Modismos en "Las Analectas"

1. El camino es largo y pesado: Ren: carga; Tao: camino. La carga es pesada y el viaje largo. Es una metáfora de la gran responsabilidad y la lucha a largo plazo. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Taibo": "Un erudito no puede vivir sin una gran perseverancia. Las responsabilidades son pesadas y el camino largo. ¿No es más importante ser benevolente que asumir las propias responsabilidades? ¿No es así? ¿Es tan importante morir y morir?" Ejemplo: Los maestros del pueblo asumen la responsabilidad de cultivar a la gente para la construcción de la patria. La carga de la sucesión.

2. Seguimiento: seguimiento: apariencia ordenada; inducir: guiar. Se refiere a ser bueno guiando a otros a aprender. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zihan": "El Maestro siempre es bueno seduciendo a la gente. Me persuade con literatura y me invita con cortesía. No puede parar. Ejemplo: "Peonía" de Xu Chi: "Ella tiene". de hecho, conviértete en un maestro de - "Uso: más formal; usado como predicado, atributivo y adverbial; con un sinónimo elogioso: enseñar con seriedad e incansablemente.

3. Entrar al salón: salón y cámara: En los palacios antiguos, el salón está al frente y la cámara al fondo. Sube por el pasillo y entra en la cámara interior. Es una metáfora del aprendizaje o habilidades de superficial a profundo, paso a paso, alcanzando un nivel muy alto. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Avanzado": "Te han ascendido al salón, pero aún no has entrado en la sala". Ejemplo: "Habilidades Xian Qing Ou Ji·Sheng Rong·Xi" de Li Yu de la dinastía Qing: "Escucha para él que lee, el libro no es un libro, es un maestro sabio que atrae a la gente sin enojarse ni intimidar. Uso: forma conectada; usado como predicado, objeto y atributo usado para elogiar a la gente; , sobresalir en el trabajo, ser competente en el trabajo Antónimos: incursionar en nada, no saber nada, novato

4. , no se le puede obligar a renunciar a sus ideas Fuente: "Las Analectas de Confucio" Zihan dijo: "El ejército puede apoderarse del comandante, pero un hombre corriente no puede apoderarse de su ambición". "

5. Devolver el mal con bondad: No recordar los rencores de los demás, sino darles beneficios. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Xianwen": "Se puede decir: '¿Qué tal si devolvemos el mal con ¿amabilidad? Confucio dijo: "¿Cómo pagar la virtud?" Paga la venganza con rectitud y paga la bondad con bondad. '" Ejemplo: "Declaración del Ejército Popular de Liberación de China" de Mao Zedong: "El Partido Comunista de China -, en colaboración con los generales Zhang Xueliang y Yang Hucheng, liberaron a Chiang Kai-shek. "Uso: más formal; usado como predicado, objeto, atributivo; contiene significados complementarios. Sinónimos: pagar el resentimiento con franqueza, tratarse unos a otros con cortesía, pagar la bondad con bondad. Antónimos: ingratitud, crueldad y falta de sentido.

6. No feliz. Hu: Hu: Partícula modal usada como pregunta o pregunta retórica en chino clásico, aquí equivale a "?". Se usa para expresar extremadamente, extremadamente y vívidamente. de Confucio·Xueer": "Un amigo viene de lejos, y ya no es lo mismo." ¿Feliz? "Ejemplo: Oye, la reprimenda es realmente como—— (Escena 5 de "Qu Yuan" de Guo Moruo)

7. Cada uno recibe lo que se merece: originalmente significa que todos están satisfechos. Más tarde significa que todos o todo está satisfecho. Ubicación o disposición adecuada Fuente: "Libro de los Cambios": "El medio del día es el mercado, donde la gente del mundo reúne los bienes del mundo, comercia y retira, y cada uno obtiene los suyos. propio lugar. ""Las Analectas de Confucio·Zihan"" Zihan dijo: "Me defiendo de Lu, y luego estoy feliz de estar erguido. "Ya" y "Song" tienen cada uno su propio lugar. "Ejemplo: la gente de todo el país debe tener la oportunidad de hablar, tener ropa que vestir, comida para comer, algo que hacer y libros para leer. En resumen, deben--. (Discurso de Mao Zedong en el Consejo de Participación de la región fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia")

8. Una persona con ideales elevados: originalmente se refiere a una persona que es amable y recta, y que puede sacrificar su vida por la justicia. Ahora generalmente se refiere a una persona que es patriótica y contribuye a la causa revolucionaria. Fuente: "Las Analectas de Confucio Wei Linggong": "Una persona con ideales elevados e integridad". La gente no busca la vida para dañar su benevolencia, sino que se mata para lograrlo. benevolencia. "Ejemplo: un gran número de -, llenos de tristeza e indignación, todo tipo de amargura, quieren hacer algo pero no pueden. Es realmente inútil para los héroes. (Guo Moruo "Primavera de la ciencia")

9. El mundo vuelve a su corazón: describe el mundo La gente común está sinceramente convencida Fuente: "Las Analectas de Confucio: Yao dijo" El mundo vuelve a su corazón: prosperar y destruir un país, suceder al mundo. , para levantar a la gente, la gente del mundo vuelve a sus corazones.

