¿Qué historia se cuenta en el Capítulo 40 de “Sueño de Mansiones Rojas”?
Capítulo 40: Los dos banquetes de Shi Taijun en Grand View Garden y los patos mandarines dorados anunciando sus dientes.
La madre de Jia organizó un banquete para la abuela Liu. La abuela Liu vio todo fresco y. Hice muchos chistes. Todos estaban haciendo pedidos de vino, y las palabras que dijeron fueron bastante significativas. Daiyu, sin darse cuenta, dijo algunas frases de "El romance de la cámara oeste", que llamó la atención de la orden de la abuela Liu y hizo reír a toda la sala. ?
Capítulo 41: Té en el templo Cuicui, flores de ciruelo, nieve, robo de Yihongyuan y encuentro con langostas hembra
Todos convencieron a la abuela Liu para que comiera y bebiera, y más aún cuando estaba borracha. Cuando todos pasaron por el templo Cuicui, Miaoyu invitó a Baochai y Daiyu a tomar té en la habitación interior, y Baoyu también fue a disfrutar del honor.
La abuela Liu usó una de las copas del horno terminadas de Miaoyu. Miaoyu no iba a usarla más, así que Baoyu se la dio a la abuela Liu como un favor. Después de abandonar la ceremonia, la abuela Liu chocó accidentalmente con Yihongyuan y se quedó dormida en la cama de Baoyu. Afortunadamente, el atacante se enteró y lo ocultó, ocultándoselo de Baoyu.
Capítulo 42: Las palabras de Heng Wu Junlan resuelven dudas y adicciones, las elegantes bromas de Xiaoxiangzi compensan la fragancia
La abuela Liu se despidió y se fue a casa. A petición de la hermana Feng, nombró a la hermana. La hija de Feng. Para la hermana Qiao. Baochai interrogó a Daiyu sobre la recitación de las palabras y frases de "El romance de la Cámara Oeste" durante la ceremonia de bebida, y trató de persuadirla con palabras rectas, pero Daiyu inclinó la cabeza y permaneció en silencio. Cuando Xichun quiso pintar el Grand View Garden, Baochai hizo una lista de elementos, pero Daiyu se burló de ella.
Capítulo 43: Divirtiéndose y ahorrando dinero para celebrar el cumpleaños, pero ya no puedo amar
La madre de Jia celebró el cumpleaños de la hermana Feng, que estuvo muy animado, pero Baoyu le pidió a Mingyan que se llevara él con ella Ve a un lugar apartado en el campo para rendir homenaje a "un amigo" y finalmente reúne un poco de tierra para quemar incienso en el Templo de Narciso.
Cuando Baoyu regresó a casa, vio a Yuchuan'er secándose las lágrimas solo. Quería mencionarle que iba a rendir homenaje en los suburbios, pero Yuchuan'er lo convenció de que regresara con Jia. Mu. Jia Mu estaba muy enojada cuando se enteró de que Baoyu estaba fuera, pero no lo mencionó cuando escuchó que Baoyu había regresado. ?
Capítulo 44: Algo inesperado le sucedió a la hermana Feng. Se alegró mucho cuando Ping'er se estaba maquillando.
La hermana Feng bebió algunas bebidas más durante la cena. Dejó la mesa temprano y volvió a descansar, pero se estrelló. La aventura adúltera entre Jia Lian y la segunda nuera de Bao. La hermana Feng escuchó que Jia Lian y Bao Er elogiaron a Ping'er y pensaron que Ping'er tenía algo que ver con eso, por lo que descargó su ira contra Ping'er e hizo un gran escándalo hasta que la madre de Jia vino a mediar.
El capítulo cuarenta y cinco de Jinlan Qi analiza mutuamente el idioma Jinlan y hace poemas sobre el viento y la lluvia en una tarde tormentosa.
Las hermanas fueron a buscar a la hermana Feng y la invitaron a unirse a la poesía. club. La hermana Feng sabía que todos querían que ella donara dinero y pagó cincuenta taeles de plata. Después del otoño, la condición de Daiyu empeoró. Baochai vino de visita y los dos intercambiaron palabras de amor. El cielo cambió repentinamente después del anochecer, y Daiyu escribió el poema "Ventana de otoño en una noche de tormenta" en una noche de tormenta. Baoyu vino a visitarlo bajo la lluvia. Daiyu se rió de él como un "pescador" y luego se rió de sí misma como una. "pescador". Ella se arrepintió infinitamente. Baoyu no se dio cuenta.
Capítulo 46: Las personas vergonzosas inevitablemente encontrarán cosas vergonzosas. La chica Yuanyang jura nunca casarse con ella.
Jia quería tomar a Yuanyang como su concubina, y a su esposa, la Sra. Xing, vino a discutirlo con la hermana Feng. Aunque la hermana Feng estaba desconsolada, sabiendo que esto es difícil de lograr, no expresa ninguna objeción en la superficie. Señora.
