¿Qué quiere decir con críticas a los chinos en el extranjero?
La crítica china en el extranjero, denominada "crítica" (en el dialecto de Fujian, el dialecto Guangdong Chaoshan y el dialecto Meixian Hakka, "xin" significa "crítica", no solo en el dialecto Minnan, sino también en el dialecto Fuzhou. Sigue siendo así hoy en día), comúnmente conocida como "crítica" y "carta bancaria", se refiere a las remesas y cartas enviadas por chinos de ultramar a China a través de organizaciones no gubernamentales nacionales y extranjeras.
Overseas Chinese Review ha registrado las dificultades de muchos habitantes del sur de Fujian que viajan al extranjero y los hechos históricos de sus esfuerzos por iniciar un negocio sin temor a las dificultades. Más importante aún, el Overseas Chinese Review también registró el hecho histórico de que los chinos de ultramar en Fujian participaron en el Tongmenghui para apoyar la Revolución de 1911 y boicotearon los productos japoneses para participar en la Guerra Antijaponesa, lo que reflejaba el patriotismo del pueblo del sur de Fujian y las características culturales inherentes al arduo trabajo y espíritu empresarial del pueblo del sur de Fujian. El nuevo Haisi ha dado a la ciudad natal de los chinos de ultramar otra nueva oportunidad. Los comentarios sobre chinos de ultramar son una rara marca cultural de Haisi.
Desarrollo histórico:
Las tres provincias de Fujian, Guangdong y Hainan son famosas ciudades natales de chinos de ultramar en China. Hay decenas de millones de chinos de ultramar en estas tres provincias, repartidos por todas partes. sobre el mundo. En los primeros años, debido a la presión de la vida o para sobrevivir a la guerra, los antepasados chinos de ultramar se arriesgaron a cruzar Hainan e ir al sudeste asiático y otros países. Son diligentes, diligentes, sencillos y dignos de confianza, ahorrativos y confían el dinero que tanto les costó ganar a sus lugares de origen para mantener a sus padres, esposas, hijos y familias. Algunos también donan dinero a diversas empresas de bienestar público en sus ciudades de origen para aliviar la pobreza.
Lo más común es buscar el desarrollo a través del ahorro y esforzarse por regresar al pueblo natal de la patria para reunirse con sus familiares lo antes posible. Dado que los chinos de ultramar en los tres lugares estaban concentrados principalmente en los países del sudeste asiático, y las instituciones financieras y postales de China aún no se habían establecido o eran extremadamente imperfectas al final de la dinastía Qing, el dinero y la información que los chinos de ultramar trajeron a sus países Las ciudades de origen se transmitieron principalmente a través de "Shui Ke", "Ke Tou" y grupos chinos de ultramar.
Este tipo de remesas y cartas simples enviadas a China por chinos de ultramar a través de canales privados y más tarde de instituciones postales financieras se denominaban "Fanpi" o "Yinxin". A finales de la dinastía Qing, había una rama especializada en esta industria, llamada "Fanjiao". Por ejemplo, "Tianpijiao" de Guo Youpin en Zhangzhou, Fujian, se convirtió más tarde en el líder de la industria Qiaopi. En honor a la República Popular China, este tipo de carta bancaria pasó a llamarse "Qiao Pi".