10. La madera podrida no se puede tallar: este modismo también se llama "madera podrida y tierra de estiércol", una metáfora que tiene la gente. sido corrompido hasta el punto de la desesperanza. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Gongye Chang" Zaiyu tomó una siesta durante el día. Confucio dijo: “No se puede tallar madera podrida, y no se puede construir un muro de estiércol”.

11. Lo pasado, pasado: Originalmente se refiere a algo que se ha hecho o hecho, y no existe. Necesito culparlo más. Ahora significa dejar de culparnos por los errores del pasado. Fuente: "Las Analectas de Confucio · Ochocientos": "No hables de las cosas cuando ya están hechas, no amonestas cada cosa una por una y no culpes al pasado. Ejemplo: ---, simplemente". Sea más cauteloso al hacer cosas en el futuro.

(Capítulo 13 de "Historia del dolor" de Wu Jianren en la dinastía Qing)

12. No te avergüences de preguntar: No te avergüences de pedir consejo a quienes tienen menos conocimientos que tú. o cuya posición es inferior a la tuya. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Gong Zhichang": "Inteligente y con ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas".

13. Los gobernantes feudales se refieren a la resistencia y al levantamiento del pueblo. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Xue Er": "Aquellos a quienes no les gusta cometer crímenes pero sí les gusta causar problemas son raros. Ejemplo: las personas que han estado sujetas al dogma de la sociedad feudal durante mucho tiempo son la mayoría". miedo a "——, deslealtad. Crimen "injusto". ("Boyhood·Before and After" de Guo Moruo)

14. Lo que dices debe ser correcto: medio: justo enfrente de la parte superior. Simplemente habla y irás al grano. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Avanzado": "La señora guarda silencio, pero sus palabras deben ser certeras."

Estar tan enojado que te olvidas de comer: estudiar o trabajar tanto que te Incluso olvidarte de comer. Descrito como muy diligente. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Shu Er": "Cuando estás tan enojado que te olvidas de comer, y cuando estás feliz te olvidas de tus preocupaciones, no sabes que la vejez se acerca". En este caso, levántate, está bien, depende de ti. (Capítulo 34 de "Héroes de hijos e hijas" de Wenkang en la dinastía Qing) Sinónimos: noches de insomnio y olvido de comer Método: más formal como complemento y atributivo.

16. Notable: Describe el artículo como rico en talento literario y digno de lectura. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Gongye Chang": "Las locas tiras de bambú escritas por el chico de nuestro grupo son tan brillantes que no sé por qué están grabadas. Ejemplo: Uno o dos amigos piensan que aunque esto sea así". no es suficiente para pagar a los eruditos famosos, o no es inútil para los principiantes, puede ayudar a su compilación, ——. ("Notas de noticias sobre la novela · Prefacio" de Lu Xun) Sinónimos: oraciones maravillosas, ricas y emocionales. Antónimos: tonterías, palabras que no transmiten el significado, descripción sencilla: parcialmente formal usado como predicado, atributivo, cláusula; en lenguaje escrito.

17. Baohu Fenghe: Baohu: luchar contra un tigre con las manos desnudas; Feng: Tongping, Fenghe, cruzar el río sin herramientas (como botes, balsas, etc.), vadear descalzo en el agua. Es una metáfora de ser valiente e imprudente, de correr riesgos. Fuente: "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Xiaomin (mín)": "No te atrevas a atacar violentamente al tigre, no te atrevas a seguir el río; la gente conoce uno, pero no conoce el otro". Confucio·Shu'er": "El violento tigre Fenghe murió. Si no te arrepientes, no te dejaré ir". Ejemplo: ¿Cómo puedo yo, Zhang Kongmu, estar dispuesto a aprovechar la madera y pedir pescado? ¿Cómo se atreve él, Lu Zhailang...? (El cuarto capítulo de "Lu Zhailang" de Guan Hanqing en la dinastía Yuan) [Historia] "Las Analectas de Confucio Shuer" registra: "El Maestro le dijo a Yan Yuan: 'Si lo usas, lo harás, si déjalo, lo esconderás. ¡Pero tú y yo tenemos este marido!' Zi Lu dijo: "¿Quién peleará con los tres ejércitos?" Se arrepiente. Son aquellos que tienen miedo de las cosas y les gusta hacer planes". Confucio le dijo a Yan Yuan: "Si me usas, lo haré; si no me usas, lo esconderé tú y yo. Son los únicos que pueden hacer esto." El competitivo Zilu rápidamente preguntó: "Maestro, ¿quién estás al mando de los tres ejércitos juntos?" Confucio dijo: "No estaré con nadie que luche contra tigres con las manos desnudas o cruce ríos. , y nunca me arrepiento de su muerte. Solo estaré con aquellos que son cautelosos en las situaciones, buenos planificando y capaces de hacer las cosas. ")