Capítulo 47: El Señor Supremo coquetea y es golpeado, Leng Langjun teme la desgracia y se aleja
La madre de Jia decidió quedarse con el pato mandarín y le pidió a la Sra. Xing que le dijera a Jia She y gastara dinero para comprar otra concubina, Jia. Ella no se atrevió a ver a Jia Mu a partir de ese momento, así que compró una concubina y la guardó en su habitación. Liu Xianglian, un hijo de una familia aristocrática, tiene una buena relación con Baoyu, pero Xue Pan piensa erróneamente que es un actor y coquetea con él.
Capítulo 48: Entregarse al amor y perder pensamientos sobre el entretenimiento Mu Ya Nu Ya Reuniendo y recitando poemas
Aunque Xue Pan se recuperó de su lesión, todavía se sentía avergonzado de ver a sus familiares y amigos, por lo que encontró la oportunidad de salir y trabajar. Al principio, la tía Xue no estaba de acuerdo con el negocio, pero Baochai la convenció. Jia Zheng se encaprichó del antiguo abanico recogido por Madman Shi. Fue a negociar el precio pero fracasó. Jia Yucun acusó falsamente a Madman Shi y confiscó su propiedad.
Capítulo 49: En el mundo glaseado, el bebé blanco como la nieve, la ciruela roja, gordo y fragante corta el pescado y se come el cerdo
Las dos hijas Li Wen y Li Qi. , junto con el primo de Baochai, Bao Qin, vivían en Grand View Garden. La madre de Jia también dejó a Xiangyun, y el jardín se volvió mucho más animado.
Capítulo 50: Poema de acoplamiento en competencia de Luxue'an, Acertijo de linterna de primavera de Nuanxiangwu Yazhi
Todos usaron "Two Xiaos" como rima y nieve como título, y compitieron por cinco palabras. Se dice que el pailu, más común en Xiangyun, es el resultado del venado. Baoqin y otros escribieron el poema "Red Plum Blossom", y Baoyu se maravilló de la rapidez de pensamiento de Baoqin. Jia Mu también vino para unirse a la diversión y luego fueron a Nuanxiangwu a descansar juntos. La madre de Jia tenía la intención de hacer pareja con Baoyu y Baoqin, solo para descubrir que Baoqin ya había sido prometido a otra persona.
Al día siguiente, todos se divirtieron adivinando acertijos sobre faroles.
Capítulo 51: Los poemas nostálgicos recién compuestos por Xue Xiaomei: Hu Yongyi hace mal uso de la medicina del tigre y el lobo
Bao Qin compuso diez poemas nostálgicos, que también son acertijos y en ellos se utilizan alusiones a óperas. . Bao Qin Chai no estaba contento y le pidió a Baoqin que hiciera otro, pero Daiyu rápidamente lo convenció de que se detuviera. Xiren se fue a casa porque su madre estaba gravemente enferma, pero Baoyu todavía llamó a Xiren mientras dormía.
Capítulo 52: El amor de Qiao Ping'er cubre la pulsera de barba de camarón y la enfermedad de Yong Qingwen repara el pelaje dorado del pájaro
La niña Zhuo'er en la habitación de Baoyu robó la barba de camarón de la hermana Feng brazalete, Ping'er lo ocultó por el bien de Baoyu. La condición de Qingwen mejoró levemente, pero hizo todo lo posible para ayudar a Baoyu a reparar el pelaje dorado que la anciana había recompensado, por lo que su condición empeoró.
Capítulo 53: La Mansión Ningguo celebra el salón ancestral en la víspera de Año Nuevo y la Mansión Rongguo celebra un banquete del Festival de los Faroles
Baoyu se sintió muy culpable cuando vio que la condición de Qingwen recayó, por lo que mandó llamar un médico al amanecer. Era la víspera de Año Nuevo, la Mansión Ningguo estaba ofreciendo sacrificios al salón ancestral y la Aldea Heishan estaba enviando productos de año nuevo a la Mansión Jia. Jia Qin también fue a recoger cosas, pero Jia Zhen lo regañó. En la noche del Festival de los Faroles, Jia Mu celebró un banquete en la Mansión Rongguo.
Capítulo 54 Shi Taijun rompe el cliché y interpreta el papel de Wang Xifeng con ropas coloridas
Después de terminar la ópera, la madre de Jia pidió a dos caballeros que leyeran un libro. , Jia Mi madre adivinó lo que iba a pasar y refutó los clichés comunes de la historia. La hermana Feng concluyó el asunto imitando a un narrador y todos se rieron. En la cuarta vigilia, Jia Mu y la hermana Feng contaron un chiste cada una y luego se dispersaron.
