El estado de desarrollo y supervivencia de los círculos subculturales
Ya sea una subcultura o una cultura secundaria, es en sí misma un valor dominante derivado de una cierta conciencia social. A menudo existen en paralelo y ocasionalmente se cruzan. En 1950, el sociólogo británico David Reisman dijo lo siguiente: el público es un grupo que "acepta pasivamente el estilo y el valor dado por las empresas", mientras que la subcultura tiene un espíritu exploratorio y "normalmente busca activamente un estilo de nicho".
Este fenómeno es difícil de imaginar en sociedades anteriores. En los últimos siglos, la estructura demográfica generalmente no cambió mucho y los adultos tenían toda la voz. No fue hasta el advenimiento de la industrialización que se sentó el prototipo de la sociedad moderna.
Los cambios de modernización provocados por la Revolución Industrial fueron como la primera vez que los humanos aprendieron a usar el fuego, abriendo una nueva sociedad basada en el materialismo, el consumismo y la producción en masa como nunca antes. Y el punto más importante: el baby boom después de la Segunda Guerra Mundial, el grupo de jóvenes se ha vuelto sin precedentes en la historia de la humanidad.
1
Origen y Evolución
El término "Subcultura" fue acuñado por el sociólogo estadounidense Milton Gordon en el año 1947. Él cree que "subcultura" se refiere a diferentes culturas basadas en diferentes factores sociales como la raza, la economía, la religión y la región.
Desde las décadas de 1950 y 1960, los jóvenes se han reunido en varios grupos subculturales. Utilizan símbolos de vestimenta independientes y alternativos y comportamientos alternativos que abogan por la música, la violencia y el alcohol para declarar su insatisfacción y rebelión al mundo en general. El "Centro de Investigación Cultural Contemporánea" de la Universidad de Birmingham en el Reino Unido destaca que la característica central de la subcultura de primera generación es la "resistencia".
En los últimos 30 años, la prevalencia del neoliberalismo en el Reino Unido y los Estados Unidos, la popularización de Internet y la aceleración de la globalización han hecho que los grupos subculturales occidentales ya no se resistan obviamente a la cultura dominante, sino que más bien un hobby y características de libre elección.
Hoy en día, con el auge de la cultura de Internet en China, el término subcultura ya ha irrumpido en la atención pública. "Cultura" se refiere a los valores y estilo de vida de una región o grupo específico, mientras que "sub" se refiere a un significado secundario y subsidiario. Desde un sentido literal, la subcultura no ocupa una posición dominante. Es un concepto de valor único y un estilo de vida de un grupo relativamente especializado. A menudo es novedoso y animado y complementa la seriedad de la cultura dominante y la cultura dominante. Algunas subculturas se convertirán en cultura dominante.
En 2020, el nuevo manifiesto juvenil "Back Wave" lanzado por la Estación B, un lugar de reunión de la subcultura nacional, aterrizó en CCTV y "Back Wave" se convirtió en una "ola de calor". La palabra "houlang" también se ha convertido en una de las palabras populares en 2020, y simboliza la interacción positiva entre la cultura dominante y la subcultura.
La mayoría de la gente suele confundir subcultura, cultura juvenil y cultura pop. Esto se debe a que los jóvenes son los más activos ideológica y culturalmente, y la cultura creada por los jóvenes es diversa. Puede ser una subcultura o puede ajustarse a los deseos de la cultura dominante. Por ejemplo, la cultura bidimensional es la cultura dominante en Japón, pero en nuestro país es una especie de cultura juvenil desde la cultura de nicho inicial, y se integra gradualmente en todos los aspectos de la cultura dominante.
2
El panorama chino de la subcultura:
Creación juvenil y protesta pública
La subcultura en sí no tiene fronteras nacionales, y en Internet cultura En esta gran ciudad ecológica, el paisaje subcultural local de China también está cada vez más enriquecido. En cierto sentido, la esencia de la subcultura es "usar tu propia voz para decir tus propias palabras" y "usar tu propio comportamiento para mejorar tu propio sentido de existencia". A veces expresa insatisfacción con la corriente principal, como la burla y la deconstrucción de la cultura dominante en la cultura de la parodia; a veces muestra y muestra las propias diferencias, como el chico asesino con cabello y ropa exagerados, a veces es una especie de yo; -entretenimiento, como cosplay. Aunque las expresiones son diferentes, son esencialmente una especie de catarsis emocional y un deseo de identidad.