18. La desgracia surge de Xiao Qiang: Se refiere a desgracias que ocurren en el hogar. Es una metáfora de la agitación interna. Xiaoqiang: El pequeño muro que servía de puerta en un antiguo palacio. Fuente: "Las Analectas de la familia de Confucio·Ji": "Esto se debe a Yu Qiu, Xiangfuzi. La gente de lejos no lo aceptará y no puede venir; el país se está desmoronando y no se puede defender; y si planeas comenzar Una guerra dentro del país, me temo que las preocupaciones de Ji y Sun no estarán en Zhuan. "En un momento, estará dentro de Xiaoqiang". Ejemplo: si no seguimos este método, me temo que el La situación se extenderá a todo el país. Es mejor que el presidente use su poder para hacer cambios y detener temporalmente la tendencia. (Capítulo 80 de "Romance de la República de China") Sinónimos: peleas entre los mismos compañeros de cuarto, el desastre de los Xiaoqiang y la pelea del mijo con un pie de tela [metáfora de la discordia entre hermanos. 〖Fuente〗 Los "Registros históricos: biografía de Huainan Hengshan" de Sima Qian de la dinastía Han occidental citaban canciones populares: "Todavía se puede coser un pie de tela; todavía se puede golpear un cubo de mijo, pero dos hermanos no pueden tolerarlo". El enemigo está en problemas desde el exterior, las tropas se acercan a la ciudad y el ejército presiona la frontera.

19 Escucha sus palabras y observa sus acciones. pero también sus acciones Fuente: "Las Analectas de Confucio·Gongye Chang": "Ahora soy como un hombre, escucho sus palabras y observo sus acciones". ”

20. Exageración: realidad. Originalmente se refiere a palabras exageradas, que exceden la capacidad real. Posteriormente, también se refiere a palabras excesivas, que exceden la situación real. Confucio dijo: "Un caballero se avergüenza de su significado más que las palabras. "Anales de los Tres Reinos·Libro de Shu·Biografía de Ma Liang": "Ma Di exageró y no sirvió de nada".

"Ejemplo: tengo que explicarte la historia de su pueblo abanderado, para que sepas que no soy—— (Capítulo 7 de "La extraña situación actual presenciada en veinte años" por Wu Jianren de la dinastía Qing)

21. Mala ropa y mala comida: Malo. Se refiere a mala ropa y comida. Fuente: "Las Analectas de Confucio": "No basta que los eruditos se avergüencen de la mala ropa y la mala comida. "Ejemplo: un caballero está preocupado por el Tao pero no por la pobreza. Un erudito está comprometido con el Tao, pero se avergüenza de -, lo cual no es suficiente para discutir. ("Sobre las ventajas y no las desventajas de leer los clásicos" de Zhang Binglin )

22. Perdido: Medidas: Colocación. No estoy seguro de dónde poner las manos y los pies. Describe el comportamiento de estar en pánico o de no poder hacer frente. : "Si no se cumple el castigo, la gente estará perdida. "Ejemplo: estaba preocupado y dudoso, pero de repente se informó que habían llegado soldados Song y me sorprendió—— (Capítulo 12 de "Margen de agua" de Chen Chen en la dinastía Qing)

23. Beneficio sin gasto alguno: Beneficio: Dar beneficios a otros; gastar Dar beneficios a otros sin perder nada beneficiar al pueblo sin ningún gasto?" "Ejemplo: ¿Quién hubiera pensado que el Sr. Zhuang estaría dispuesto a devolver esta cantidad de dinero, sólo para pedir algunas recomendaciones en nombre de sus discípulos, y aún más... (Capítulo 15 de "La aparición de la burocracia" por Li Baojia de la dinastía Qing)