Quincuagésimo quinto: insultar a la propia hija, ser una concubina tonta, luchar por el ocio, intimidar al joven amo, ser esclava y acusar intenciones peligrosas
La hermana Feng cayó enferma exceso de trabajo, y Li Wan, Tanchun y Baochai se hicieron cargo de los asuntos internos en su nombre. El hermano de la tía Zhao murió y la pensión que Tanchun le dio fue menor que cuando falleció la madre de Xiren. La tía Zhao llegó llorando y Tanchun razonó con ella, ignorando sus demandas irrazonables. La tía Zhao instigó en secreto a Diao Nu a no estar de acuerdo con Tanchun, y Ping'er habló con la hermana Feng para luchar por la injusticia de Tanchun.
Capítulo 56: Exploración sensible de las ventajas de Chunxing y eliminación de viejas desventajas, Xiao Huiquan de Xian Baochai en general
Baochai usa las palabras de Zhu Xi para guiar la gestión familiar, pero Tanchun no. Baochai dijo que los asuntos triviales se elevarán a un nivel superior si se mencionan con conocimiento, pero si no se mencionan con conocimiento, se convertirán en algo común. Baochai elogió a Ping'er por no ser ni humilde ni arrogante. Tanchun estaba triste porque era un plebeyo. Para explorar el caso de Chunxing y eliminar las desventajas, Ping'er le pidió instrucciones a la hermana Feng.
Capítulo 57: Las palabras de amor de Hui Zijuan ponen a prueba al ocupado jade, y las amorosas palabras de la amorosa tía consuelan al idiota
La Sra. Wang lleva a Baoyu a conocer a Zhen Baoyu. Rhododendron está lejos de Baoyu, Baoyu está aturdido. Zijuan dijo deliberadamente que Daiyu regresaría a Suzhou la próxima primavera u otoño. Después de que Baoyu regresó a Yihongyuan, estaba aturdido y la tía Li se dio cuenta de que era inútil.
Capítulo 58: La vagina de Xingzi es falsa, el fénix está llorando, el fénix está llorando, la ventana de la pantalla del fénix es verdadera, la verdad es una tontería
Qingming Baoyu es Caminando con un palo después de cenar, Xiangyun señala el bote de barro y dice: Sacaron el bote, estaban recogiendo a la hermana Lin, miró a Xingzi y pensó que las ramas estaban llenas de hojas y sombras verdes. También tendría hojas verdes y sombras en las ramas en unos años. Al ver los pájaros caer de las ramas y piar al azar, suspiré de nuevo. Al ver a Ou Guan quemar papel para su compañera, la suegra quiso llevarla a ver a su abuela, pero Baoyu la cubrió.
Capítulo 59: Ying Zha por Liu Yezhu, Yan Jiangyunxuan convoca al general Fei Fu
Xiang Yun fue atacado por la tiña del albaricoque, Baochai ordenó a Ying'er que fuera a Daiyu. Hubo un demanda de salitre, por lo que Rui Guan fue a ver a Ou Guan. Yinger tejió una canasta con palitos de mimbre y se la dio a Daiyu. Daiyu y la tía Xue irán a cenar a la habitación de Baochai para que sea más animado para todos. Ying'er volvió a sentarse en el terraplén de sauces para tejer cestas. Chunyan vino y dijo que Baoyu decía que su hija soltera era un tesoro de valor incalculable.
Capítulo 60: El polvo de jazmín reemplaza el salitre de rosas y el rocío de rosas atrae la escarcha de poria
Rui Guan le pidió a Chunyan que le trajera a Fang Guan un poco de salitre de rosas para limpiarse la cara. Fang Guan le dio a Jia Huan polvo de jazmín en lugar de sal de rosas. La tía Zhao aprovechó esto y fue al jardín para armar un escándalo, lo que hizo que la señora Xia añadiera más leña a sus celos. La familia Liu quería enviar a su hija a la casa de Baoyu como recado, por lo que le pidieron a Fang Guan que le dijera a Baoyu que Fang Guan quería rocío de rosa para que Liu Wu'er comiera. Y prometió dejar que Wuer hiciera un recado en la habitación de Baoyu.
Capítulo 61: El arma a prueba de ratas Baoyu ocultó los bienes robados, y Ping'er fue sentenciado injustamente y sentenciado a ejercer su poder
La chica Lianhuaer en la habitación de Yingchun quería Guise los huevos tiernos para Siqi Aquí, le dijo Lian Hua'er a Si Qi, quien llevó a la gente a causar problemas en la cocina. Liu Wuer recompensó un poco de la escarcha de poria y se la dio a Fangguan. Cuando regresó, fue arrestado por la familia de Lin Zhixiao. La hermana Feng ordenó a la familia de Liu que le dieran cuarenta golpes y nunca lo dejaron entrar por la segunda puerta. le dieron cuarenta golpes y lo entregaron a Zhuangzi, Sell o compañero.