En cualquier caso, como autodeclaración de los jóvenes, los miembros de los círculos subculturales a menudo se consideran "no convencionales" e incluso orgullosos de sí mismos. Cabe señalar que "no convencional" no es de ninguna manera "anti-corriente principal" y, a veces, será consistente con la corriente principal consciente o inconscientemente. Por ejemplo, el incidente de la "Expedición Emperador" demostró el entusiasmo patriótico del grupo juvenil. .
Entonces, ¿cuál es exactamente el paisaje subcultural de China?
Circularización, división y competencia cerradas: la subcultura china ha formado fenómenos obvios estratificados y cerrados.
Divertirse solos no es tan bueno como divertirse juntos. Los jóvenes se reúnen para "cerrar sus propios territorios". Cada uno tiene sus propias reglas y formas de jugar, y cada uno tiene su propia cultura e idioma. Por ejemplo, las personas en el círculo de Lolita se llaman a sí mismas "chicas Lo" y las personas fuera del círculo como "terrícolas". También hay "policías de Lo" que mantienen espontáneamente las reglas del círculo, y "Chuanshan" (una versión imitadora de Lolita). ) Ropa) es el resultado final del círculo. Estas reglas no sólo las distinguen de la cultura dominante, sino que también separan diferentes círculos al tiempo que fortalecen su pureza interna.
Para demostrar la superioridad colectiva, los círculos a menudo compiten entre sí e incluso se desprecian y atacan entre sí. Por ejemplo, en el mismo círculo de ropa, se ha formado una "cadena de desprecio" jerárquica entre círculos: Lolita Hanfu JKCosplay soft girl.
Collage y creación de globalización y localización: Internet proporciona una amplia plataforma para que los jóvenes se reúnan, mientras que la circulación cultural global proporciona un "supermercado de estilo" con suministros suficientes para las subculturas. Después de que muchas subculturas extranjeras llegaron a China, experimentaron el proceso de localización de selección, collage y recreación por parte de la juventud china. Es esta participación profunda la que le da más atractivo a la subcultura.
Por ejemplo, la cultura fantasma que se ha popularizado en los últimos años se caracteriza principalmente por estilos de edición de vídeo y collage repetitivos y exagerados. Después de ser introducido en China desde Japón, el ritmo del video se ha desacelerado y se ha prestado más atención al entretenimiento del contenido. Es bueno para combinar figuras conocidas y puntos sociales de ironía, y no tiene restricciones. Todo puede ser un fantasma." El estilo del collage es más diversificado, lo que demuestra en gran medida el entusiasmo creativo y el talento de la juventud china.
Otro ejemplo es Shamate, transliterada de la palabra inglesa Smart (de moda, inteligente). Fue profundamente influenciada por la cultura punk y rock británica en la década de 1970. Después de ser introducida en Japón, se combinó con. el estilo visualkei. Fue introducido en mi país desde Japón a principios del siglo XXI y se hizo popular entre los jóvenes de ciudades de tercer y cuarto nivel. Abandonaron el rock and roll y se centraron más en estilos visuales exagerados, como peinados y ropa. fácil de imitar. Aunque fue ridiculizado por los verdaderos fanáticos del visual kei como "imitador" y "tonto", todavía encontró el terreno para su crecimiento y satisfizo la comprensión y la búsqueda de la moda y la alternativa entre los jóvenes de los pueblos pequeños.
3
Ser más tolerante y ceñirse al resultado final
Actualmente, los aspectos de consumo y entretenimiento de la subcultura de mi país son relativamente obvios. No importa en términos de contenido, forma o propósito, es principalmente entretenimiento y comedia.
El examen de la cultura dominante y la aceptación selectiva de las subculturas regulan el desarrollo de las subculturas hasta cierto punto. Por ejemplo, la subcultura Ultras, una cultura de fans conocida por su comportamiento fanático, es difícil de desarrollar en China porque viola las normas de seguridad social. Por poner otro ejemplo, la "cultura Zunan" que surgió en la comunidad de jugadores en los últimos dos años y que disfrutaba insultando a los demás ha cesado debido a las críticas y restricciones públicas.