24. Hablar sin significado significa: relacionarse con; significado: verdad seria Significa simplemente decir algunas palabras aburridas sin ningún significado serio. Wei Linggong": "¡Es difícil vivir en grupo todo el día y no poder expresar la rectitud y practicar la pequeña sabiduría!" "Ejemplo:" La biografía de Yang Gu en el Libro de Wei ": "El ministro es de baja posición e ignorante, y sus palabras no están a la altura. Es un santo que visita mucho y se atreve a decir palabras a ciegas. ""Situación extraña que he presenciado durante veinte años" Capítulo 104: "Dos jóvenes están juntos todos los días, sin un anciano cerca, por lo que hablan de todo. Es cierto que 'las palabras no significan lo que significan'. Hay algo bueno ahí. "Ensayo Ya She · Ocupación de Liang Shiqiu": "En cuanto a jugar al ajedrez, aunque es una forma pequeña, vale la pena, es mejor que estar lleno todo el día y no decir nada. "La torre de la campana y el tambor de Liu Xinwu · No es el fin": "¡Esta discusión debe discutirse lo antes posible y no haga comentarios irrazonables ni eluda el punto! Ya que es algo que hay que hacer, ¡no esperes! ¡No puede ser lento! ”

25. Utiliza tus acciones y renuncia a tus bienes: sal a hacer cosas cuando te nombren y retírate si no te nombran. Esta era la actitud de los primeros funcionarios.

26. La prisa conduce al desperdicio: deseo: querer. Si quieres ser rápido, no podrás lograr tu objetivo. Fuente: "Las Analectas de Confucio": "Sin deseo de velocidad, no hay pequeñas ganancias. " La prisa genera desperdicio, y las pequeñas ganancias significan que las grandes cosas fracasarán. "Uso: forma conectada; usado como predicado y atributivo; con significado despectivo.

27. Piensa en los demás cuando ves a una persona talentosa: Cuando ves a una persona con grandes virtudes, quieres ser como él . Fuente: "Las Analectas de Confucio·Li Ren" ": "Confucio dijo: 'Cuando veas a una persona virtuosa, debes reflexionar sobre ella; cuando veas a una persona virtuosa, debes hacer una introspección. '"Ejemplo: Satisfecho, sigue a los antiguos, ve a los sabios y piensa en lo mismo. ("Huayang Guozhi·Nanzhong Zhi" de Chang Xu")

28. Alegría de lo cercano: beneficiando a las personas cercanas Si estás Feliz, gente de lejos vendrá a unirse a ti. Solía ​​significar que las personas en el poder dan favores para ganarse el corazón de la gente. Fuente: "Las Analectas de Confucio": "Ye Gong preguntó sobre política. Confucio dijo: 'Los que están cerca dicen (alegría), y los que están lejos vienen. '"

29. El suspiro de Sima Niu: una metáfora del suspiro por estar solo e indefenso.

30. Comer todo el día: Todo el día: Todo el día. Comer alimentos completos todo el día y no te mueves. El cerebro no hace nada serio. Fuente: "Las Analectas de Confucio: Yang Huo": "¡Es difícil tener un día completo sin ninguna intención!" "Ejemplo: Si una persona -, no tiene intención, es la más desesperada. Antónimo: olvidarse del sueño y de la comida.

31. Demasiado no es suficiente: demasiado: demasiado; aún así: me gusta; no es tan bueno como: no es suficiente. Las cosas están exageradas, al igual que no hacer lo suficiente, es inapropiado. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Avanzado": "Zigong preguntó: '¿Quién es sabio, el Maestro o Shang?' Confucio dijo: “El maestro es demasiado bueno, pero el hombre de negocios no es lo suficientemente bueno”. ’ Él dijo: ‘¿Entonces el maestro será sanado? Confucio dijo: "Ir demasiado lejos no es suficiente". ’” Ejemplo: “Enseñanza de la recitación” de Zhu Ziqing: “La primera distorsiona la lengua vernácula y la segunda también distorsiona la lengua vernácula. Uso: forma sujeto-predicado; usado como predicado, objeto, atributivo; enfatizando que las palabras y los hechos son apropiados. Sinónimos: no suficiente, antónimos: apropiado, justo.

32. Jane en el corazón del emperador: se refiere a alguien que puede ser conocido por el emperador.

33. Sacar inferencias de un caso: Contrario: Analogía. Por analogía de una cosa, podemos conocer muchas otras cosas. Es una metáfora de ser bueno aprendiendo y poder llegar de aquí para allá.