Capítulo 62: Han Xiangyun está borracho y duerme con peonía [] La dulce fragancia de Ling Qing explica la falda de granada
Tan Chun propuso reunir gente para celebrar el cumpleaños de Ping'er, y todos respondieron y ordenaron su ponche. Diviértete sin las limitaciones de Jia Mu y la Sra. Wang.
Xiangyun cayó borracho sobre el tablero de piedra azul, con peonías por todo el cuerpo. Bao y Dai estaban hablando bajo las flores. Daiyu elogió la exploración de la primavera, y Baoyu también elogió la exploración de la primavera. Daiyu estaba preocupado de que la familia de Jia no se hiciera cargo. , pero Baoyu dijo que no volvería a hacerse cargo. Él y Daiyu son indispensables para la recepción.
Capítulo 63: Shou Yihong Qunfang celebra un banquete nocturno, y el elixir dorado de la muerte solo Yan asiste al funeral
La familia de Lin Zhixiao, Cha Ye, lo instó a irse a la cama rápidamente, y Baoyu estuvo de acuerdo. Después de que la familia de Lin Zhixiao se fue, las niñas invitaron a las niñas y todas hicieron una fiesta y jugaron. Ya era la segunda guardia, y la tía Xue envió a alguien a recoger a Daiyu. Después de que las chicas se fueron, Baoyu y la niña jugaron hasta la cuarta vigilia.
Capítulo 64: La poesía dolorosa de una dama: La pasión de un hijo pródigo en Kowloon
Baoyu regresó de la mansión Ning y fue a casa de Daiyu para persuadirla de que no se suicidara. La ansiedad le despertó tristeza. , y las lágrimas rodaron por sus mejillas. Daiyu se quedó sin palabras y lloró. Baoyu descubrió que Wu Meiyin quería leer el poema, pero Daiyu se negó a leerlo. Baochai llegó justo en ese momento. Baochai elogió el canto Wumei de Daiyu por su significado novedoso y singular.
Capítulo 65 Jia Ershe se casa en secreto con You Erniang. Tercera hermana. Quieres casarte con Liu Erlang.
Jia Lian llama abuela a su segunda hermana y descarta a la hermana Feng. Le dio sus años acumulados a su segunda hermana y solo esperó a que la hermana Feng muriera antes de acogerlo. Xing'er le presentó a la hermana Feng a la segunda hermana.
Capítulo 66: La joven Qing regresó al inframundo en desgracia y Leng Erlang entró al templo budista
Xing'er le dijo a la segunda hermana que Baoyu era pura por fuera y turbia. Por dentro, la tercera hermana elogió a Baoyu por estar confundido. Tercera hermana Le dijiste a su segunda hermana y a Jia Lian que quería casarse con Liu Xianglian; Jia Lian se fue de viaje de negocios a la prefectura de Ping'an y conoció a Xue Pan y Liu Xianglian, que eran hermanos de vida o muerte. tercera hermana la espada ancestral del pato mandarín como regalo de compromiso.
Baoyu elogió a la tercera hermana de Xianglian. Xianglian dijo que solo había dos leones de piedra limpios en la Mansión Ning, por lo que le pidió la espada a Jia Lian. La tercera hermana se suicidó con una espada. Xianglian se arrepintió infinitamente y se convirtió en monje.
Capítulo 67: Ver a Tuyi y Qingqing pensando en su ciudad natal, escuchar el secreto y escuchar sobre los secretos de los hijos de la familia de la hermana Feng
La tía Xue le explicó a Baochai que la tercera hermana se suicidó. , y fue una lástima que Xianglian se convirtiera en monje con el sacerdote taoísta. Baochai no se lo tomó en serio y le pidió al Sr. Xue que preparara un banquete para el camarero que iba al sur con Xue Pan. Baochai distribuyó a todos la tierra traída por Xue Pan desde el sur. Sólo la de Daiyu era diferente de las demás y tenía el doble de espesor. Daiyu se sintió triste cuando vio las cosas locales de su ciudad natal. Lamentó no tener padres ni hermanos, por lo que se quedó con sus familiares.
Capítulo 68: Ku Youniang se gana la vida en Grand View Garden, la hermana Suan Feng hace un gran escándalo en la Mansión Ningguo
La hermana Feng confiesa lo virtuosa que es con la segunda hermana, y le pide a la segunda hermana que se mude. La segunda hermana reconoció a la hermana Feng como su confidente y entraron juntas al Grand View Garden. La hermana Feng gastó dinero para pedirle a Zhang Hua que demandara a Jia Lian, y Zhang Hua fue a la Fiscalía Metropolitana para demandar a Wang'er y Jia Rong. La hermana Feng arrastró a Jia Rong para destrozar a Youshi. La madre y el hijo de You acordaron compensar quinientos taeles de plata y le pidieron a la hermana Feng que fuera considerada y conveniente con la anciana;
Capítulo 69: Xiaoqiao usó una espada prestada para matar gente, pero él murió después de tragarse el oro.
