¿Qué significa "El conocimiento verdadero y sincero es acción, y la acción claramente consciente y cuidadosa es conocimiento?"
Esta frase proviene de "Zhuan Xi Lu" de Wang Yangming, que explica dialécticamente la teoría de "la unidad del conocimiento y la acción". Significa: Una comprensión profunda y la capacidad de implementarla bien son las acciones reales. Sólo cuando eres consciente y cuidadoso durante la acción puedes pensar que tienes una comprensión profunda.
Si sabes algo o una verdad en profundidad se puede ver en tu comportamiento; y la corrección y precisión de tu comportamiento a su vez afectarán tu comprensión de las cosas. Los dos están integrados, y esto también es lo más importante. diferencia con el neoconfucianismo de Zhu Xi.
Zhu Xi cree que cuando se habla de orden, el conocimiento es lo primero; cuando se habla de severidad, el comportamiento es importante. No se hace hincapié en el "conocimiento" y la "acción", pero de hecho. "El conocimiento es lo primero" es suficiente. Significa liderar con "conocimiento" y decidir "acción", por lo que los eruditos en ese momento solo podían hablar pero no hacerlo. Este también fue un fenómeno que Yangming criticó fuertemente en ese momento. /p>
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La Teoría de la Unidad del Conocimiento y la Acción
Los antiguos filósofos chinos creen que no sólo debemos entender (“saber”), sino sobre todo practicar ("hacer"), y sólo uniendo "conocimiento" y "hacer" podemos ser llamados Obtener "bien". Respetar la propia conciencia e integrar el conocimiento y la acción son el núcleo de la cultura Yangming.
En el tercer año de Zhengde del emperador Wuzong de la dinastía Ming (1508), Wang Shouren, un maestro en ciencias de la mente, dio una conferencia en la Academia de Civilización de Guiyang y propuso por primera vez la teoría de la unidad del conocimiento y la acción. . La llamada "unidad de conocimiento y acción" no es una relación general entre conocimiento y práctica. "Conocimiento" se refiere principalmente a la conciencia y los pensamientos morales de las personas. "Xing" se refiere principalmente a la práctica moral y las acciones prácticas de las personas. Por tanto, la relación entre conocimiento y acción se refiere a la relación entre la conciencia moral y la práctica moral, y también incluye la relación entre algunos pensamientos y acciones prácticas. La idea de Wang Shouren de “unidad de conocimiento y acción” incluye los dos significados siguientes.
1. En el saber hay acción y en el hacer hay conocimiento. Wang Shouren cree que saber y hacer son una sola cosa y no pueden dividirse en "dos partes". "Conocimiento y práctica son dos palabras, dichas en un solo esfuerzo." Desde la perspectiva de la educación moral, Wang Shouren se opuso firmemente a la desconexión entre conocimiento y acción y a "saber pero no hacer" en la educación moral, y atribuyó de manera destacada toda la moralidad a las acciones conscientes de los individuos, lo cual tiene un significado positivo.
Porque desde la perspectiva de la educación moral, la conciencia moral no se puede separar del comportamiento moral, y el comportamiento moral no se puede separar de la conciencia moral. Los dos son mutuamente excluyentes e inseparables. El conocimiento debe manifestarse en acción; de lo contrario, no puede considerarse conocimiento verdadero. El conocimiento moral y la conciencia moral deben manifestarse en el comportamiento moral. Si no actuamos, no puede considerarse conocimiento verdadero. Wang Shouren cree que la conciencia lo puede todo y la acción consciente es conocimiento. Esto es sin duda profundo.
2. Actuar basándose en el conocimiento, y el conocimiento determina la acción. Wang Shouren dijo: "El conocimiento es la idea de la acción, la acción es el esfuerzo de conocer; el conocimiento es el comienzo de la acción, la acción es la culminación del conocimiento". Esto significa que la moralidad es la ideología rectora del comportamiento humano y actuar de acuerdo con los requisitos de la moralidad es la clave para lograr la "conciencia". Las actividades ideológicas generadas bajo la guía moral son el comienzo del comportamiento, y el comportamiento que se ajusta a los requisitos de las normas morales es la culminación de la "conciencia".
Enciclopedia Baidu-Unidad de conocimiento y acción