Se puede decir que la subcultura juvenil es un tipo de autoexploración y expresión cultural antes de que las personas maduren. Los jóvenes están insatisfechos con la mediocridad del mundo adulto y exploran su yo y sus formas de jugar únicas. Esta es su primera aparición colectiva en el escenario social. La cultura dominante debería ser más tolerante.
Por supuesto, es necesaria una atención, orientación y restricciones adecuadas a la subcultura juvenil. No podemos permitir que el entretenimiento excesivo encanezca a los jóvenes, no podemos permitir que la violencia en línea invada a transeúntes inocentes y no podemos permitir que se desate lenguaje y comportamiento vulgares sin sentido. En una palabra, como adultos y personas con experiencia, todavía debemos evitar que los jóvenes vayan demasiado lejos y jueguen demasiado. (El autor es subdirector del Centro de Investigación de la Cultura de Internet y profesor de comunicación en la Universidad de Correos y Telecomunicaciones de Beijing)
La subcultura regresa en rebelión y retroalimentación
La subcultura de Internet es un grupo de Los internautas, compuestos principalmente por jóvenes, se reúnen a través de bromas, palabras de moda en Internet, juegos en línea, artículos en línea, etc., y se identifican entre sí a través de "jerga", símbolos y comportamientos específicos, como "marciano", guerra de fans, etc. Deconstruyen la tradición y expresan su individualidad de una manera sencilla, directa y audaz, destacando el espíritu rebelde único de la adolescencia.
Mi país ocupa el primer lugar en el mundo en términos de escala de red, y los adolescentes representan más de la mitad de los usuarios de Internet. Según las estadísticas del Centro de Información de la Red de Internet de China (CNNIC), en diciembre de 2020, el número de usuarios de Internet en mi país alcanzó los 989 millones y la tasa de penetración de Internet alcanzó el 70,4% de los usuarios de Internet menores de 40 años representaron 54,9. %, y los internautas menores de 30 años representaron el 34,4%.
Actualmente, los jóvenes participan activamente en plataformas de redes sociales como Bilibili, Weibo Chaohua, Baidu Tieba y Knowledge Planet. El ciclo de vida de la mayoría de los fenómenos de la subcultura de Internet es muy corto, oscila entre medio año y dos años antes de ser reemplazado por nuevos puntos de interés cultural de Internet, lo que muestra la ley de propagación de "creación accidental, popularidad repentina, cada vez más diluida y gradualmente olvidada".
Sin embargo, también existen algunas subculturas positivas de Internet que pueden ser aceptadas por la cultura dominante y convertirse en una parte importante de la cultura dominante de Internet. Por ejemplo, subculturas como la cultura bidimensional y los círculos literarios en línea "realimentan" la cultura dominante, promoviendo objetivamente la diversidad y el desarrollo innovador de la cultura en línea y brindando a los jóvenes un mundo espiritual más rico.
Tomemos como ejemplo el círculo literario de Internet. La base de fans continúa creciendo y las fuerzas del capital social están fuertemente involucradas. Una serie de artículos de Internet que son populares en línea se transforman en libros, películas y dramas televisivos. juegos, etc. a través de IP, y se difunden en el país y en el extranjero. Promocionarlos y convertirlos en cultura popular. La serie de televisión "Celebrating More Than Years", adaptada de la novela del mismo nombre del escritor en línea "Mao Ni", se lanzó oficialmente en noviembre de 2019. Rápidamente desató la locura de "Celebrating More Than Years" en el país y en el extranjero. como "lindo como el infierno" se convirtieron en palabras de moda en Internet. La Administración Nacional de Radio y Televisión fue calificada como "Excelente trabajo de comunicación en el extranjero en 2020". Li Jingze, vicepresidente de la Asociación de Escritores Chinos, señaló en su discurso en el V Foro de Literatura de Internet de China que, como estilo literario emergente, la literatura joven de Internet se ha convertido de una manera única en una parte importante de la nueva literatura china.
