¿Budismo o taoísmo es mejor?
Song Renzong preguntó: "¿Qué es taoísmo o budismo?"
En el pasado, el emperador Renzong de la dinastía Song celebró una reunión temprana en la corte y reunió a los grupos civiles y militares para felicitarlo. Después del edicto imperial para seleccionar un maestro celestial, fue al palacio para asistir. Después de la ceremonia, preguntó: "Quiero convertirme al taoísmo y al budismo. No sé qué religión se respeta". "¿Qué religión es excelente? Puedes explicármelo en detalle. Si el Tao es excelente, lo aceptaré". Refugio en el Tao. Si el Buda es grande, me refugiaré en el Buda".
El Maestro Celestial dijo: "El Tao es consistente entre las tres religiones, pero el comportamiento de cada persona es diferente, por eso se divide en tres religiones. Desde la antigüedad, el emperador y el cielo no tienen dos caminos, y los santos no tienen dos corazones. ¿Por qué hay diferentes tamaños?"
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Renzong dijo: "Dado que no hay distinción entre grandes y pequeños, le preguntaré al Maestro Imperial nuevamente más tarde. "
También anunció que el Maestro Imperial fue al palacio y después de la ceremonia preguntó: "Quiero convertirme al taoísmo y al budismo, no sé qué enseñanzas se respetan".
El Maestro Imperial dijo: "Creo que la secta taoísta es la más pequeña".
Al escuchar esto, el Maestro Celestial respondió: "Tienes que juzgar su tamaño. Hagámoslo". Claro, Señor, te diré las raíces del taoísmo. Cuando el caos no está dividido y la gran niebla no está dividida, un poco de energía espiritual de la nada forma una bola de luz Yuan. Es el Señor de Wuji, el Primero. Señor Celestial de la Transformación, y el Segundo Espíritu de Transformación Baodaojun, el Supremo Laojun de las Tres Transformaciones, mi Laojun, un Qi se transforma en los tres puros, los tres puros y los tres talentos, los tres talentos dan origen a las cuatro imágenes, los tres talentos. cuatro imágenes dan lugar a los cinco elementos, los cinco elementos se condensan y dan a luz a todas las cosas, viven en el yin y sostienen el yang, dan a luz al cielo, la tierra y los inmortales. Las transformaciones de la vida y la transformación son infinitas. Mi antepasado, Taishang Laojun, es el líder de los Diez Mil Dharmas en Xuanzhong y el maestro de los emperadores a lo largo de los siglos. Un Yin y un Yang se llaman Tao en los tiempos antiguos y modernos. , la tierra, los seres humanos, los fantasmas, ¿por qué no hablamos de los Budas en el cielo, la tierra, los Budas, los fantasmas, los Budas, el cultivo del Tao, el aprendizaje del Tao, la visita al Tao y el Tao. Ese decía que desde la creación del mundo, tres emperadores gobernaron el mundo, y los cinco emperadores fueron reyes. No se menciona el budismo en los libros oficiales de otros países. ¿De dónde se origina el budismo y qué tan grande es? ¿Puedes decírmelo de nuevo?" Después de decir eso, el maestro nacional no tuvo palabras para responder y se fue enojado. El maestro celestial dio un paso adelante para hablar con el maestro. Dijo: "Dado que el maestro nacional tiene que juzgar el tamaño, cuando el maestro simplemente muestra el origen, ¿qué crédito hay, dónde deberíamos empezar desde el principio y luego por qué irnos enojados? Mencionaré brevemente al taoísta que ascendió a la iluminación. Escuche:
Tai. Shang Laojun se elevó sobre el buey verde,
El emperador Xuanyuan se elevó sobre el dragón de fuego,
Ding Ningzi se elevó sobre la grulla blanca,
Ji Ranzi se elevó sobre el dragón de fuego La cigarra dorada asciende,
Huainanzi toma la alquimia y asciende,
Las hadas cabalgan sobre el dragón y ascienden,
La cigarra dorada asciende a través del luan verde,
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Yang Wuzi se convirtió en un dragón y ascendió al trono,
Wen Zhongzi ascendió a las cuarenta y dos familias,
Xu Jingyang ascendió a las treinta y dos familias después de desarraigar su casa,
el resto es difícil de hablar. Desde la antigüedad, los emperadores y los emperadores han adorado al taoísmo como su maestro. ¿Guangchengzi como su maestro?
El rey Shun adoraba a Chi Songzi como su maestro.