La hermana Feng instigó a alguien para que ayudara a Zhang Hua a demandar porque el padre de Zhang tenía riqueza y riqueza, por lo que quería ir a la casa de Jia a buscar a su esposa. La hermana Feng le dijo a Jia Mu, Jia Mu le pidió a su segunda hermana que la defendiera y Jia Mu le pidió a la hermana Feng que cocinara. La hermana Feng le dijo a Zhang Hua a través de Rong, Zhen y su hijo que no aceptaran a nadie. La familia Zhang y su hijo obtuvieron alrededor de cien monedas de oro y regresaron a su ciudad natal.
Capítulo 70: La historia de la reconstrucción del Peach Blossom Club de Lin Daiyu, Xiangyun Ocasionalmente completa el poema de los amentos
Baoyu se escapó de Liu Xianglian debido al frío y mató al más joven. hermana You con una espada, y murió a causa de la segunda hermana You con ira. Cuando Liu Wu'er estaba enfermo, estaba lleno de preocupaciones y resentimientos vanos, uno tras otro, sus emociones eran locas y su discurso a menudo era confuso.
Capítulo 71: Las personas que sospechan unas de otras sospechan entre sí, y la chica pato mandarín se encuentra accidentalmente con el pato mandarín
El tercer día de agosto, Jia Mu octogésimo aniversario, los únicos nombres de Jia Mu son Shi, Xue, Qin y Lin y Tan se reunieron con la princesa Nan'an. Tenías hambre, así que fue primero a la habitación de la hermana Feng. La hermana Feng no estaba allí y aún no había comido. Ping'er aún no había comido. La puerta principal y la puerta de la esquina del jardín no estaban cerradas. Es mi abuela en Dongfu, así que a ella no le importa mucho y no lo transmite.
Capítulo 72: Wang Xifeng confió en la fuerza y la vergüenza para decir que estaba enferma, y la mujer próspera confió en su poder para casarse
Siqi enfermó porque su tío, hermano Y el hermano privado se escapó, y los patos mandarines esperaban con ansias a Siqi y prometieron no decírselo a los forasteros, Si Qi estaba agradecido. Yuanyang miró a la hermana Feng y dijo que la hermana Feng estaba sufriendo un deslizamiento de tierra sangriento. Jia Lian le pidió a Yuanyang que sacara temporalmente de contrabando de Khotan una caja con las pertenencias de oro y plata de la anciana y que depositara temporalmente miles de taeles de plata allí.
Capítulo 73: La niña tonta recogió accidentalmente el bolso de primavera bordado y a la dama cobarde no le importó el cansado fénix dorado
Es tan raro que me pregunto dónde está esta cosa. proviene y es intangible. La señora Xing reprendió a Yingchun por no hablar de su nodriza. La pillaron jugando y ningún extraño lo sabía. La señora Xing regañó a Lian y Feng Heyang, e ignoró a su hermana Yingchun. La hermana Feng quería venir a atenderla, pero la señora Xing se negó.
Capítulo 74: Seduciendo y difamando al Grand View Garden, Yagujie elimina la Mansión Ningguo
La Sra. Wang creía que la hermana Feng dejó la bolsa de primavera bordada, y la hermana Feng se arrodilló y. Gritó en defensa. La Sra. Wang no tuvo más remedio que decir que estaba enojada y provocó que la hermana Feng sugiriera que se enviara a la esposa de Zhou Rui, a la esposa de Wang, etc. para controlar el juego y expulsar a los mayores y tercos para emparejarlos. otros.
Capítulo 75: El banquete nocturno es un extraño presagio y se emite un sonido triste Al apreciar los nuevos poemas del Festival del Medio Otoño y recibir buenas profecías
Jia Mu se sintió incómoda cuando los escuchó. que la familia Zhen había sido asaltada. Cuando Jia Mu estaba comiendo, escuchó las palabras de Yuanyang y le devolvió los dos platos de comida que Jia She le había enviado. Jia Mu pidió a la hermana Feng, Bao Dai y Lan Xiaozi que le entregaran sopa y verduras. Descubrió los juegos de azar, incluidos Jia Zhen, los hermanos de la Sra. Xing, Xing Dequan y Xue Pan.