Cabe señalar que la visión de la vida y los valores de los adolescentes aún no está definida y se ven fácilmente afectados por los contenidos culturales a los que están expuestos durante su crecimiento. Algunas subculturas negativas no favorecen el crecimiento físico y mental saludable de los jóvenes y pueden inducirlos fácilmente a imitar malos comportamientos, lo que los lleva a malas conductas o incluso a delitos ilegales. Algunos adolescentes son propensos a caer en un estado de fanatismo excesivo y adicción cuando se exponen a algunas subculturas, lo que conduce a desviaciones en su comprensión del mundo real, desvinculando sus valores de la cultura dominante, escapando pasivamente del conflicto entre realidad e ideales. , e incluso comportamiento extremo.
2
Romper el cuello de botella de la orientación cultural dominante
El modelo de comunicación de masas en la era de los medios tradicionales y el desarrollo inicial de Internet se está deconstruyendo. El aumento de la comunicación entre pares utilizando la plataforma de Internet como medio y el impulso personalizado de intereses, pasatiempos y software, formando una estructura circular uno tras otro, la comunicación de las personas ha pasado de estar concentrada en plataformas públicas y abiertas como Weibo. en el pasado a un Un espacio semicerrado o cerrado para un grupo específico.
Tian Li, profesor asociado del Instituto de Nuevos Medios de la Universidad de Pekín, cree que la dimensión cultural formada en la difusión social y la estructura circular de la información en línea está restringiendo la aceptación y el reconocimiento del multiculturalismo por parte de las personas. Especialmente entre los jóvenes internautas, la existencia de muros dimensionales parece colocarlos en espacios mutuamente aislados. La comunicación dentro de la misma dimensión es más completa, la identificación se fortalece y las barreras de comunicación entre diferentes comunidades o círculos se profundizan.
El auge de las plataformas de comunicación en círculos emergentes ha traído grandes desafíos a la orientación de las noticias y la opinión pública en nuestro país. En primer lugar, la información difundida en el círculo de la subcultura de Internet es heterogénea y existen problemas como el uso del "conocimiento" para empaquetar y difundir información ilegal como el nihilismo histórico, la superstición feudal, el marketing malicioso y los productos negros y grises. En segundo lugar, el espacio público se ha dividido y los canales de medios originales en los que se basaba la comunicación cultural dominante son difíciles de penetrar en diferentes círculos. En tercer lugar, las diferencias en la estructura del círculo provocan grandes desviaciones en la cognición de la información de los grupos sociales. Cuarto, las subculturas y las culturas de nicho en comunidades y círculos tienen diversos impactos en la identidad cultural.
Desde la perspectiva de los internautas individuales, la cultura de Internet es vasta y lo abarca todo, y forma un sistema cultural con una estructura rica y múltiples niveles, que permite a personas con diferentes orientaciones de valores y preferencias estéticas encontrar un sentido de pertenencia. Desde un nivel macro, la armonía, la estabilidad y la conciencia colectiva de una sociedad son inseparables de la guía de los valores dominantes. Por lo tanto, los principales medios de comunicación deben centrarse en promover la ruptura de las barreras culturales y reunir el mayor conocimiento público, fortalecer la fijación de temas y la orientación de la opinión pública en el espacio de las plataformas de medios emergentes, y adaptarse activamente al pensamiento lógico y al sistema de discurso de los jóvenes.
3
Tomar múltiples medidas para crear una atmósfera cultural saludable y ascendente
El esquema del "14º Plan Quinquenal" establece claramente que debemos heredar y llevar promover la excelente cultura tradicional de China, fortalecer la construcción de una civilización en red y desarrollar una cultura de red positiva y saludable.
En primer lugar, debemos dar máxima prioridad a adherirse a una correcta orientación de valores. Jiang Qiaolei, profesor asociado de la Escuela de Periodismo y Comunicación de la Universidad de Tsinghua, cree que la subcultura de Internet es un arma de doble filo para los jóvenes y requiere orientación e intervención positivas a través de valores socialistas fundamentales para evitar los riesgos correspondientes. Los principales medios de comunicación deben atreverse a hablar y mostrar sus espadas. Para los operadores de plataformas de Internet, independientemente de la naturaleza de la plataforma o la forma de comunicación, se debe dar máxima prioridad a adherirse a la dirección política correcta, la orientación de la opinión pública y la orientación de valores.
