Composición sobre palabras y palabras humanas

1. Escribe una composición sobre el tema de los tres reinos de la vida mencionados por Wang Guowei en sus "Palabras humanas"

Vive poéticamente El sol sale por el este y se pone por el. hacia el oeste todos los días, y los peatones que pasan todos los días a toda prisa, todos luchamos duro en una vida aparentemente pacífica. Si hablamos de vida poética, en mi opinión, no es el romance de Hemingway cuando miraba la nieve. del Kilimanjaro, ni la soledad de Thoreau viviendo solo a orillas de Walden Pond. Más bien, en el mundo caótico, deja un pedazo de tierra pura para plantar ideales y luego trabaja duro todo el tiempo hasta cosechar un campo de trigo dorado en la vida. La poesía de este tipo de vida son exactamente los tres reinos de la vida en "Palabras humanas" de Wang Guowei. Los ideales son el primer reino: sube solo a un edificio alto y ve el fin del mundo. el ideal que enciende una chispa, es el ideal que lava el polvo, es el ideal que nos permite ver el fin del mundo de un vistazo e iniciar el viaje de persecución. Rabindranath Tagore dijo una vez: El paraíso en mi. poema Es el ideal en mi corazón Es el ideal en mi corazón lo que me hace esforzarme por perseguir el paraíso poético. Para vivir poéticamente, primero debes tener un ideal, ya sea oscuro o glorioso, ya sea pequeño o grande. , si no hay un ideal, ¿cómo florecen las flores en primavera, cómo titilan las estrellas en verano y cómo se navega por el camino de la vida, elevando la poesía hacia el cielo azul? La lucha es el segundo nivel del reino: la ropa se hace más ancha y no te arrepientes, y estás demacrado por tu belleza. En "Feng Qiwu", Liu Yong habla de su anhelo por su amante, la poesía de. vida, y esperando la lucha para realizar su ideal En este mundo En el medio, vivir poéticamente es levantar el hacha de la lucha y partir la piedra de los ideales, y hacer olas para igualar el espíritu heroico del pasado. Shihuang estableció el ideal de unificar el mundo y dio cada paso con firmeza para atacar a los hunos en el norte y recuperar Hetao en el sur y reunirlo como condado de Xiang. El ritmo de la lucha nunca se detuvo ni por un momento, y finalmente. Se esperaba el espectacular escenario de aniquilar a los seis países y barrer las Llanuras Centrales. La lucha hace brillar los ideales, ensancha cada vez más el camino de la vida y lleva consigo la responsabilidad. El peso insoportable de la vida, libre y desenfrenada, llena de ambición, hace. la vida un cielo soleado ¿Quién se atreve a decir que este tipo de vida no es poética? ! La cosecha es el tercer nivel: Mirando hacia atrás de repente, esa persona está allí en la penumbra. Cuando la primavera de la lucha riega el campo ideal, el otoño es la estación de la cosecha. Este campo de trigo dorado refleja un período brillante de la vida. ¿Solo este campo de trigo? Si es grande o pequeña, no dice si la cosecha es equivalente. Mientras sea una cosecha, ya es un resultado. Si tienes éxito, cosecharás flores y aplausos. período de experiencia y lecciones, y luego comenzar de nuevo, tal como dijo una vez Ji Xianlin, un maestro de la cultura tradicional china: La vida es como escribir un poema. Tus éxitos y fracasos son piezas de poesía. cosechar luchas y cosechar una vida poética Aunque nuestra vida no es tan heroica como la de Li Bai, quien tuvo que vivir una vida feliz y regresar después de gastar todo su dinero, los ideales la hacen brillante, la lucha la hace real y la cosecha la hace. ¿Está lleno de poesía dorada? ¿Utilizas la perseverancia para romper los cerrojos del destino, vives tu vida poéticamente, plantas tus ideales, trabajas sin descanso y crees que eventualmente habrá uno? °Los gansos se llevan las penas, y los montes llevan la cosecha del mes pasado. 2. Lea un pasaje de "Human Words" de Wang Guowei y escriba una reseña de 700 a 800 palabras.