Capítulo 76: Tocando la flauta en el Salón Tubi, sintiéndose desolada y sola en el pareado del salón de cristal cóncavo
La hermana Baochai fue a la casa de la luna llena, Li Wan y la hermana Feng estaban enfermas, y Jia Mu lamentó que haya poca gente y que esté desierto. Jia She tiene el pie torcido, la madre de Jia le pidió a la Sra. Xing que regresara, pero usted no regresó porque su suegro no había cumplido con su piedad filial, por lo que Rong y su esposa enviaron a la Sra. Xing a casa. Jia Mu come vino y escucha la flauta. Al ver a la suegra de Jia She, dijo que a Jia She no le importaba. La madre de Jia She todavía estaba molesta por la broma de parcialidad de los padres de Jia She, y la señora Wang se lo explicó. El sonido de la flauta volvió a sonar, que era más desolado que antes. El sonido de la flauta era triste y resentido, y Jia Mu lloró.
Capítulo 77: Qu Yao rodea a Qu Yao, la romántica y bella actriz regresa a Shuiyue
La Sra. Wang preguntó sobre la inspección de la familia de Zhou Rui y la hermana Feng. Ya lo discutí, sinceramente Cuando se conocieron, la Sra. Wang llamó a Zhusi Qi de la familia de Zhou Rui. Parecía reacia a renunciar a Yingchun, pero Baoyu no pudo detenerla. Llamó a una mujer casada con un hombre. bastardo y más mortal que un hombre.
Capítulo 78: La pausada búsqueda de poesía del viejo soltero y el hijo idiota inventó el poema de loto
Después de que Fang Guan y otros se fueron, la Sra. Wang fue a la casa de Jia Mu para pasar Por la mañana, al ver que a Jia Mu le gustó, volvió al incidente de Ming Qingwen, Jia Mu dijo que las chicas no eran tan buenas como Qingwen en apariencia, conversación y costura. La Sra. Wang dijo que Qingwen no pesaba mucho y que una hermosa concubina debe tener un temperamento gentil y una conducta pesada, por lo que eligió a Xi Ren.
Capítulo 79: Xue Wenlong se arrepiente de haberse casado con el León Hedong y Jia Yingchun se casa por error con el Lobo Zhongshan
El tributo de Daiyu a Cao E se puede transmitir junto con la estela de Cao E Baoyu. Daiyu para cambiarlo. Baoyu cambió la tienda de gasa roja, el joven estaba apasionado; en la cresta de loess, la vida de mi hija era pobre para Qian debajo de la ventana, y yo no tenía ninguna posibilidad en la cresta de loess, ¿cómo pudiste ser tan miserable? Su color después de escuchar esto, aunque había infinitas sospechas en su corazón, pero no expuestas afuera.
Capítulo 80: Mei Xiangling sucumbe al palo de un marido codicioso, el taoísta Wang Hu Zhao está celoso de su esposa Fang
Xia Jingui cambió Xiangling por Qiuling. Jin Guizhen usó a Bao Chan y Xue Pan para ahuyentar las fragantes castañas de agua. Las fragantes castañas de agua siguieron a Baochai y causaron el síndrome de sangre seca. Jin Gui también es conocido como Jian Bao Chan. Xue Pan lamentó no haberse casado con este problemático familiar.
Información ampliada:
"Un sueño de mansiones rojas" tiene tres mundos: uno es el mundo poético; el otro es el mundo realista; Los tres son interdependientes e indispensables.
Si ignoramos la existencia de cualquiera de estos mundos, la valoración del valor ideológico y artístico de "Un sueño de mansiones rojas" se reducirá enormemente, y la comprensión e interpretación de "Un sueño de Mansiones Rojas" será incompleta o incluso falaz. El modelo crítico del "triple mundo" refleja la antigua tradición china de no distinguir entre "literatura, historia y filosofía" y tiene cierto significado universal.
En la década de 1970, algunos estudiosos propusieron la teoría de los "dos mundos" de "Un sueño de mansiones rojas", creyendo que "Un sueño de mansiones rojas" tiene dos mundos distintos y contrastantes. Se llaman "mundo utópico" y "mundo real". Estos dos mundos, en el libro "Un sueño de mansiones rojas", son el mundo de Grand View Garden y el mundo fuera de Grand View Garden.
Esta propuesta se basa principalmente en las deficiencias de larga data de la “Vieja Escuela Roja” de la escuela Suoyin y la “Nueva Escuela Roja” de la escuela Kaocha. Independientemente del misterio de la "historia de la familia y del país" que persigue la Escuela Suoyin o de la teoría de la "autobiografía" de la Escuela de Investigación Textual, existe la sospecha de que se confunde la realidad literaria con la realidad histórica y la realidad de la vida.
"Un sueño de mansiones rojas" es, después de todo, una obra literaria, y el foco de la investigación de los Estudios Rojos debería pasar de la historia a la literatura. De hecho, la teoría de los "dos mundos" tuvo un efecto inspirador en aquella época y fue considerada una "Revolución Roja".