Fuente: "Las Analectas de Confucio·Shuer": "Si no estás enojado, no serás iluminado; si no estás enojado, no estarás enojado. Si tomas una esquina y no la giras hacia atrás con tres esquinas , nunca te recuperarás". Ejemplo: "Extraña situación actual presenciada en veinte años" No. 34 de la dinastía Qing Wu Jianren Respuesta: "Aprendí a hablar confiando en un volumen de "Ritmo poético" y puede tener el efecto de -" Sinónimos: comprensión integral, establecer conexiones por analogía Antónimos: tragar azufaifa sin pedir una explicación detallada.

34. Sé fiel a tus palabras y resuelto en tus acciones: sé fiel a tus palabras y resuelto en tus acciones. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zilu": Zigong preguntó: "¿Cómo se puede llamar a uno un erudito de esta manera?" Confucio dijo: "Si uno tiene un sentimiento de vergüenza al hacer su propio trabajo y puede ser utilizado en todos". instrucciones sin deshonrar las órdenes del emperador, entonces uno puede ser llamado erudito". Dijo: "Me atrevo a hacer la siguiente pregunta. Dijo: "El clan te llama piedad filial y el grupo de la aldea te llama hermano". : “Debes ser fiel a tus palabras, y tus acciones deben ser fructíferas. Puedes ser la segunda mejor persona.”

35. cansado. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Shu Er": "Soy incansable en aprender e incansable en enseñar, ¿qué me importa eso?" Ejemplo: El sabio dijo: "——", y vienes a preguntarme de nuevo, ¿Cómo no voy a decirlo? (Capítulo 48 de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin de la dinastía Qing) Sinónimos: enseñar con seriedad, tomarse la molestia de enseñar y ser bueno enseñando.

36. Se puede temer a las generaciones posteriores: los jóvenes, las generaciones más jóvenes; miedo: asombro, admiración. Significa que los jóvenes seguramente superarán a sus predecesores y serán impresionantes. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zihan": "Las generaciones futuras son de temer. ¿Cómo se puede saber que los que vienen no están aquí?" Ejemplo: Capítulo 10 de "El mundo miserable" de Su Manshu: "Eres joven y joven, en el momento de -, todavía esperas trabajar duro y respetarte a ti mismo. "Es bueno". Uso: sujeto-predicado; usado como predicado, objeto, cláusula con un significado elogioso, elogiando a los jóvenes. y viejo; antónimos: joven e inmaduro.

37. Culpar a todos: Tian: destino, destino; Especialmente: resentimiento, culpa. Se refiere a culpar ciegamente a Dios o a otros cuando se encuentran contratiempos o problemas. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Xianwen": "No te quejes del cielo, no culpes a los demás, baja a la escuela y llega a la cima". Ejemplo: Capítulo 10 del primer volumen de "Historia del espíritu empresarial" de Liu Qing. ": "Sumergiéndose en emociones personales todo el día, suspirando, —— "Uso: conjunción; usado como sujeto, predicado, atributivo; con significado despectivo.

38. Paso a paso: seguir: seguir; ordenar: ordenar gradualmente: gradualmente. Se refiere a la profundización o mejora gradual del aprendizaje y el trabajo según determinados pasos. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Xianwen": "No te quejes del cielo, no culpes a los demás, aprende desde abajo y llega a la cima". Nota de Zhu Xi: "Esto es sólo un autoestudio, y es Es un proceso paso a paso." "Ejemplo: Capítulo 3 de las "Primeras notas sobre la revolución de 1911" de Yang Yuru: "Eso requiere una educación considerable, ---, una revolución no puede hacer que todo sea igual. "Uso: más formal; usado como objeto y atributivo; con un significado complementario. Sinónimos: paso a paso, de lo superficial a lo profundo. Antónimos: un paso hacia la cima.

39. Cómo cortar un Pollo con cuchillo de toro: también llamado "cómo matar un pollo con cuchillo de toro". ¿Por qué es necesario sacrificar un pollo con un cuchillo? Es una metáfora de hacer cosas pequeñas sin gastar esfuerzo ni utilizar grandes materiales. "Las Analectas de Confucio": Cuando la ciudad de Zi Zhiwu escuchó el sonido de la cuerda, sonrió y dijo: "Córtala". ”

40. Salvar a alguien de un pozo: Significa saltar a un pozo para salvar a alguien. Originalmente se usaba como metáfora de un comportamiento que no hace ningún bien a los demás pero que se daña a uno mismo en vano. También se utiliza como metáfora para asumir un gran riesgo para salvar a otros del peligro. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Yong Ye": "Una persona benevolente, incluso si le dices: 'Hay personas benévolas (benévolas) en el pozo". ". ’ ¿Qué debo seguir? ”