Cuando lo leí por primera vez, la impresión que me dio este libro fue solo un pasaje de Wang Comentarios de Guowei, comentarios uno por uno debajo del texto principal y letras en las notas, escritas por diferentes escritores y críticos: palabras completamente confusas, "las flores no son flores, la niebla no es niebla", las llamadas palabras, en el agua Un lado solo puede mirar desde la distancia. Después de leerlo unas cuantas veces más, encontrará que la forma de este libro está dispersa pero el espíritu no está esparcido. Como era de esperar, "está escrito por todos, y sus palabras deben ser refrescantes, y sus palabras brotan sin serlo. Pretencioso. Lo que ves es verdad y lo que sabes es verdad". "Es tan profundo".

Aquellos que quieran conocer la causa de la Universidad de Chengdu en los tiempos antiguos y modernos deben experimentar tres tipos de clases. : "Anoche, el viento del oeste marchitó los árboles verdes, subí solo al edificio alto y miré el fin del mundo". ("Die Lian Hua" de Yan Tongshu 》Esta es la primera clase. "La ropa Se están volviendo cada vez más amplios, pero ya no me arrepiento. Me siento demacrado por la belleza ". ("Die Lian Hua" de Ouyang Yongshu) Esta es la segunda clase. La gente lo buscó miles de veces, y de repente. Se dio la vuelta y vio a esa persona "En la penumbra". ("El caso del zafiro" de Xin Youan) Este es el tercer nivel: Wang Guowei

Aprendí sobre los tres reinos de Wang Guowei cuando era estudiante de segundo año. en la escuela secundaria "Palabras humanas" despertó un gran interés.

Después de leerlo esta vez, de repente me di cuenta de que el mundo de Ci es tan grande y profundo. Cuando viajas en él, te darás cuenta de tu propia insignificancia e ignorancia.

"Ren Jian Ci Hua" es la obra más prestigiosa sobre Ci en la China moderna y una obra representativa de la crítica literaria de Wang Guowei. Entre los muchos poemas de Ci de la dinastía Qing, "Human" se caracteriza por su. Ideas novedosas y bases teóricas que integran de manera única la estética, los pensamientos literarios y artísticos chinos y occidentales, rompen con las visiones sectarias de algunas escuelas en el mundo literario de la dinastía Qing y crean un nuevo camino para el estudio del chino. estética y teoría literaria, y ocupa una posición importante en el tesoro del pensamiento académico chino. Aunque fue escrito con el propósito de discutir sobre Ci, cubre una amplia gama de aspectos, no limitados a Ci. "Puede leerse como un comentario artístico sobre la familia Wang" ("Diez comentarios sobre Ci" de Xia Chengtao). Se abrió paso en la escuela de Zhejiang y la escuela de Changzhou de Ci en la dinastía Qing. Sus puntos de vista son únicos y originales. Este "Gente" se basa en la exploración de las ganancias y pérdidas creativas de los poetas de todas las épocas, combinadas con la experiencia personal del autor de apreciación artística y creación artística, y propone la teoría del "reino", que es el centro y la esencia de La teoría artística de Wang Guowei.

La teoría del reino plantea un punto de vista en "Human Words", es decir, la concepción artística de las obras literarias está formada por la integración de la vida real descrita por la obra y los pensamientos y sentimientos que expresa. Es la unidad de la subjetividad y la objetividad, el ideal y la realidad, la emoción y la razón. El llamado reino "no es sólo un escenario" Las emociones, la ira, la tristeza y la alegría son también. un reino en los corazones de las personas." "Hay un reino creado y un reino escrito", es decir, hay creación. Hay un reino de realismo. Aquí se explica claramente el significado de reino y luego se elabora la composición del reino. "El reino creado por un gran poeta debe estar en consonancia con la naturaleza, y el reino que escribe debe estar cerca del ideal". escribe imágenes reales, también es idealista." Esto significa que el reino está compuesto por el poeta que imita la naturaleza y expresa ideales. La poesía exitosa debe ser una combinación estrecha de ideales y realismo. Por ejemplo, la explicación de "reino" en el libro es la siguiente: - Lo más importante en poesía es el reino. -

Si tienes reino, tendrás tus propios altos estándares y tus propias frases famosas. ——Hay un estado en el que estoy y hay un estado en el que no estoy. En mi estado de ánimo observo las cosas con mis propios ojos y todas las cosas viejas tienen mi color. En el estado de altruismo, uno observa las cosas en términos de cosas, por lo que no sabe quién soy yo y qué es una cosa. ——Se dice que aquellos que pueden apreciar el paisaje y los verdaderos sentimientos tienen reino. De lo contrario, se dice que no tiene reino.