En un abrir y cerrar de ojos, ha pasado casi medio siglo. Después de romper el extraño círculo de la investigación histórica, el jardín de Hongxue floreció y se volvió próspero. Sin embargo, a la investigación literaria sobre "El sueño de las mansiones rojas" aún le queda un largo camino por recorrer.
"Un sueño de mansiones rojas" es como un enorme laberinto artístico, y la gente en el mundo tiene diferentes opiniones sobre su comprensión. Como dijo el Sr. Lu Xun, en "El sueño de las mansiones rojas", "los eruditos confucianos ven "Yi", los taoístas ven la prostitución, las personas talentosas ven la persistencia, los revolucionarios ven las peleas y los chismosos ven los secretos del palacio".
¿Cómo comprender de forma más completa y precisa el mundo literario de "El sueño de las mansiones rojas"? La teoría de los "dos mundos" sólo puede devolver a los Estudios Rojos al camino de la investigación literaria, pero no puede resolver este problema fundamental.
La teoría de los "dos mundos" de "El sueño de las mansiones rojas" todavía tiene muchas deficiencias que es necesario corregir y complementar. El mundo de Grand View Garden se llama "mundo utópico" o "mundo ideal", y se utiliza para referirse a todo el mundo literario de "Un sueño de mansiones rojas" construido por Cao Xueqin con "diez años de arduo trabajo". ", y contrastarlo con el mundo real.
Esta visión se centra principalmente en la crítica del mundo real y el elogio del "mundo ideal" en "Un sueño de mansiones rojas", ignorando que "Un sueño de mansiones rojas" también contiene el tan -El llamado "mundo ideal" del Grand View Garden Reflexión, amor y odio sobre la vida real. El llamado "mundo ideal" en realidad no es perfecto, y el mundo real tampoco está exento de defectos.
La relación entre "mundo ideal" y "mundo real" no debe ser diametralmente opuesta. Los dos son en realidad una unidad contradictoria, con posibilidad de complementación y transformación. Además, cuando se habla del "mundo real", la perspectiva de los dos mundos se refiere tanto a la vida real como a la creación literaria, y no distingue bien ambas.
La teoría de los "tres mundos" es obviamente diferente de la teoría de los "dos mundos" en términos de contenido y naturaleza. En la teoría de los "tres mundos", el "mundo poético" se refiere principalmente al mundo dentro del Grand View Garden. Puede que no sea tan perfecto en sí mismo, pero a los ojos del joven Jia Baoyu, está lleno de poesía.
De hecho, también hay intrigas y luchas políticas en el Grand View Garden, pero el joven Jia Baoyu no está familiarizado con los asuntos mundanos y no les presta mucha atención. Por tanto, la existencia del "mundo poético" no sólo está relacionada con el entorno, sino también con la perspectiva narrativa. "A Dream of Red Mansions" a veces mira el mundo a través de los ojos de Jia Baoyu. El temperamento poético de Jia Baoyu determina que el Grand View Garden en sus ojos exuda una fuerte atmósfera poética.
El "mundo real" se refiere principalmente al mundo fuera del Grand View Garden, o al mundo fuera de la visión de vida del joven Jia Baoyu. A medida que Jia Baoyu crecía, el color poético de Grand View Garden se desvaneció gradualmente. Jia Baoyu no puede vivir en Grand View Garden para siempre. Un día crecerá y saldrá de Grand View Garden para afrontar una vida más realista.
Jia Baoyu fue apodado por Baochai como un "hombre rico y ocioso". Le gustaba vivir una vida de ropa fina y buena comida, y le gustaban todas las cosas hermosas, sin embargo, como decía la "Buena Canción". , si hay bien, habrá bien, habrá prosperidad y decadencia. La vida no depende de la voluntad humana.
La relación entre el “mundo poético” y el “mundo real” no es del todo opuesta ni incompatible. "El Mundo de la Filosofía" tiende un puente de comunicación entre ellos.
En "Un sueño de mansiones rojas", el mundo de la filosofía no es una existencia abstracta, sino que se presenta concretamente a través de imágenes artísticas como la mitología, la ilusión Taixu y un monje y un monje. Algunos estudiosos creen que "Grand View Garden es demasiado ilusorio". Esto se debe a que no reconocen la diferencia entre los dos y los clasifican a ambos en un "mundo ideal".
De hecho, el mundo filosófico representado por Taixu Illusion, Advertencia Fantasy Wonderland, etc. es superior y gobierna el mundo dentro y fuera del Grand View Garden. Es una existencia de nivel superior al Grand View Garden. .
Los "tres mundos" de "Un sueño de mansiones rojas" son relaciones interdependientes, interpenetrantes e indivisibles. Desde la perspectiva de Jia Baoyu, el "mundo poético" es una apariencia glamorosa de la vida, y su brillo cubre el sangriento, cruel y frío "mundo real".