41. Si una persona no tiene consideraciones a largo plazo, tendrá preocupaciones inmediatas: considere la preocupación: si una persona no tiene consideraciones a largo plazo, definitivamente tendrá preocupaciones inmediatas. ocurrir Significa que debes tener una visión de futuro al mirar las cosas y hacerlas. Fuente: "Las Analectas de Confucio: Wei Linggong": "Confucio dijo: 'Si una persona no tiene preocupaciones a largo plazo. , debe tener preocupaciones inmediatas. '”

42. Cumple con tu deber y nunca cedas: Cuando encuentres algo que deba hacerse, toma la iniciativa de hacerlo sin ceder. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Cumple con tu deber y nunca cedas ante el maestro". "Ejemplo: La gente regañó a mi hermano menor por ser un tonto local. Si piensas en esta oración detenidamente, resulta ser—— ("La apariencia de la burocracia") Capítulo 17 Uso: más formal; usado como predicado, adverbial , atributivo; se refiere a lo que se debe hacer Sinónimos de hacer: obligatorio, dar por sentado Antónimos: retroceder y huir

43. : "Las Analectas de Confucio": "Sacrificio a quienes no son sus fantasmas", Adulación. No hacer lo correcto es falta de coraje.

"

44. Li Qu Ci Qian: Li: razón, razón; Qu: breve, pérdida; Qi: agotado. Debido a la falta de Li, no hay nada que decir. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Avanzado": "Por eso el marido malvado es un adulador. Anotado por Zhu Xi de la dinastía Song: "Las palabras de Zilu no son su intención original, pero la razón es pobre y argumenta con la boca para controlar la gente. orejas." Ejemplo: "Aullido" de Sha Ting: "Al igual que el tirano general que de repente cae en -, inmediatamente presentó la última carta "Uso: conjunción; usado como predicado, atributivo y adverbial; con sinónimos despectivos: sin palabras. , sin palabras y sin palabras Antónimos: justo, confiado y plausible.

45. Si eres bueno aprendiendo, te convertirás en funcionario: Excelente: Si te sobra energía después de estudiar, podrás convertirte en funcionario. Este último se refiere a quienes tienen un excelente rendimiento académico para luego ser promovidos a un cargo oficial. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zizhang": "Zi Xia dijo: 'Si eres un funcionario y eres bueno en eso, aprenderás; si eres bueno en aprender, serás un funcionario'". Ejemplo: Tengo el poder de liberarte y permitirte lograr tu deseo. (Lao She es "Cuatro generaciones bajo un mismo techo: treinta y cuatro")

46 Renunciar al camino del medio: el camino del medio: a mitad de camino. Se detuvo a mitad de camino. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Yong Ye" Se abandona el camino intermedio: Ran Qiu dijo: "No es que no se enseñe el camino de Confucio, es porque el poder es insuficiente. Confucio dijo: "Esos". que no son lo suficientemente fuertes, se abandona el camino intermedio, la pintura femenina de hoy". Dai "Libro de los ritos · Biaoji" de la dinastía Han Occidental: "Viajar por el camino rural, pero abandonar el camino intermedio, olvidar la vejez, no conocer el insuficiencia de años, mirando hacia abajo por un tiempo, habrá reproducción y luego morirá ". Ejemplo: está absolutamente seguro de que no es... una persona de espalda blanda. ("Creación" III de Mao Dun)

47. Hacer amigos a través de la escritura: se refiere a hacer amigos a través de la escritura. La etiqueta y costumbres de los antiguos literatos al comunicarse y hacer amigos. Los literatos pusieron menos énfasis en la riqueza y más en la amistad, el talento y el aprendizaje cuando se comunicaban entre sí, por lo que a menudo se respondían unos a otros con poemas y ensayos, expresando su mentalidad promoviendo sus talentos y exponiéndose. Cantar es un método común, es decir, corresponder con poemas. Durante los banquetes y otras reuniones está aún más prohibido tomar vino y poesía. Es costumbre popular componer poemas mientras se bebe vino. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "Un caballero usa la literatura para hacer amigos, y los amigos para ayudar a los demás".

48. Dicho taoísta: Tao: camino; Las palabras que se escuchan en el camino se difunden en el camino. Generalmente se refiere a rumores infundados. Fuente: "Las Analectas de Confucio · Yang Huo": "Escuchar el Tao y luego explicarlo (viajar) es abandonar la virtud". Ejemplo: "Traidor" de Fang Zhi: "Debo ser responsable ante el partido y mis camaradas". Incluso si Yan Chi y Yang Shu son traidores, yo también debería ser responsable de ellos y no puedo escribirlos todos. Uso: conjunción; como predicado; con connotaciones despectivas: chismes, chismes, chismes en el extranjero, lenguaje salvaje de Qidong [Qidong: la parte oriental del estado de Qi; las palabras de la gente del campo. Mencio despreciaba a los campesinos y creía que lo que decían era infundado y no se podía creer. La metáfora es absurda e infundada. [Fuente] "Mencius Wan Zhang I": "Estas no son las palabras de un caballero, sino las palabras de los bárbaros en el este de Qi".] Antónimos: bien fundamentado, bien fundamentado y concluyente.

