Presenta la experiencia de vida y la experiencia creativa de Balzac.
Balzac
Balzac fue un gran escritor realista crítico francés del siglo XIX, fundador y destacado representante de la literatura realista crítica europea. Escribió 96 novelas, novelas, cuentos y ensayos a lo largo de su vida, titulados colectivamente "Comedia humana". Entre sus representantes se encuentran "Eugénie Grandet" y "Petro Goriot". Durante más de 100 años, sus obras se han extendido por todo el mundo y han tenido un enorme impacto en el desarrollo de la literatura mundial y el progreso humano. Marx y Engels lo elogiaron como "un novelista destacado" y "un maestro del realismo". Balzac nació en una familia burguesa que se hizo rica después de la Revolución Francesa. Después de graduarse de la facultad de derecho, rechazó la respetada carrera jurídica que su familia eligió para él y decidió ser escritor. Para obtener garantías materiales para la vida independiente y la creación, intentó escribir y se dedicó a los negocios, a la edición y a la imprenta, pero todo acabó en quiebra. Todo esto le proporcionó materiales de primera mano muy valiosos para comprender y describir la sociedad. Continuó persiguiendo y explorando, realizó investigaciones en profundidad sobre filosofía, economía, historia, ciencias naturales, teología y otros campos, y acumuló conocimientos extremadamente extensos. En 1829, Balzac completó la novela "Los Juanes". Esta obra basada en la vida real le dio una gran reputación y sentó la primera piedra angular de la literatura del realismo crítico francés "Joan" y los ciento cuarenta. cincuenta novelas que planeaba escribir se denominaron colectivamente "Comedia humana", y escribió un "Prólogo" para ellas, exponiendo sus métodos de creación realistas y sus principios básicos, y proporcionando teóricamente la literatura realista crítica francesa que sentó las bases. Balzac logró grandes logros en el arte. Fue ingenioso en la estructura de las novelas. Sus estructuras novedosas eran diversas y eclécticas. Era bueno combinando generalizaciones concentradas con descripciones precisas y utilizaba técnicas como la apariencia para reflejar la esencia interior. También es bueno recreando el estilo de la época con descripciones detalladas y vívidas del entorno. Engels elogió la "Comedia humana" de Balzac por describir la decadencia y decadencia de la aristocracia y el ascenso y desarrollo de la burguesía, proporcionando un conjunto extremadamente rico de detalles vívidos y materiales históricos visuales en diversos campos de la sociedad, "incluso en términos de detalles económicos". ((como la redistribución de bienes muebles e inmuebles después de la revolución), aprendí más de lo que pude de todos los historiadores profesionales, escuelas de economía y estadísticos de la época.” (Engels: "Engels to Mar Harkness") Balzac estableció con sus propias creaciones un monumento inmortal en la historia de la literatura mundial.
Resumen:
La novela histórica "Los Juanes" (1829) es la primera obra publicada por Balzac bajo su nombre real y describe la rebelión realista en Bretaña, Francia, en 1800. Los disturbios contra el Partido Comunista y el gobierno chino que ocurrieron bajo la instigación del Partido. El autor otorga a los heroicos soldados japoneses y chinos la debida gloria, pero también embellece enormemente al Marqués Mendolan, el líder del Partido Zhu'an, mostrando su simpatía por los nobles de esa época. Para escribir esta novela, estudió detenidamente los documentos históricos sobre los disturbios, viajó personalmente a Bretaña para investigar la situación de las montañas y la vida campesina, entrevistó a los testigos y participantes de los disturbios y recopiló mucha información sobre los disturbios de su amigo el Duquesa de Burleigh. La historia de los miembros del partido de Zhu An. La transición de escribir novelas sobrenaturales a escribir novelas históricas fue el primer paso importante de Balzac hacia el realismo crítico. Lo que describe en "El Partido Zhu'an" no es historia antigua, sino acontecimientos importantes que pertenecen al ámbito de la vida social contemporánea. Centrarse en reflejar la vida social contemporánea es una característica de "La Comedia Humana" escrita por Balzac posteriormente.