El “mundo de la filosofía” está muy por encima, mirando la vida cotidiana con una actitud trascendente. Juntos, constituyen el mundo artístico de carne y hueso, vívido y flexible de "Un sueño de mansiones rojas".
La maravillosa descripción del "mundo poético" es el encanto más artístico de "Un sueño de mansiones rojas". Un niño o una niña, en las primeras etapas de su historia de amor, recitando poemas y componiendo poemas frente a flores y bajo la luz de la luna. Este tipo de escritura puede fácilmente despertar el entusiasmo de los lectores comunes, pero es despreciado por los eruditos rojos. de la Escuela Suoyin y la Escuela de Investigación Textual.
Creen que la belleza poética de "Un sueño de mansiones rojas" pertenece a la categoría de apreciación literaria y no tiene valor de investigación académica. Por lo tanto, el foco de la investigación de la ciencia roja no está aquí.
La descripción del "mundo real" en "Un sueño de mansiones rojas" es relativamente oscura y no tan explícita como "La ciruela en el ping dorado", y este aspecto es lo que la investigación textual y Soyin Lo que más interesa a los académicos. Los resultados de la investigación acumulados son muy ricos y complejos y deben clasificarse.
En lo que respecta al estudio del mundo filosófico de "Un sueño de mansiones rojas", aunque académicos como Wang Guowei participaron en él ya a principios del siglo XX, en general los resultados han sido limitado. En el mundo tridimensional de "El sueño de las mansiones rojas", este es el eslabón más débil de los resultados de la investigación y también es una dirección clave para el desarrollo futuro de los estudios rojos.
Para lograr avances en el estudio de los estudios rojos, la clave es romper el ciclo cerrado de la investigación literaria e histórica e introducir en él la investigación filosófica. Así como los artículos de Zhuangzi son a la vez hermosa prosa y profundas obras filosóficas, "Un sueño de mansiones rojas" no sólo tiene el valor de la investigación literaria, sino que también contiene una profunda filosofía.
"Un sueño de mansiones rojas" absorbe la esencia del confucianismo, el budismo y el taoísmo tradicionales chinos, y reflexiona en profundidad sobre la vida desde los dos aspectos de entrar al mundo y salir del mundo. La imagen de un monje y un monje aparece a menudo en la novela, y el monje y el monje siempre viajan juntos. Se puede ver que el propósito del autor no es promover una determinada religión de manera unilateral, sino que tiene un significado más profundo.
Los cuentos de hadas ficticios, "Ilusión", "Fantasía de alarma", etc. recuerdan a los lectores que deben mirar a través de la apariencia de la vida y reconocer la esencia de la vida.
También podríamos tomar prestados los pensamientos de Laozi para profundizar aún más nuestra comprensión del mundo filosófico de "Un sueño de mansiones rojas". Laozi dijo: "El Tao da origen a uno, da a luz a dos, dos da a luz a tres y tres da origen a todas las cosas". "Tao" es una ley abstracta, "uno" es una cosa concreta y completa, "dos". " se refiere a los polos contradictorios de las cosas, y "tres" se refiere a un punto arbitrario entre dos polos.
Dado que "tres" es arbitrario, puede representar la naturaleza siempre cambiante de las cosas. En "Un sueño de mansiones rojas", "poesía" y "realidad" representan respectivamente los dos polos de la vida. Cada personaje del libro deambula entre la poesía y la realidad, entre nacer en el mundo y estar en el mundo, y toma una decisión. camino de vida diferente.
Se puede ver que un énfasis unilateral en el "mundo poético" o el "mundo real" no puede abarcar todos los pensamientos del autor. Cómo encontrar un camino de vida apropiado entre la "poesía" y la "realidad" es la clave de la filosofía de vida de "El sueño de las mansiones rojas".
Una característica importante de la tradición humanista china es que la literatura, la historia y la filosofía no están separadas. La grandeza de "El sueño de las mansiones rojas" es precisamente el resultado de los efectos simultáneos de la literatura, la historia y la filosofía. En lo que respecta a los "tres mundos" de "El sueño de las mansiones rojas", el "mundo poético" es el más "literario", mientras que el "mundo real" está más cerca de la "historia".
Ya sea una apreciación de lo "literario" o una crítica de la "historia", no se debe ignorar la existencia de un mundo filosófico en "Un sueño de mansiones rojas". Deberíamos mirar la relación entre poesía y realidad desde una perspectiva dialéctica, y no podemos "pegarnos a un extremo e ignorar el resto".
En una obra tan grandiosa como "Un sueño de mansiones rojas", el "mundo de la filosofía" no es de ninguna manera prescindible. Apreciar "El sueño de las mansiones rojas" sólo en el nivel literario e histórico y, en última instancia, no alcanzar el nivel de la filosofía para pensar en la vida, equivale a comprar un ataúd por una perla.
Enciclopedia Baidu: El sueño de las mansiones rojas