En segundo lugar, insista en ofrecer contenido de alta calidad.
La cultura de Internet está en proceso de crecimiento y desarrollo. Su valor principal es satisfacer las crecientes necesidades espirituales y culturales de la gente y esforzarse por encontrar un equilibrio más óptimo entre los valores principales y el mercado. El mercado de la cultura en línea es altamente comercial. Debemos establecer y mejorar estándares de evaluación, fortalecer los mecanismos de orientación y apoyo, fomentar el lanzamiento continuo de contenido de alta calidad que se adhiera a la postura cultural china y se ajuste a los valores socialistas fundamentales, y explorar su uso. del capital para promover la realización de beneficios sociales y económicos reales unificados. Por ejemplo, hasta diciembre de 2020, los vídeos artísticos de Douyin se han reproducido más de 2,1 billones de veces y hay más de 200.000 creadores de arte con más de 10.000 fans.
En tercer lugar, reforzar la gestión del orden de la comunicación online. Para estandarizar el orden de la comunicación online, lo más importante es hacer un buen trabajo en la gestión de procesos y la gestión del comportamiento. Las plataformas de sitios web deben cumplir eficazmente con sus principales responsabilidades y restringir estrictamente y reprimir severamente la subcultura, la cultura del luto y la cultura extrema que perjudican el desarrollo y el progreso del país y la nación. En septiembre de 2020, la Administración del Ciberespacio de China implementó una rectificación especial intensiva de dos meses, instando a 20 plataformas clave de "Preguntas y respuestas de la comunidad de conocimiento", como "Zhihu, Douban, Knowledge Planet, Weibo Q&A, Wukong Q&A y Get", a llevar a cabo Con autoexamen y autocorrección, las plataformas relevantes han eliminado más de 384.000 piezas de información ilegal y manejado más de 8.400 cuentas ilegales.
En cuarto lugar, reforzar la orientación flexible para los jóvenes. La adolescencia es un período crítico para el crecimiento de la visión de la vida de una persona. Las familias, las escuelas y la sociedad deben brindar activamente a los jóvenes un entorno de crecimiento inclusivo y respetuoso y guiarlos para que rompan gradualmente los círculos fijos de la subcultura, amplíen sus horizontes, amplíen sus mentes y formen una perspectiva positiva, racional e inclusiva. . (El autor es el reportero jefe del Instituto de Investigación del Ciberespacio de China)
La nueva tendencia de desarrollo de la subcultura juvenil
Con el desarrollo de la reforma y la apertura hasta hoy, la subcultura juvenil de China ya completó su propia transformación de la Transformación 1.0 a la versión 2.0. La transformación acelerada de la sociedad china durante los últimos cuarenta años, las actualizaciones iterativas de la tecnología de los medios y la penetración generalizada de la lógica empresarial han proporcionado un cómodo semillero para la incubación y el cultivo de la subcultura juvenil. Hoy en día, el desarrollo de la subcultura juvenil de China muestra cada vez más nuevas tendencias, ya sea en términos de contenido, forma, escala, estructura, dirección o el estado actual de supervivencia de los grupos de subculturas juveniles.
