulado y empinado. Incorpora una variedad de características de relieve. Se dice que la existencia de la montaña Wangwu fue construida especialmente por el clan Xuanyuan en la antigüedad para adorar al cielo. Dado que originalmente estaba destinada a existir como el Templo del Cielo, esta montaña también se llama Templo del Cielo.
¿Por qué Wangwushan es la primera cueva del taoísmo?
Los llamados Treinta y seis Cielos Cavernas y Setenta y dos Tierras Benditas son las residencias de las jurisdicciones inmortales establecidas por sacerdotes taoístas posteriores que imitaron a los Treinta y seis Jinglu y las Veinticuatro Regiones Administrativas de Tianshi. Tao. La primera persona en mencionar los Treinta y Seis Cuevas del Cielo fue la Secta Shangqing, y Wang Bao, el maestro de Wei Huacun, el fundador de la Secta Shangqing, vivía en la Montaña Wangwu. La Secta Shangqing clasificó la residencia del fundador como la primera de las. Diez cuevas. Esta disposición es consistente. Se hizo pública y luego fue aceptada gradualmente por el taoísmo.