El rey Yu adoraba a Zhen Dingzi como su maestro,
El rey Tang adoraba a Yin Xizi como su maestro,
El rey Wen adoraba a Jiang Ziya como su maestro,
El Libro de los Cambios El rey adoraba a Yuan Tiangang como su maestro,
Han Gaozu adoraba a Zhang Liang como su maestro,
Guangwu adoraba a Deng Zhonghua como su mentor,
Liu Xuande adoraba a Kong Ming como su maestro,
El emperador de la dinastía Tang adoraba El Sr. Xu Maogong como su maestro.
El emperador Taizu de la dinastía Song una vez adoró al Sr. Miao como su maestro.
El emperador Taizong adoró a Chen Tuan como su maestro y le dio el título de Sr. Xiyi.
A lo largo de los siglos, usted ha hecho grandes contribuciones a la paz y la estabilidad en el mundo. ¿Dónde está su mérito budista, quién es su virtud y de dónde viene?
El Maestro Celestial volvió a decir: "El Buda es el Ser Supremo. En la cuadragésima tercera encarnación de Shanglaojun, se transformó en un hombre dorado. Viajó a las regiones occidentales de Fanbang y al Reino de Tianzhu. Cayó del cielo y cayó en el palacio dorado del rey Fan. Nadie pudo reconocerlo. Propuso que el nombre de Buda fuera iluminado y que los hombres y las mujeres hicieran sólo buenas obras. entonces se estableció el budismo. Más tarde, el emperador Ming de la dinastía Han soñó por la noche que un hombre dorado venía del oeste, con un arco extendido sobre su espalda y dos flechas insertadas en ángulo. Al amanecer, convocó a funcionarios y oficiales militares para ir al. palacio para realizar su sueño Por lo tanto, dijo que este presagio era la palabra "Buda". La gente decía que hay un Buda en el oeste y que nuestro Señor ascenderá al trono. ¿El Buda de Occidente viene a China? Esta es una señal auspiciosa, por eso construimos templos y estatuas budistas. Los templos de todo el mundo han completado su trabajo y nadie guarda el incienso ni adora las estatuas de Buda.
La reina concubina dijo: "Viva mi señor Long En, perdona a los prisioneros del mundo. Me corté el pelo en el templo y cambié mi nombre por el de monje. Guardé la lámpara de incienso del Buda y confié en el Buda para escapar. Por lo tanto, me llaman monje. ¿Qué tiene que ver el nombre budismo con el perdón del emperador? Me llamo monje". El monje era discípulo del budismo. Más tarde, el emperador Wu de Liang siguió el budismo y adoró al monje Zhigong como suyo. Maestro Abandonó el país y luego murió de hambre en Taicheng. Hay un poema que lo demuestra: el emperador Liang rindió homenaje a Zhigong ese día, pero su muerte fue en vano, fue el monje quien nos protegió.
Mis setenta y dos ancestros taoístas dejaron setenta y dos oficios para apoyar a las personas y salvar a todos los seres vivos. Laojun dejó oro, madera, agua, fuego y tierra, y todas las cosas fueron utilizadas. veces.
El patriarca Shaoyang dejó artículos como oro, plata, cobre, hierro y estaño.
Xuanyuan Huangdi dejó artículos como algodón. p>Chen Pingzi dejó el hilo.
Xuannu dejó la tierra.
Chisongzi se quedó atrás para construir puentes y pavimentar caminos.
El Maestro Sun se quedó atrás para sanar. enfermedades.
El maestro Yang Wuxian se fue para trabajar como pintor.
Zheng Yuanzi se quedó para construir estatuas de arcilla.
Wu Daozi dejó pinturas. /p>
Zhenren Fang Xuan dejó barcos para transportar personas y mercancías.
El Sr. Jiang Rui se fue para construir casas y molinos. p>
El maestro Dongbin dejó su letra sobre la elaboración de vino de arroz.
El maestro Cangjie dejó su letra.
El maestro Hua Tuo dejó atrás al artesano que recogía agua, colocaba huesos y pelaba la piel.
El maestro Wenbo dejó atrás. los ladrillos y tejas para hacer vasijas.
Xu Shu dejó atrás las minas y los cañones /p>
Kong Ming dejó atrás la estrategia de ataque de fuego
Xu Maogong. las espadas y las flechas.
Lu Ban dejó a los artesanos de la piedra y la madera para construir la casa.
El antepasado Chen Tuan dejó las tallas
Lei Zhenzi. Dejó atrás los agujeros.
El maestro Cai Lun se quedó para hacer papel.
El Sr. Deng Tong se quedó para ganar dinero. para hacer artículos de cuero.
El maestro Du Kang dejó atrás.
El maestro Ge Hong dejó las plántulas de índigo.
El maestro Wuliang dejó el aceite para encender la lámpara. >Huang Shigong dejó atrás las Dos Casas y las Tres Estrategias de Guerra Yin Yang.