49. Cuando tres personas caminan juntas, debe haber una que pueda ser mi maestra: Si tres personas caminan juntas, una de ellas debe ser mi maestra. Significa que no debes avergonzarte de hacer preguntas y aprender de los demás con humildad.

50. Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas: Para hacer un buen trabajo, primero debe afilar sus herramientas. Quiere decir que para hacer algo bien es muy importante la preparación. Fuente: "Las Analectas de Confucio · Wei Linggong": "Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas. Si vives en este país, debes ser un hombre sabio que sirva a sus funcionarios y un amigo benévolo de sus eruditos." Ejemplo: "——". Como ahora no hay nada, incluso si Dayu renace, debería contener sus manos. (Capítulo 36 de "Flores en el espejo" de Li Ruzhen de la dinastía Qing)

51 Nubes flotantes de riqueza y riqueza: significa hacerse rico sin justicia, pero para mí es tan ligero como nubes flotantes. . Significa tomarse el dinero y el estatus muy a la ligera. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Shuer": "Ser rico y noble a través de la injusticia es para mí como nubes flotantes". Ejemplo: He estado apegado a las celebridades toda mi vida y pensé que podía atraer a todos, pero hoy conocí a una. Rey de Hierro. Fue realmente... (Capítulo 6 de "Los viajes de Lao Can" de Liu E de la dinastía Qing)

52. Nada es imposible: significa que se puede hacer cualquier cosa y no hay una opinión definitiva. Fuente: "Las Analectas de Confucio: Wei Zi": "Soy diferente a esto, soy indispensable". Ejemplo: La tía Xue es una --- persona, lo cual es fácil de decir. (Capítulo 57 de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin de la dinastía Qing)

53. Los muertos son así: se usan para describir el tiempo que pasa como agua corriente y nunca regresa. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zihan": "Zihan dijo en el río: '¡El difunto es como un hombre! No se rindió día y noche.

'"

54. Si no es tan bueno como la lengua: Si: un carro de cuatro caballos en la antigüedad; lengua: se refiere a las palabras habladas. Cuando se habla una palabra, incluso un carro de cuatro caballos El carro no puede perseguirlo. Frase metafórica Una vez pronunciadas las palabras, ya no se pueden recuperar. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "Las palabras del maestro sobre un caballero están más allá del alcance de su lengua. "Ejemplo: el vino entra desde el exterior y los celos se filtran desde el interior. El arrepentimiento proviene del despertar,—— ("La piedra del despertar borracho" de la dinastía Ming, Donglu Gu Kuangsheng, capítulo 12)

55. Estar en la flor de la vida: Nianfu: Habrá muchos años en el futuro. Describe a los jóvenes y la energía fuerte. Fuente: "Las Analectas de Confucio": "La vida futura es de temer. "Zhu Xi de la dinastía Song señaló: "Confucio dijo que la próxima generación será lo suficientemente rica y poderosa como para acumular conocimientos y esperarlos, y su potencial será formidable. "Ejemplo: Mientras estés, ¡haz más contribuciones a la gente! ("Primavera de la ciencia" de Guo Moruo

56. Caballo gordo y de pelaje claro: con un abrigo de piel ligero y cálido, montando un caballo gordo y buen caballo. Describe una vida lujosa. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Yong Ye": "El caballo rojo está hecho de Qi, y la ropa es ligera y de piel".

57. categoría: Categoría: Categoría Cualquiera puede recibir educación Fuente: "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Confucio dijo: 'No hay distinción en la enseñanza'". Ejemplo: Hay una característica especial en su enseñanza, que es. "——". "Clásico Chang Tan·Confucio Décimo")

58. La belleza de la edad adulta: realizar las buenas obras de los demás Fuente: "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "La belleza. "La actitud de un caballero no es la maldad de un adulto". Ejemplo: Siempre he sido el mejor. Estoy de acuerdo con todos los sacrificios y estoy muy dispuesto a "——". Además, somos camaradas, así que, por supuesto, debería pensar. de una solución completa para usted ("Hua Gai Ji·Sacrifice Mo") Uso: verbo-objeto; como predicado, objeto que contiene. Elogio significa ayudar a otros a lograr el éxito. la maldad de los adultos y la belleza de saquear a los demás.