En 1831, Balzac se unió al partido realista. Pero su actitud política no es del todo coherente con la de los ultrarrealistas. Era un liberal dentro del partido y no era muy popular entre los miembros del partido. Incluso criticó públicamente a los realistas, diciendo que "este partido es repugnante" y "es un partido fallido". "Los Juanes" en 2001, la creación de Balzac comenzó a entrar en un período de madurez, es decir, el período de la "Comedia Humana" (1829-1848). En los años 1930 y 1940, además de dedicarse a la creación literaria y artística, también visitó los salones de la alta sociedad parisina y escribió artículos para varios periódicos y publicaciones periódicas.
Balzac ha estado explorando la teoría del realismo desde este período. Cree que los novelistas deben afrontar la vida real y convertirse en historiadores de las costumbres de la sociedad contemporánea; también cree que la tarea de los novelistas no es sólo describir los fenómenos sociales, sino también esclarecer las causas de estos fenómenos y señalar el significado detrás de los personajes; deseos y acontecimientos.
A la hora de moldear personajes enfatiza tanto las características como la singularidad; dice que la misión del poeta es crear modelos, personalizar los modelos y tipificar la personalidad; también dice que los personajes típicos deben combinar las características de los que son más; o menos similares a él. También enfatizó que el arte debe servir a la sociedad; creía que los artistas no sólo representan vicios y virtudes, sino que también señalan su importancia educativa; los artistas deben ser moralistas y políticos al mismo tiempo;
La Comedia humana, obra representativa de Balzac, incluye noventa y seis novelas, novelas y cuentos, divididos en tres categorías: “Investigación aduanera”, “Investigación filosófica” y parte “Investigación analítica”. "Investigación aduanera" es la parte principal, que se divide en seis categorías: "Escenas de la vida privada", "Escenas de la vida provinciales", "Escenas de la vida de París", "Escenas de la vida política", "Escenas de la vida militar" y "Escenas de la vida rural". "Aspectos. La obra se tituló originalmente "Estudios Sociales". Posteriormente, inspirándose en la "Divina Comedia" de Dante, el nombre fue cambiado a "Comedia Humana".
Desde la perspectiva de un historiador de costumbres contemporáneo, Balzac describió el período histórico de alternancia entre feudalismo y capitalismo en Francia en la primera mitad del siglo XIX en "La Comedia Humana". Este período se caracterizó por la paulatina sustitución de los títulos nobiliarios por el dinero. Después de la revolución de 1830, el poder del gobierno del dinero se volvió particularmente poderoso. El objetivo de la vida de la burguesía es ganar dinero, y logra sus objetivos a través de diversos métodos y medios, y más a menudo utiliza el fraude y la violencia para saquear. En "La Comedia Humana", Balzac describe las diferentes clases, clases, ocupaciones y actividades de la sociedad francesa en el período histórico desde el Imperio Napoleónico, la Dinastía de la Restauración hasta la Monarquía de Julio, haciendo de la obra una historia de dos mil personas a lo ancho. Cuadro social compuesto de múltiples personajes, del cual podemos ver la ley de que el feudalismo será inevitablemente reemplazado por el capitalismo, y algunas de las deficiencias del sistema capitalista.