1. Expresión con el tema "dilema"
A principios de mayo del año pasado, como un importante lugar de reunión para grupos de subculturas juveniles, el sitio web Bilibili Barrage lanzó un sitio web El anuncio en video. Llamado "Hanglang", que elogia y desea a los jóvenes desde la perspectiva de las personas mayores, ha sido acompañado por muchas voces de duda y disgusto, e incluso ha encontrado una reacción pública de los grupos de jóvenes del círculo. Una de las razones importantes es que su contenido muestra principalmente la situación de la juventud de élite, que es inconsistente con la vida real que enfrenta la mayoría de los jóvenes e ignora las dificultades en la vida de los jóvenes contemporáneos. En los últimos años, hemos visto el aumento gradual de subculturas juveniles sobre el tema del "dilema". Por ejemplo, la "cultura budista" es popular entre los jóvenes porque enfatiza una actitud de vida de no tener deseos, ni exigencias, ni indiferencia. ni tristeza, ni alegría, ni imposición del entusiasmo de la gente. La "cultura del duelo", como cultura con emociones y colores como la decadencia, la desesperación y el pesimismo, es sin duda la más típica de ellas. A los jóvenes les gusta utilizar imágenes, emoticones, textos, vídeos, etc. negativos, decadentes y tristes en Internet para expresar sus condiciones de vida. Podemos prestar atención a palabras relacionadas con esta cultura como “Estoy muy triste”, “Soy demasiado sureña”, “Niño, tienes muchos saludos”, etc. Otro ejemplo es "pedir consuelo", "pedir aliento", "pedir me gusta", etc. en la "cultura del grupo Kuaikao". En dificultades reales, todos están ansiosos por mantenerse unidos en busca de calidez. En esencia, se trata de una manifestación moderna de la mentalidad social de los jóvenes de la nueva era. Culturas como la "juventud budista", la "cultura del luto" y la "cultura del grupo Kuaikao" se derivan de la "frustración" en la vida. El proceso de modernización de la sociedad en su conjunto ha provocado una competencia social intensificada, que naturalmente conduce a la frustración en la vida. estudio y frustración laboral, resaltando así el atractivo expresivo con el tema del "dilema". Están insatisfechos con su identidad y su papel en la vida real y están ansiosos por encontrar una ventana para escapar temporalmente. Este fenómeno se refleja en la cultura de los deportes electrónicos, la cultura bidimensional, la cultura de la búsqueda de estrellas, la cultura de los fanáticos, la cultura de las bromas, etc.
2. "Tribalización" a "civilización tribal"
En los primeros días, los límites entre los círculos de las subculturas eran relativamente claros. El grupo de la subcultura juvenil estaba relativamente oculto y la mayoría de ellos. Las intersecciones y conversaciones se distribuyeron dentro de un círculo, la trayectoria de las actividades no es fácil de detectar, la escala es pequeña y la influencia en la sociedad es limitada.
Sin embargo, después de tantos años de precipitación, algunos círculos subculturales se han desarrollado en escala y organización. Además, han aprendido unos de otros con otras subculturas y se han vuelto más ricos en contenidos. Por ejemplo, la cultura fandom se formó al seguir a cierta estrella ídolo. Los miembros de las organizaciones de fans están comunicando cada vez más información y emociones en torno al metatexto y más allá del metatexto, produciendo una cantidad asombrosa de textos de "chat de fans" en una variedad de géneros, incluidas novelas de fans, cómics de fans, vídeos de fans y una serie de fan art. Las características de gran escala, estructuradas, institucionalizadas y funcionales de las organizaciones de aficionados les permiten construir su propio "sistema civilizado". Además, el rápido desarrollo de la tecnología de los medios ha acelerado el proceso de formación de subculturas desde la "tribalización" hasta la "civilización tribal". En realidad, varios círculos de subculturas de Internet están actuando como compensación por esto, estableciendo una nueva comunidad emocional basada en los mismos intereses, condensando constantemente "sabiduría colectiva" y acumulando "civilización tribal". Por ejemplo, el ataque a AO3 por parte de los fanáticos de Xiao Zhan que estalló en Internet a principios de este año fue en realidad un conflicto entre dos tribus distintas, y se atacaron entre sí debido a las civilizaciones en conflicto de sus respectivos fanáticos.