59. Los subordinados ridiculizan a sus espaldas

60. fin de las cosas o toda la verdad Fuente: "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: '¡Ven aquí! Mi camino es consistente.' " Zengzi dijo: "El camino del maestro es sólo lealtad y perdón." , El Sr. Su siempre ha sido imparable, durante décadas -. Uso: formal; usado como predicado, adverbial, objeto; con elogios. Sinónimos: consistente , principio y fin, buen comienzo y fin. Antónimo: principio pero fin

61, hablar elocuentemente: hablar con confianza y tranquilidad Fuente: "Las Analectas de Confucio Xiangdang", "Cuando hablas con el". funcionarios en la corte, eres como hablar; cuando hablas con los funcionarios de arriba, eres como tú." , vacilante (cùjí, respetuoso e incómodo), etc. Ejemplo: "Gui Gong Tang" de Zheng Zhenduo: " Pero nunca he visto a un bárbaro así, como si no hubiera nadie más." Uso: más formal; usado como predicados y atributos; con significados complementarios. Sinónimos: elocuente, jactancioso y elocuente. Antónimos: silencioso, vacilante, lengua- atado.

62. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. ：deseo: no lo hagas; no quieras; no lo hagas. imponer a los demás lo que no quieres Fuente: "Las Analectas de Confucio": "No hagas a los demás lo que no quieres hacerte a ti mismo. Sin resentimiento en el país, en casa". ." Ejemplo: No sé lo mismo. Si eres una persona humilde, no tendrás resentimiento, pero si eres una princesa, la tratarás como a un bandido. Esta no es la manera de perdonar. Capítulo 10) Explicación: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Esta frase proviene de "Las Analectas de Confucio, Capítulo Yan Yuan". Es uno de los dichos clásicos de Confucio y la esencia del confucianismo. cultura Habla principalmente de la explicación de Confucio sobre la "benevolencia" y el "perdón". "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" significa: no impongas a los demás lo que no quieres. Confucio enfatizó que las personas deben tratar a los demás con perdón y deben promover el camino del "perdón". Sólo así podemos mostrar benevolencia. El camino del "perdón" es la expresión negativa de la "benevolencia", y su expresión positiva es "si quieres establecerte, puedes ayudar a los demás, y si quieres alcanzarte a ti mismo, puedes ayudar a los demás". La benevolencia explicada por Confucio se centra en "amar a los demás", y el comportamiento de amar a los demás ciertamente incluye el aspecto de tratar a los demás con perdón. Las Analectas de Confucio mencionan: El camino del Maestro es sólo lealtad y perdón.

63. La comida nunca se cansa de la buena comida, la comida nunca se cansa de la buena comida: repugnante: comida de satisfacción: carne finamente picada. Cuanto más finamente se machaque el grano, mejor, y cuanto más fina se corte la carne, mejor. Describe que la comida debe prepararse cuidadosamente. Fuente: "Las Analectas de Confucio Xiangdang": "Cuando comas, debes cambiar tu comida, y cuando vivas, debes mover tu asiento. Nunca te cansarás de la buena comida y nunca te cansarás de la buena carne". Ejemplo: "No comas si no lo cortas bien." Esta es la regla pasada de moda de su padre, pero "— -" El orden es un poco extraño. ("Colección de Nanqianbei Diao·De los pies de las mujeres chinas, de Lu Xun, se infiere que los chinos no son moderados, y de esto se infiere que Confucio tiene problemas estomacales")

64. Tao por la mañana y muere por la noche: Escucha el Tao por la mañana y muere por la tarde. Describe la búsqueda urgente de la verdad o de una determinada creencia. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Li Ren": "Si escuchas el Tao por la mañana, puedes morir por la tarde". Ejemplo: Los antiguos valoraban el Tao por la mañana y morían por la tarde. El futuro de Kuang Jun es. bueno. (Liu Yiqing de la Dinastía Song del Sur, "Shishuoxinyu·Zixin")

65. Declarar sin escribir: afirmar: elaborar sobre las teorías anteriores escribir: crear. Se refiere únicamente a narrar y dilucidar las doctrinas de los predecesores y no a crear las propias. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Shuer": "Contar sin escribir, confiar y amar a los antiguos".

66 Bien en Jia y Gu: Jia: Tong "precio". Shan Jia: Buen precio; Gu: Vender. Espere un buen precio para vender. Es una metáfora de no reconocer los talentos, de esperar a que alguien los aprecie antes de salir a hacer cosas. También es una metáfora de estar dispuesto a ocupar un puesto sólo cuando hay un buen trabajo. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zihan": "Aquí hay hermosos jades, escóndelos en montones y véndelos a un buen comerciante (precio)".