En "La Comedia Humana", Balzac describió todo tipo de burgueses con las características de la época, y reflejó a partir de ellos la historia de la burguesía. Aquí están el primitivo y usurero Gobusek ("El usurero", 1830), el anciano Grandet que entiende la función del dinero ("Eugénie Grandet", 1833), así como el avanzado gigante financiero Nucingen ( "Banco de Nucingen", 1838), etc. Son los verdaderos dueños del mundo burgués; bajo la protección de la ley estatal y el apoyo de la opinión pública, para satisfacer su codicia, saquean abiertamente, y cada uno tiene sus propias características en cuanto al saqueo. Gobsek es un explotador a la vieja usanza que aún no ha aprendido la "última" forma de enriquecerse. Prefiere almacenar bienes en casa que atreverse a utilizarlos como capital para aumentarlos. La moneda es un dinero. -guardián. El ámbito de actividad del viejo Grandet es relativamente amplio. Es un empresario especulador astuto, capaz, astuto y astuto que ha pasado de ser un explotador al viejo estilo a una empresa capitalista. Sabía cómo invertir dinero en empresas rentables y así acumular más capital. En su opinión, el dinero es el propósito de la vida de las personas. Es muy tacaño y utiliza a todos los que lo rodean para cumplir su propósito de saquear dinero. El banquero barón Nucingen era un nuevo tipo de burguesía que surgió de la bolsa de valores utilizando los medios de los nuevos ricos. Su estrategia es mantener todo el capital en constante "movimiento". Utilizó la protección de la ley para fingir quiebras, obligando a miles de pequeños depositantes a declararse en quiebra, pero él mismo ganó millones de oro. No pretende ser pobre ni tacaño ni esconder su riqueza como Gobsek y Grandet. En cambio, es extravagante y lujurioso y utiliza varios métodos para mostrar su riqueza. Él encarna las características del placer, el oro y la sangre mezclados. Fue una figura típica de la burguesía financiera francesa durante la Monarquía de Julio.
En "La comedia humana", Balzac retrató la imagen de arribistas personales burgueses, como Rafael de Valentine ("Piel de burro", 1831), Rusty Nietzsche ("Petro Goriot", 1834; "El banco de Nucingen"; "El comediante inconsciente", 1846), Lucien Lupampre ("La desilusión", 1837-1843; "El honor y la desgracia de una prostituta", 1838-1847) y Vautrin ("Goriot", "La desilusión", " El honor y la desgracia de una prostituta"), etc. A excepción de Vautrin, cuando entraron por primera vez en la sociedad, todos querían encontrar su propia salida a través de canales "adecuados". Más tarde, debido a que estaban contaminados con los malos hábitos de la clase alta, todos se volvieron moralmente corruptos. Valentín llegó a París desde provincias, soñando con ganar la gloria de un erudito y trabajó duro para animarse. Desde que conoció a la noble dama Fordora, ha utilizado todos los medios para buscar dinero.
Rastignac es un arribista exitoso. Encontró el secreto del éxito en su contacto y observación de la sociedad parisina, y el trabajador esclavo fugitivo Vautrin fue su guía. Aunque Rastignac a veces dudaba y se arrepentía, finalmente tomó un camino equivocado y se convirtió en un político desvergonzado y canalla y en un agente de la burguesía financiera. Lucien Luchonprey era un joven poeta de talento que llegó a París procedente de provincias, deseoso de encontrar un atajo para salir adelante. El periodista Rosdow le contó la historia interna del mundo literario actual, por lo que vendió su talento y se convirtió en un crítico literario sin escrúpulos. Pero para tener éxito, debe cometer más malas acciones. Vautrin, que había sido el guía de Rastignac, conspiró para Lu Pomprey aquí nuevamente, obligando a la amante de Lu Pomprey a morir en un intento de hacer que Lu Pomprey ganara millones de riquezas. Vautrin cometió otros asesinatos, mientras que Lupemplet fue detenido como cómplice y murió en prisión. Vautrin es la figura típica más destacada de la ambición personal burguesa, y todos los males de la ambición personal se concentran en él; aparece con rostro cínico y ataca violentamente la moral y el derecho burgueses, pero en realidad difunde esa moral y ese derecho. Rastignac y Lupamplet eran dos jóvenes codiciosos bajo su dirección. Uno subió al grupo gobernante y el otro murió en prisión.