"People" es una colección de sesenta y cuatro reseñas breves. Es la experiencia de Wang Guowei al escribir letras y un resumen de sus puntos de vista artísticos. Aunque el artículo es breve, pesa entre cuatro y dos mil libras. cada palabra es preciosa, lo suficientemente fuerte como para llevar un trípode. Utilizó la formación de palabras tradicionales y conceptos, terminología y lógica de pensamiento antitradicionales para incorporar naturalmente algunos conceptos y métodos nuevos, y las cuestiones teóricas que resumió tuvieron un significado bastante universal, han tenido una gran respuesta entre los lectores y tienen un estatus elevado en el mundo. Historia de la crítica literaria china moderna. La mayor diferencia entre "People" y la poesía tradicional es que ya no sólo se centra en las condiciones éticas del mundo de las personas y repite los temas de despedida y mal de amores, favores y desgracias, ascensos y ascensos, sino que arroja el yo individual al vasto universo; , las tendencias populares y la vida en la eternidad infinita, permítete enfrentar la tragedia humana destinada, e incluso divide tu personalidad para mostrarte, torturar tu alma y perseguir el destino desarraigado de la vida. Es la herencia de vida de Wang Guowei y la infusión de vitalidad espiritual. Es diferente de "Las herramientas de Laoyan" y es un trabajo de simulación. Es la cristalización de la discusión y el pensamiento del autor sobre cuestiones básicas de la vida como el universo y la vida. muerte. Ésta es la única razón por la que amo "Human". Me gusta su "todas las palabras escénicas son palabras de amor"; aprecio sus tres reinos y su espíritu incansable de exploración continua de la vida; incluso envidio su libre y fácil "hay un reino de mí y un reino de no-yo"; y libertad.

Cada vez que experimento algo, adquiero algún conocimiento; cada vez que leo un libro, adquiero algo de sabiduría. "Human Words" me trajo mucho más que esto. Primero, este libro me llevó al paraíso de las palabras. Soy como un pequeño planeta, disfrutando de la felicidad que traen las maravillosas palabras en este vasto universo. Suspiro una y otra vez que la persona que escribe palabras tan hermosas, resentidas o atrevidas no es un genio. En segundo lugar, este libro ha mejorado mi capacidad para organizar la información. En tercer lugar, este libro ha cambiado mi personalidad. Soy una persona espontánea, pero este libro me trajo una gran sensación de paz.

Los poemas del libro lo abarcan todo y contienen una amplia gama de emociones y emociones. Después de leerlos, verá cuestiones desde un nivel superior cuando trate con cosas triviales o importantes en su propia vida. Finalmente, me gustaría finalizar esta reseña posterior a la lectura realizada por otra persona.

La "Poesía humana" de Wang Guowei ha dado un paso sólido en el camino del intercambio y la integración de las ideas literarias y artísticas chinas y occidentales. Tiene puntos de vista novedosos, argumentos incisivos y un sistema autónomo. Se considera la obra más importante en la historia del desarrollo de la poesía y la poesía china. Por lo tanto, naturalmente ha recibido una amplia atención por parte de académicos nacionales y extranjeros. 3. Combinar composiciones internas y externas

El poeta Wang Guowei escribió una vez en "Human Words": "Los poetas deben estar dentro y fuera de todas las cosas del universo".

Puedo escribir sobre ello porque entro en él. Está fuera de él, por lo que se puede observar.

Cuando entra, está vivo, y cuando sale, está alto. "Se puede ver que si queremos mejorarnos y lograr el éxito, debemos prestar atención a la combinación de lo interno y lo externo.

El llamado interno y externo se refiere a los dos lados del asunto. Si queremos hacer algo a la perfección, debemos comenzar desde adentro y desde afuera. Debemos trabajar en ambos lados.

Sólo combinando fuerzas internas y externas podremos salir de esta situación. una historia de humillación que es difícil de olvidar para todos. Japón se atrevió a invadir China y masacrar a nuestro pueblo chino. En ese momento, Chiang Kai-shek adoptó una política de no resistencia y lanzó el lema "Para luchar contra las fuerzas extranjeras, nosotros". "Primero debe resolver los asuntos internos", lo que provocó la caída de las tres provincias del noreste.