Jiang Ziya dejó atrás el Libro Militar de los Seis Tao
El antepasado Wang Chan dejó atrás la Formación de Rotura de Feiteng. Sun Bin dejó el carbón para hacer botas y calcetines.
Zhen Dingzi dejó atrás al artesano de bambú
Lei Gong. El maestro Jingxiu se quedó atrás para hacer paraguas y ollas.
El maestro Luo se afeitó la cabeza
Mei Geerxian salió de la sala de teñido para teñir telas.
Wu Yizi dejó la balanza para hacer tofu.
El fundador de Zhibo dejó la seda para hacer coladores.
El hada de Xiling hizo seda. Rao Xianshi trata a Jiazi.
El maestro Lou Jingxian gobierna las ramas terrestres y determina el tiempo.
Yuan Tiangang dejó la adivinación y la adivinación.
El Maestro Inmortal que Mai dejó atrás para leer a los adivinos.
El duque de Zhou dejó atrás la brújula.
Zheng Tingzi dejó atrás el colador y el recogedor. Li Shou dejó un ábaco.
Shen Nong dejó las hierbas.
Xianzi Liu dejó atrás el carro.
Es difícil describir el resto. Creo que el taoísmo ha dejado setenta y dos líneas de artesanía, que pueden usarse para alimentar a las personas, ayudar al mundo y ganar dinero. Tu familia de monjes ha dejado atrás muchas cosas que benefician a las personas y los materiales... tu familia budista ha dejado atrás los sufrimientos del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte... Los taoístas dejaron oro, madera, agua, fuego y tierra para nutrir a todos los seres vivos, desde el emperador hasta la gente común, no todas las formas nacen de los cinco elementos. Hay poemas que lo demuestran: Los cinco elementos reúnen las raíces del cielo y la tierra, abarcando todos los fenómenos y todos los seres vivos. Todo es la energía de los cinco elementos, y de ahí nace el yin y el yang del cielo y la tierra.
Tu teoría budista proviene de mi taoísmo.
Después de que los diez discípulos de Taishang Yuanshi Tianzun establecieron el budismo, dejaron setenta y dos puertas para atraer a la gente, de modo que los hombres y mujeres iniciados no se confundieran acerca de su verdadera naturaleza.
El gran discípulo Xuan Yao se transformó en el Buda Vairocana,
El segundo discípulo Zixu se transformó en el Buda Linterna,
El tercer discípulo Tai Chi se transformó en el Buda Como Buda Maitreya,
El cuarto discípulo Yuding Zhenren se transformó en Buda de la Medicina,
El sexto discípulo Xuanhuang Zhenren se transformó en Buda Amitabha,
El séptimo discípulo Baoxiang. Zhenren se transformó en Transformación del Bodhisattva Manjushri,
El octavo discípulo Cihang se transformó en Guanyin Bodhisattva,
El noveno discípulo Samantabhadra se transformó en Samantabhadra,
El décimo discípulo Bao Jade Master se separó de Ksitigarbha Pusa.
Los discípulos de Yuanshi Tianzun establecieron diez ramas del budismo y fueron conferidos como Budas por decreto del Emperador de Jade. Originalmente, los tres amigos de Tianzun se dividieron en tres sectas. Amitabha, el sexto discípulo, Xuanhuang Zhenren, se convirtió en el Príncipe Mana en el palacio del Rey Brahma. Nació el octavo día del cuarto mes del año Jiawu, cuando tenía diez años, abandonó el palacio y se fue. las montañas para practicar el taoísmo. En el año cuarenta y nueve, se convirtió en un Buda y llegó a las regiones occidentales. Después de regresar a China, difundió el verdadero Dharma. En China, la luz auspiciosa apareció en la dinastía Zhou. Soñé con el Emperador Han, y el Emperador de Jade lo llamó el Paraíso Occidental, protegiendo Occidente para salvar a todos los seres sintientes y salvar las almas de los muertos.
Mi antepasado Taishang Laojun temía que todos los seres sintientes se confundieran y su verdadera naturaleza se perdiera y extinguiera, por lo que le pidió a Zhenren Yin Xi que salvara a todos los seres sintientes, y sólo practicando el misticismo y la iluminación se podrá logran el fruto adecuado. "
Las palabras del Maestro Celestial hicieron que los monjes de la familia Shi se sintieran avergonzados. Sin siquiera una palabra para responder, juntaron sus manos y se retiraron. ¡Los funcionarios civiles y militares lo vitorearon y elogiaron!
Song Renzong La pluma imperial del emperador elogió: El camino intermedio entre las tres religiones era la raíz del cielo y la tierra en la antigüedad p>
Extracto (Salón Donghua, Palacio Qing, Montaña Qingcheng, Condado de Guan, Sichuan. )
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