Balzac describió la tragedia de una familia burguesa en "La Comedia Humana". Bajo el imperio del principio del dinero, la familia se convierte en un lugar donde las personas se engañan y se saquean unas a otras. La hija consume la riqueza de su padre y luego la tira como un limón exprimido ("El viejo Goriot"). Por dinero, un padre obligó a matar a su esposa y arruinó la vida de su hija ("Eugénie Grandet"). Una madre intenta usurpar el testamento de su marido para privar a sus hijos de sus propiedades ("El usurpador"). Las esposas declararon idiotas a sus maridos, exigieron el control de sus propiedades ("Prohibición de la propiedad", 1836) o simplemente se volvieron contra sus maridos ("Coronel Chabe", 1832). Por razones egoístas, no dudaría en utilizar medios despreciables para dañar la felicidad de sus familiares ("Tía Betty", 1847), o insultaría a sus parientes pobres a su antojo. Una vez que el pariente pobre se hiciera rico, lo mataría sin piedad. y apoderarse de su propiedad ("Uncle Bangs") 》, 1846).
Como fuerza remanente de la historia, la aristocracia feudal juega un papel importante en "La Comedia Humana". Al retratar estas imágenes, Balzac a menudo mostraba una profunda simpatía por la aristocracia. Por ejemplo, en "Petro Goriot", describe la tragedia amorosa de la vizcondesa de Beauseion en un estilo de suspiro, embelleciendo su integridad aristocrática de todas las formas posibles, utilizando diosas griegas y guerreros romanos para describir su comportamiento cuando se vio obligada a decir adiós. a París en "Prohibición de propiedad", el marqués de Esbal es llamado un noble trascendente porque ha mantenido una tradición familiar honesta y recta, otro ejemplo está en "Los lirios del valle" (1835), donde Madame Morsov utilizó la oración para; Expulsar la enfermedad también es muy elogiado por los malos pensamientos y la moderación de la pasión, y la batalla desconocida entre Madame Morsov y su amor por el joven noble Félix es casi tan grande como las famosas batallas en los anales de la historia. Sin embargo, en muchas ocasiones, la sátira y el ridículo de Balzac de la aristocracia feudal fueron extremadamente duros y mordaces. El Chevalier de Pharoa ("La vieja solterona", 1836) es un aristócrata astuto que se tiene en alta estima y es arrogante. Sin embargo, en la competencia matrimonial, fue avergonzado por el poderoso liberal Du Busquier. El Marqués de Esgrillon ("Sala de Antigüedades", 1836-1838) es la encarnación de la "lealtad", la "fortaleza" y la "nobleza" en la sociedad patriarcal. Sin embargo, estos "personajes" suyos no pueden resolver ningún problema en la vida real. El problema es que ni siquiera puedes garantizar que tu familia no tendrá hijos que corrompan la tradición familiar. Su hijo Victoryen fue acusado por el banquero Du Croaz de falsificar cheques. Más tarde, solo actuó de acuerdo con el testamento de Du Croaz y abandonó sus pretensiones aristocráticas de convertirse en sobrina política del banquero. En los escritos de Balzac, el marqués de Esgrillon es un playboy que ha perdido la importancia de su época y sólo es digno de estar en la "sala de exposición de antigüedades", mientras que su hijo es un playboy corrompido por las relaciones monetarias burguesas.
Balzac fue también un ferviente admirador de Napoleón. La imagen de Napoleón ha quedado reflejada muchas veces en "La Comedia Humana", como "El médico rural" (1833), "Un caso misterioso" (1841), "La mujer de los treinta" (1831-1842), "Chabe "Coronel" y otras obras. Al mismo tiempo, el autor también se centra en describir la imagen de los oficiales en la época imperial asociada a Napoleón.
En "La comedia humana", Balzac describe con admiración a los héroes del pacifismo. Por ejemplo, según el autor, Michel Christian en "La desilusión" es un político con el espíritu de Danton y Saint-Just. Abogó por el federalismo europeo, que era una gran amenaza para la aristocracia europea. Durante el levantamiento de París de 1831, murió heroicamente en la batalla, como un soldado común y corriente. Su sacrificio fue profundamente lamentado por todos los que lo conocieron y a menudo se le extraña. Otro ejemplo es Nizlon en "Los campesinos" (1844), un veterano comunista y guerrero comunista nacido de origen campesino, "fuerte como el acero y puro como el oro. Renunció a la propiedad que merecía en la Gran Revolución". Estaba dispuesto a vivir una vida de pobreza y una vez envió a su único hijo al frente para participar en la guerra para defender la patria. Como odiaba a los ricos, los campesinos lo amaban especialmente.