3. Tendencia a ser "juvenil" y "poco inteligente"
Desde un punto de vista subjetivo, un punto débil es que los jóvenes chinos en la subcultura juvenil china tienen una tendencia. parecer juvenil. La tendencia a la ización y la imbecilidad. Por ejemplo, la “cultura de la página” surgió a principios de 2018. "Peppa" es originalmente un personaje de dibujos animados de la caricatura británica "Peppa Pig", dirigida a niños en edad preescolar de 0 a 5 años. Sin embargo, bajo el fuerte estímulo del ciberespacio, la cultura comercial y el sentimiento social, "Peppa" ha ganado mucho mercado entre los jóvenes, y el paquete de emoticonos de Peppa Pig también se ha convertido en una herramienta social para la comunicación en línea. En un corto período de tiempo, los internautas crearon una gran cantidad de emoticones infantiles, lo que provocó una propagación viral, y "Peppa" se convirtió en una nueva celebridad de Internet e incluso penetró en la comunicación de la vida real. La búsqueda de la cultura Page por parte de los jóvenes es algo infantil. En esta cultura, los jóvenes están inmersos en imaginaciones excesivamente bellas y simples, como si aún fueran niños y quisieran quedarse para siempre en sus sueños de infancia. En la subcultura de ropa lolita también hay muchas mujeres mayores de 30 años que se disfrazan de chicas de 17 o 18 años a través de la ropa, imitando sus expresiones, movimientos y tono de voz, haciéndose pasar por tontas, lindas, y joven, que es completamente igual, el rostro juvenil de Zhang Zao cambió más allá del reconocimiento. En general, la subcultura juvenil todavía tiene un carácter superficial. Por un lado, el ciclo de desarrollo de la subcultura juvenil es demasiado corto, a menudo surge en tan solo unos pocos años, carece de fundamento y acumulación humanística y está fuera de contacto con la cultura tradicional. Por otro lado, el desarrollo de la subcultura juvenil está en consonancia con las muchas mentalidades ambivalentes de los jóvenes que utilizan Internet y los medios para dar rienda suelta a su creatividad, expresión al estilo carnaval y parodias de emociones sin necesidad de una reflexión profunda y un razonamiento lógico. en un intento de infantilizar la actitud para evitar la realidad.
4. ¿"Morir" durante la adquisición comercial?
Desde 2017, la subcultura o sus elementos se presentan al público de diversas formas a través de programas audiovisuales, y la incorporación de subculturas a los programas audiovisuales domésticos continúa ocurriendo. En primer lugar, se implantan y presentan en el programa los elementos simbólicos de la subcultura juvenil. En la actualidad, la cultura Danmei, la cultura Tucao, la cultura de los emoticones y otras culturas son elementos comunes en los programas de variedades en línea. El segundo es tomar el núcleo espiritual de la subcultura juvenil como premisa del diseño del programa. La renovada "Cultura Tucao" lanzada por Tencent Video ha impulsado la cultura de Tucao a la corriente principal y también ha permitido que Tucao evolucione gradualmente de una salida emocional personal a una expresión de entretenimiento para todos. El tercero es desarrollar la cadena industrial del programa a partir del diseño de programas de subcultura juvenil. En los últimos años, el desarrollo de las industrias culturales y creativas ya no se limita a la exploración de la industria de contenidos, sino que ha comenzado a tratar de estructurar industrias relacionadas con la industria de contenidos como núcleo, formando el llamado desarrollo de propiedad intelectual. Sin embargo, hemos visto que la subcultura juvenil ha dado un gran salto después de la comercialización. Al mismo tiempo, la promoción comercial también ha acortado su vida útil. El público a menudo es reconstruido por los nuevos estilos o símbolos subculturales del programa, así como por los comerciales. cultura dominante. Una identidad superficial y amplia. Por ejemplo, la cultura Tucao pasó de tener altos índices de audiencia en los primeros días a un final sombrío en 2019. En los primeros días, Qi Pa Shuo fue bien recibido como una red a nivel de fenómeno y continúa siendo controvertido hoy. la subcultura juvenil ha carecido de resistencia y es débil. Por ejemplo, va y viene tan rápido como la marea.
Al observar estos nuevos desarrollos, los jóvenes, como cuerpo principal de la subcultura juvenil, son experimentadores y diseminadores, creadores activos y manipuladores de significado. Esto nos ha recordado repetidamente que debemos prestar más atención a las condiciones de vida de los jóvenes.
Se trata de un grupo grande y extremadamente dinámico. Son la fuerza principal en la creación de la cultura mundial y la columna vertebral de la promoción del desarrollo cultural. Tal vez sean jóvenes, ansiosos, inmaduros, superficiales y orientados al entretenimiento, pero no debemos ignorar que los jóvenes chinos adictos a las subculturas, bajo su apariencia aparentemente superficial y desviada, también tienen libertad y sueños en lo más profundo de sus corazones.
El contenido de este artículo se recopila de Internet y se eliminará si se produce una infracción.