¿Qué significan los conceptos budistas de vacío y forma?
El vocabulario común en el budismo, en pocas palabras, el color se refiere a todas las cosas y fenómenos que se pueden ver o no, y estos fenómenos son producidos por causa y efecto. El vacío es la esencia de las cosas y de todo. proviene de la nada.
Explicación complementaria: color, apariencia, superficie, fenómeno. El color es el vacío, el vacío es el color, lo que significa que la apariencia está vacía y el exterior está vacío. Para explicar con más detalle, el exterior está vacío, la apariencia está vacía, el interior es el fundamento y la esencia es el fundamento. Cuando mires a las personas y las cosas, cuando encuentres confusión y confusión, mira la esencia y el contenido, para que así sea. No dejarse confundir por la superficie y el fenómeno, mirar a las personas y ver la Esencia, mirar la esencia del problema. La connotación y esencia del Sutra del Corazón es filosofía, es decir, prajna (sabiduría).
Desde el punto de vista del origen
Desde el punto de vista del origen, la forma y el vacío son uno. El color se produce o transforma a partir de la vacuidad mediante la "combinación de causas y condiciones"; todos los colores se generan o transforman a partir de la vacuidad mediante una determinada "combinación de causas y condiciones", es decir, el color es el resultado de la vacuidad bajo ciertas condiciones; Condiciones causales: Representación o apariencia o apariencia. La forma proviene del vacío; toda forma tiene vacío. El vacío es el origen o esencia de la forma.
Todas las formas pueden volver a su verdadera naturaleza, es decir, al vacío. Cuando la forma (o los seres sintientes) regresan a la vacuidad o al origen, es cuando se alcanza la Budeidad.
Información ampliada
La teoría budista del color y la vacuidad proviene del "Prajnaparamita Sutra del corazón": el Bodhisattva Avalokitesvara, caminando en la profunda Prajnaparamita durante mucho tiempo, vio que los cinco agregados son vacío y sobrevivió a todas las dificultades. Reliquias, el color no es diferente del vacío, el vacío no es diferente del color, el color es el vacío, el vacío es el color, y lo mismo ocurre con los sentimientos, los pensamientos y la conciencia. Las reliquias son todos dharmas vacíos, ni nacidos ni destruidos, ni sucios ni puros, que no aumentan ni disminuyen.
Por eso no hay color en el aire, ni pensamientos, ni ojos y oídos, ni nariz, lengua, cuerpo y mente, ni color, ni sonido, fragancia y tacto, ni visión, ni siquiera el Reino inconsciente, sin ignorancia, sin fin de ignorancia, e incluso No hay vejez ni muerte, y no hay vejez ni muerte. Sin la acumulación de sufrimiento, no hay manera de destruir el camino, y no hay sabiduría ni ganancia.
El clásico más importante del budismo Mahayana, "Prajna Paramita Heart Sutra", "La forma es el vacío y el vacío es el color" es un principio importante del budismo Mahayana. Esta es una idea importante en el budismo. En pocas palabras, la forma se refiere a todas las cosas y fenómenos que se pueden ver o no, y estos fenómenos son causados por causa y efecto. El vacío es la esencia de las cosas y todo surge de la nada.
"La forma es el vacío, el vacío es la forma" es un famoso dicho budista que contiene profundos pensamientos filosóficos. A la mayoría de las personas, incluidos los literatos, les gusta bromear al respecto, pensando que la forma se refiere a las mujeres y el vacío significa la nada. o la nada. Se dice que el monje vio a través del mundo mortal y consideró a las mujeres como nada o nada, por lo que se convirtió en monje. De hecho, el color no es el color femenino y el vacío no es la nada.
Material de referencia: Enciclopedia Baidu: el color es vacío y el vacío es color