Posteriormente, debido a la gravedad de la situación, las dos partes cooperaron y respondieron por unanimidad a los asuntos exteriores. Ha permitido a China salir gradualmente de la situación y se ha convertido en una China próspera y poderosa. Lo mismo es cierto para un país, y mucho menos para nosotros individual o colectivamente. Se puede ver que para salir de la situación y. Para lograr el éxito, debemos ser tanto internos como externos.

Sólo mediante la integración interna y externa podemos mejorarnos gradualmente. En el mundo actual, la competencia es cada vez más feroz si queremos estar a la vanguardia. de los demás, debemos superarnos a nosotros mismos.

Desde un niño que ignoraba el universo hasta poder llevar personas al espacio, ha pasado por mucho, especialmente por las destacadas aportaciones de algunos físicos, como por ejemplo. Faraday y Newton cuando vieron un nuevo invento Después de aparecer en el mundo, comencé a pensar desde el lado opuesto, combinando mis propios pensamientos con la práctica y algunas de las teorías de mis predecesores, y luego gradualmente fui mejorando y logré el éxito. Se puede ver que perfeccionarse conduce al éxito, debemos adherirnos a la combinación de lo interno y lo externo.

Solo combinando lo interno y lo externo podemos trascendernos a nosotros mismos. , porque debemos ser buenos para descubrir nuestros propios defectos y los aspectos malos de nosotros mismos. Sólo mejorando gradualmente podremos superarnos a nosotros mismos. En este proceso, debemos combinar el interior y el exterior y pensar desde la perspectiva opuesta. ¿Podemos lograr el éxito?

Combinando el interior y el exterior, podemos mejorarnos constantemente, superarnos y creer que al final tendremos éxito 4. ¿Alguien tiene un ensayo (800 palabras)? ¿Los tres reinos de la vida en "Human Words" de Wang Guowei? Wang Guowei dijo en "Human Words": "Los logros de los tiempos antiguos y modernos". Aquellos que tienen grandes empresas y grandes preguntas deben pasar por tres reinos: "Anoche, el oeste". el viento marchitó los árboles verdes." Sube solo a un edificio alto y contempla el fin del mundo”. Este es el primer reino. "El cinturón se está ensanchando cada vez más, pero ya no me arrepiento. Me siento demacrado por culpa de Yi". Este es el segundo reino. "La multitud lo buscó mil veces, pero de repente, al mirar atrás, estaba allí, en un lugar con poca luz". Este es el tercer reino. "No tenía nada que hacer y estaba jugando con los dichos ingeniosos de los eruditos. Mientras alababa los versos, de repente se me ocurrió algo: hay tres reinos en el estudio, y también hay tres reinos en la bebida y la bebida. Intentemos discutirlo.

Wang Guowei consideró el primer ámbito de la erudición: “Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes. "Sólo en el edificio alto puedo ver el fin del mundo". Esta frase proviene de "La mariposa ama las flores" de Yan Shu. El significado original es que "yo" subo al edificio alto y veo un paisaje otoñal más desolado. , con hojas amarillas en el viento del oeste, amplias montañas y largos ríos. ¿Cuál es el propósito del caso? En la frase de Wang Guowei, se entiende que aquellos que quieran lograr grandes cosas en el aprendizaje primero deben tener una búsqueda persistente, mirar lejos. observar el camino, aclarar los objetivos y direcciones y comprender la situación general de las cosas. Esto es naturalmente una metáfora, ver lo grande desde lo pequeño.

Si lo interpretamos según las palabras originales, estas frases son el período de acumulación y gestación de emociones, que son una especie de presagio del siguiente "Mirando hacia el fin del mundo". El estado de bebida es después de algunos tragos, cuando el olor a alcohol aumenta ligeramente. En este momento, los que están felices están más felices y los que están tristes están más tristes. Sin embargo, aunque hay miles de palabras en el vientre, no hay mucho "viento suave y llovizna" en la superficie. En esta etapa de inundación, los novatos que acaban de "conectarse" a Internet no pueden escribir rápidamente, no conocen la tecnología y no son buenos para decir palabrotas, por lo que, independientemente de los foros (BBS) o salas de chat, generalmente son más ". modesto" y no se atreva a hacer ruido. Las acciones son irritantes, y la mayoría son "novatos en el camino, por favor cuídenme", lo que parece ser más "educado" y "sensible". Sin embargo, la mentalidad y las calificaciones de "novato" a "experto en riego" crecieron lentamente en esta etapa.