Los cambios provocados por la invasión del campo por parte del cada vez más poderoso capitalismo quedan profundamente reflejados en "Campesinos". "Campesinos" describe el conflicto entre la gran propiedad aristocrática de la tierra y la pequeña propiedad de la burguesía, y los campesinos se encuentran entre estas dos fuerzas sociales, como "un insecto atrapado entre el martillo y el yunque". Los empresarios usureros Gaubertin y Li Gu, que representaban los intereses de la burguesía, derrotaron al general Mongonet, que representaba los intereses de los grandes terratenientes aristocráticos. Sin embargo, los campesinos que se sintieron atraídos por los empresarios usureros y los campesinos ricos a esta cruel lucha. No ganaron nada. Simplemente quedaron atrapados en Un nuevo tipo de esclavitud se encuentra con un amo más cruel. Balzac describe aquí la situación de pobreza en el campo después de la revolución burguesa, bajo la doble explotación de los terratenientes y la burguesía, el fuerte odio de los agricultores hacia los explotadores y la dependencia de los agricultores de los usureros determinada por su estatus económico en ese momento.
En "La comedia humana", Balzac describió con una actitud comprensiva la vida pobre de los trabajadores. Al describir el levantamiento de los trabajadores textiles en Lyon, señaló las razones justas y sociales de este levantamiento: "Cuando cesaron los pedidos, los trabajadores murieron de hambre; incluso cuando había trabajo que hacer, él vivía casi medio muerto y medio muerto. Todos los presos eran más felices que ellos." ("El Banco de Nucingen")
Balzac intentó resumir el panorama completo de la sociedad capitalista francesa en la primera mitad del siglo XIX. La novela está escrita como una historia de las costumbres en la sociedad capitalista francesa, pero no incluye "escenas de la vida de los trabajadores"; los conflictos entre la burguesía y el proletariado en los años 1930 y 1940 son sólo esporádicos e indirectos en la reflexión de la "Comedia humana"; Balzac escribió sobre la vida pobre y el trágico destino de los campesinos, pero siempre adoptó una actitud negativa hacia los levantamientos campesinos y describió la lucha de los campesinos contra la nobleza como actos de venganza crueles y bárbaros ("Campesinos"). Elogió a los héroes pacifistas y elogió los logros de Napoleón, pero su simpatía por la aristocracia feudal también era obvia. Sus complejas actitudes políticas y tendencias ideológicas son un reflejo de su postura realista, aristocrática y liberal, que contiene elementos tanto feudales como capitalistas.
La novela "El viejo Goriot" publicada en 1834 ocupa un lugar muy importante en "La Comedia Humana". Muchos personajes importantes de "La Comedia Humana" ya han aparecido en "Petro Goriot". Desde la perspectiva del sistema de personajes, se puede decir que "Petro Goriot" es el preludio de "La Comedia Humana".
Esta novela cuenta la historia de un joven estudiante universitario durante la Dinastía de la Restauración que gradualmente se fue corrompiendo bajo la influencia de la sociedad burguesa de París. El autor critica el egoísmo extremo de la burguesía y las despiadadas transacciones en efectivo. La relación entre las personas, al mismo tiempo, en nombre del "amor paternal" de las superclases, se convierte en una afirmación de los principios de vida decadentes y parasitarios de la burguesía.
La historia se desarrolla en el decadente, vulgar y cutre apartamento de Vauquer. En el apartamento hay tres inquilinos que llaman especialmente la atención: Rastignac, un estudiante universitario que busca una salida personal, Vautrin, un comentarista de comportamiento sospechoso, y Goriot, un anciano y deprimido. Goriot tuvo dos hijas. La hija mayor se convirtió en condesa y la segunda se casó con el banquero Nucingen. Debido a la presentación de su primo, el vizconde de Beauseant, Rastignac conoció a las dos hijas de Goriot y estaba particularmente interesado en la segunda hija, la señora Nucingen, tratando de utilizarla como trampolín para su éxito personal. Pero Rastignac no tenía dinero y no pudo ganarse el favor de las mujeres aristocráticas parisinas. Vautrin adivinó lo que estaba pensando, así que le predicó la falacia de que no hay que tener miedo de ensuciarse las manos para triunfar, y planeó una conspiración para que buscara riqueza y muerte.
