Está registrado en "Registros históricos: Familia Confucio": "Confucio nació de la unión de animales salvajes".
Hay un registro en "Registros históricos de la familia Confucio": se casó con la hija de la familia Yan y dio a luz a Confucio, y oró a Niqiu para obtener a Confucio. Cuando muchas personas ven la palabra "yehe", inmediatamente piensan que el anciano padre de Confucio sabía mucho sobre el romance hace miles de años, sabía cómo usar el cielo como colcha y la tierra como cama para hacer algo "indescriptible". cosas. De hecho, esto definitivamente es una tontería. Se entiende que usando nuestra semántica actual no significaba esto en absoluto. Por supuesto, aquí también hay cierta controversia sobre el "Yehe". ¿Qué está pasando? Echemos un vistazo.
El maestro Qian Mu tiene esta explicación en su "Biografía de Confucio": "Registros históricos" dice que Shu Lianghe y la hija de Yan oraron por una monja, tuvieron una unión salvaje y dieron a luz a Confucio. Esto se debe a que los antiguos decían que los santos nacían en respuesta al cielo. Los antepasados de la dinastía Shang, Qi y los antepasados de Houji en la dinastía Zhou tenían mitos sobre el nacimiento en respuesta al cielo. Otro ejemplo es Liu Yu, la tatarabuela de la dinastía Han, quien conoció a los dioses en su sueño y dio a luz a su bisabuela. Es lo mismo que se dice de "Yehe". Por lo tanto, cree que la razón por la que se llama "Yehe" es simplemente utilizar la teoría del cielo y la inducción del hombre para mitificar la experiencia de vida de Confucio, haciendo así a Confucio más "alto". Además, hay un pasaje como este: Lo que hizo Yu Shen fue acusar falsamente a sus padres de ser groseros, lo cual no es creíble. Es una interpretación errónea decir que Shu Liang es un hombre mayor pero un hombre joven. No es un ritual común en el matrimonio, por eso se le llama matrimonio salvaje. En este pasaje, criticó la declaración de Sima Zhen en "Registros históricos Suoyin" de que "Liang era viejo y conquistado a una edad temprana, lo que no era la primera ceremonia de la familia de un hombre fuerte, por lo que se combinaron las nubes y los campos, lo que No estaba en línea con la etiqueta."
En su "Biografía de Confucio", el Sr. Bao Pengshan citó a "¿Ritos Zhou? ¿Funcionarios locales? Casamentero" diciendo: "La luna de mediados de primavera une a hombres y mujeres". En este momento, quienes corren no pueden evitarlo. Si la orden no se utiliza sin motivo, será sancionado. Se cree que en el mes de mediados de primavera se ordena a hombres y mujeres reunirse. No sólo no es una unión privada, sino que es una unión bajo órdenes. En otras palabras, Confucio hizo honor a su nombre y nació de acuerdo con la etiqueta y la ley.
Por supuesto, esto sucedió en China hace miles de años. Hay una cierta verdad en cada afirmación, que requiere que hagamos un buen juicio.