El segundo ámbito de la erudición de Wang es: "La ropa se está volviendo cada vez más ancha, pero ya no me arrepiento y me siento demacrado por culpa de Yi". De "Die Lian Hua" de Liu Yong en la dinastía Song del Norte, las palabras originales expresan las dificultades del autor en el amor y su falta de arrepentimiento por el amor. Está bien entender la palabra "Yi" como el ideal perseguido por el poeta y su carrera de toda la vida. Wang Guowei tenía un motivo oculto. Usó estas dos frases para describir una gran carrera o un gran erudito. No es algo que se pueda lograr fácil o casualmente. Debe ser firme y persistente. alimento y búsqueda diligente, no te arrepentirás hasta que seas delgado y ancho. Esta es, por supuesto, otra brillantez de Wang Guowei. Entonces el estado de bebida es beber al máximo, con una mente ambiciosa y el rostro sonrojado. En esta etapa, la gente está bebiendo vino, dando órdenes, y cuando finalmente lo sienten, dicen con valentía: "¡Listo! Bebamos vino, bebamos agua, bebamos, emborrachémonos, bebamos y durmamos". "Es raro emborracharse una vez en la vida", "Solo hay unos pocos otoños en la vida y no te rendirás hasta emborracharte", etc. De todos modos, hablan salvajemente, escupen y se emborrachan. cada vez. En esta etapa de riego, el "pájaro joven" ha desarrollado gradualmente alas y un fuerte pico de hierro. Ha evolucionado hasta el nivel de un "halcón". Puede escribir rápidamente, familiarizarse en foros y salas de chat, y también puede ser. callado incluso en silencio, como una virgen, "señala el país e inspira palabras", "sólo un joven compañero de clase, en la flor de la vida", "un príncipe de diez mil hogares en el suelo de estiércol"; , es como un conejo huyendo, ya, ja, je, eh, tira, asusta, todos los movimientos están fuera, caos y caos, las Tres Gargantas se desbordaron y el agua inundó las montañas Jinshan, con una postura de "Si quieres gobernar el mundo pacíficamente, en el mundo de hoy, nadie más puede hacerlo excepto yo".

El tercer ámbito de la erudición de Wang es: "El público lo buscó miles de veces y de repente miró hacia atrás, pero esa persona estaba allí, en la penumbra. Esta es una cita de las últimas cuatro". Frases del "Caso Zafiro" de Xin Qiji en la dinastía Song del Sur. Liang Qichao llamó a esta palabra "autocompasión y soledad, pero no hay abrazo para la gente triste". Esta es una palabra prestada para describir algo y no tiene nada que ver con la apreciación literaria. Wang Guowei ya lo ha afirmado: "Podemos luchar sin esfuerzo". Tomó las últimas cuatro oraciones de esta palabra como el tercer "reino", que es el reino final y más elevado. Aunque esta no es la intención original de Xin Qiji, también puede conducir a un significado largo y de gran alcance. Si desea alcanzar el tercer nivel de aprendizaje y éxito, debe tener un espíritu concentrado, perseguir y estudiar repetidamente y trabajar duro. Y, naturalmente, de repente lo comprenderás. Cuando hagas descubrimientos e invenciones, podrás pasar del reino de la necesidad al reino de la libertad. Para ampliar este aspecto, hay que mencionar la brillantez de Wang Guowei. Luego, cuando un bebedor llega al estado de "mirar hacia atrás de repente, ahí está esa persona, en el lugar con poca luz", entonces el vino en ese momento, estrictamente hablando, ya no es vino, sino una especie de "espíritu", Changge. Cuando llora, la borrachera parece despertarse, la prosperidad desaparece y la impetuosidad desaparece gradualmente. "Cien poemas sobre beber vino" de Li Bai y "La geometría de la vida, cantando sobre el vino" de Cao Cao, todas estas esencias provienen de este reino.