Vautrin resultó ser un famoso fugitivo de trabajos forzados, y finalmente fue arrestado después de que se resolvió el caso; poco después, la señora Boseant escapó del mundo debido a su frustración amorosa; Pero los encuentros de estos dos guías fueron una nueva lección de vida para Rastignac, que estaba decidido a aceptar las leyes del egoísmo burgués y la supremacía monetaria. Al mismo tiempo, el destino de Goriot también jugó un papel importante en Rastignac. El viejo Goriot amó a sus dos hijas durante toda su vida. Para satisfacer su vanidad y su deseo de dinero, sacrificó todas sus posesiones, pero fue abandonado por ellos y murió en la pobreza y la enfermedad. El trágico final de Goriot enseñó a Rastignac una vez más la educación de vida egoísta de la burguesía, lo que le impulsó a decidir finalmente su camino: decidido a utilizar todos los medios despreciables para ascender y convertirse en un líder del mundo burgués. Un "héroe".
Rastignac es inteligente, astuto y tranquilo; no carece de escrúpulos ante las malas tentaciones, y en ocasiones incluso se avergüenza de su ridículo comportamiento, pero el resultado de cada lucha interior es. el mal siempre prevalece. Para poder comprar un conjunto de ropa hermosa, escribió a su madre y a su hermana pidiendo ayuda; cuando llegó la respuesta, se emocionó hasta las lágrimas y se culpó por aprovecharse de los sentimientos de sus familiares más cercanos con tanta crueldad. No para tomar el dinero, pero en un abrir y cerrar de ojos, Durante este tiempo, se sintió muy orgulloso al pensar en poder usar ropa nueva y salir en los círculos sociales, sintiendo que el mundo entero ya era suyo. Vautrin le sugirió que asesinara al hermano de la señorita Victoria y la convirtiera en la única heredera. Si se casaba con ella, podría obtener una dote de un millón. Aunque rechazó este plan pecaminoso, no detuvo su relación amorosa con la señorita Victoria: mientras el comportamiento pecaminoso no fuera cometido por él mismo, no podría disfrutar de los frutos del pecado. Después de enterarse de la tragedia de Goriot, se convirtió en la única persona en el apartamento de Vauquer que simpatizaba con Goriot. Cuidó la enfermedad de Goriot, suplicó a las dos hijas de Goriot que murieran por su padre y empeñó su reloj para dárselo al anciano. Se ocupó de los asuntos funerarios y fue casi la única persona que asistió al funeral del viejo Goriot. Sin embargo, su ambición de escalar aún prevalecía sobre él. Después de enterrar a Goriot, fue a cenar a la casa de la señora Nucingen. Rastignac no tuvo que tomar un camino equivocado cuando llegó a París desde las provincias, pero poco a poco se fue corrompiendo bajo la influencia del entorno social parisino. Cuando reapareció más tarde en "El banco de Nucingen", era un ayudante que fingió el colapso del banco; en "El comediante inconsciente", ya había recibido el título de caballero y se había convertido en ministro.
Vautrin era un depredador feroz en el mundo burgués. Debido a que era perseguido, resistió violentamente a la sociedad. Por las novelas posteriores de Balzac sabemos que gestionaba una propiedad para un grupo de prisioneros en París que por el momento no podía hacerse pública. Entre los inquilinos del apartamento de Vauquer, vio al novato Rastignac, intentó por todos los medios seducirlo y habló con él en privado sobre los secretos de la vida. Regañó a la clase alta de París por ser despreciable y sucia, pero lo que perseguía era hacer una fortuna y vender esclavos negros a Estados Unidos. Se colocó fuera de la moral y por encima de la ley, usando la inmoralidad para luchar contra la inmoralidad y la anarquía para luchar contra la anarquía. Luchó contra otros depredadores, utilizando el método de serpientes y bestias venenosas que se mordían la garganta entre sí. Quien fuera más fuerte ganaría. El ataque de Vautrin a la sociedad burguesa fue causado por el odio personal hacia el saqueo fallido. Mientras su ambición personal estuviera satisfecha, podía dejar de atacar. Más tarde, en "El honor y la vergüenza de una prostituta", Vautrin se transforma en el director de la Policía Secreta de París.
El viejo Goriot era un comerciante de fideos que hizo una fortuna a través de la especulación durante la revolución burguesa. Inicialmente quería ascender más, pero con el poder financiero cada vez más poderoso, su fantasía no pudo realizarse, así que decidió. Después de la muerte de su esposa, todas sus esperanzas y emociones se trasladaron a sus dos hijas. Cuando las dos hijas tenían quince años, tenían sus propios carruajes y vivían una vida muy lujosa. Como las amantes de un viejo señor rico, los deseos más absurdos quedaban satisfechos siempre que abrieran la boca. Más tarde, el viejo Gao puso fin a su negocio de fideos para ganar prestigio para sus dos hijas que estaban casadas con nobles famosos. Cuando supo que sus dos yernos no estaban dispuestos a recibirlo abiertamente, visitó en secreto a su hija por la puerta lateral como un mendigo, o esperó al borde de la carretera para ver pasar a su hija en un hermoso carruaje. Fue objeto de burla en el apartamento de Vauquer. Fue su mayor placer saber de Rastignac sobre el disfrute de las dos hijas, y Rastignac se convirtió en su amigo confidente.
En cuanto a sus dos hijas, sólo acudían a él cuando estaban acorraladas por sus acreedores, y él siempre hacía todo lo posible por satisfacer sus necesidades para tener la oportunidad de verlas. Cuando estuvo gravemente enfermo y agonizante, anhelaba ver a sus hijas, pero ellas no estaban dispuestas a sacrificar la oportunidad de asistir al baile para darle un último adiós a su padre. Cuando Goriot murió, sus aullidos y maldiciones se mezclaron con llamadas miserables para sus dos hijas. Incluso una vez quiso volver a montar un negocio de pasta y ganar millones con ello, porque con el dinero se puede comprar todo, incluso a su hija. Cuando vio que su hija lo había abandonado por completo, no pudo evitar gritar e iba a protestar: si el padre fuera pisoteado bajo sus pies, ¿no quedaría destruido el país? Debido a Rusty Nie y su amigo Pi Anxun, un joven estudiante de medicina, corrieron para deshacerse del problema apresuradamente. Ni las dos hijas ni el yerno asistieron al funeral, pero sus carruajes vacíos con emblemas nobles fueron enviados para seguir al coche fúnebre hasta el cementerio.
"El viejo Goriot" también describe con éxito a muchos personajes secundarios, como Madame Vauquer, el barón Nucingen y Pianchon. Madame Vauquer es una figura representativa del filisteo urbano. Puede pasar de la sonrisa de una bailarina a la crueldad de un acreedor. Hizo todo lo posible para ahorrar dinero en las comidas de los inquilinos, recogió el vino sobrante en botellas y todos los años se preocupaba por los manzanos de su jardín, temiendo que la cosecha de manzanas no fuera buena. La trágica muerte del viejo Goriot sólo le causó inquietud porque temía que le acarrearía algunos gastos extra. Lord Nucingen es un representante de la burguesía financiera. Aparece muchas veces en "La Comedia Humana" y es uno de los principales protagonistas de "La Comedia Humana". Aunque sólo hace su primera aparición en "Petro Goriot", ya podemos ver la esencia de este ladrón burgués. Pianchon es un personaje positivo en la obra del autor, diligente y estudioso, exactamente lo contrario del camino seguido por Rastignac. También apareció en otras novelas de Balzac, pero no se convirtió en el personaje central de ninguna novela. Su tipicidad es mucho menos prominente que la imagen negativa de "La comedia humana".
Como escritor representativo del realismo crítico, las características creativas de Balzac se reflejan principalmente en los siguientes aspectos.
En "La Comedia Humana", Balzac dio una amplia reflexión de la vida social de aquella época. Tomando la contradicción entre la aristocracia y la burguesía como cuadro central, y tomando el principio del dominio del dinero como clave de este cuadro, describió la historia de la sociedad francesa en la primera mitad del siglo XIX y señaló en un comentario crítico Las diversas causas o una de las causas de estos fenómenos, las razones, el esclarecimiento de los significados ocultos en esta masa de personajes, pasiones y acontecimientos, exponen los pecados de la aristocracia y la burguesía, y nos proporcionan un rico material para la comprensión. La sociedad francesa de aquella época.
Muchos personajes importantes de "La Comedia Humana" (como Rastignac, Vautrin, el Conde Nucingen, Pianchon, etc.) reaparecen en diferentes novelas, que reflejan claramente las diferentes etapas de su vida y sus interconexiones profundizan la integridad. y coherencia del amplio cuadro social de "La Comedia Humana".
Los personajes de “La Comedia Humana” son típicos. Aunque Balzac creía idealistamente que el "deseo" es el elemento básico del ser humano y enfatizó que "el deseo es el mundo entero; sin el deseo, la religión, la historia, las novelas y el arte son inútiles, siempre consideró la encarnación de algo". "deseo" Coloque al personaje en un entorno de vida determinado para estudiar su proceso de desarrollo específico, y nunca lo describa de forma aislada. El establecimiento del principio básico del realismo, que requiere que los personajes se formen a través del entorno vital, está vinculado a su creencia de que las personas son productos del entorno. Los personajes centrales e incluso algunos personajes secundarios de las obras de Balzac son todos muy distintivos y prominentes. El viejo Grandet es diferente del avaro Albagon escrito por Moliere en el siglo XVII, y también diferente de cualquier otra imagen avara y capitalista del siglo XIX descrita en "La Comedia Humana".
Balzac se centró en describir el entorno físico, como las casas, el entorno de las casas, las ciudades, las calles, la decoración interior y los utensilios cotidianos. Organice qué tipo de entorno para qué tipo de personas. Los escritores románticos expresaron los sentimientos internos de los personajes a través de descripciones de la naturaleza, mientras que Balzac se basó en descripciones del entorno físico para representar a los personajes (pero a veces era engorroso. Esta era una técnica original de Balzac). Llevó el método de creación realista a una nueva etapa. Sus obras expusieron las llagas y úlceras del mundo capitalista y señalaron cómo la burguesía odia el desarrollo normal de las emociones y talentos humanos, provocando que las personas caigan en un estado de aniquilación de conciencia y degradación moral.
Una "comedia humana" es en realidad una crítica a la sociedad burguesa. Marx y Engels alguna vez elogiaron mucho a Balzac. Marx creía que Balzac era un escritor famoso con "una profunda comprensión de las relaciones reales", y Engels escribió: "Sí, Balzac era un ortodoxo políticamente; su gran obra fue una reflexión sobre el inevitable colapso de la sociedad de clase alta. Una elegía interminable; todas sus simpatías estaban con la clase condenada, pero, sin embargo, cuando se refería a aquellos hombres y mujeres aristocráticos con quienes simpatizaba profundamente, su burla era cada vez más amarga, su sátira era sin precedentes conmovedora, y las personas a las que a menudo elogiaba descaradamente lo eran. Sus rivales políticos, los comunistas y los héroes del partido de la Abadía de Santa María, eran de hecho las personas más poderosas en ese momento (1830-1836), que representaban a las masas. De esta manera, Balzac tuvo que violar sus simpatías de clase y sus prejuicios políticos. ; vio la inevitable desaparición de sus queridos nobles y, por lo tanto, los retrató como indignos de un destino mejor. El único lugar donde puedes encontrar a las personas reales del futuro es ver a esas personas; todo esto lo considero uno de los más grandes; triunfos del realismo y una de las características más importantes del viejo Balzac."
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