¡Es urgente introducir las palabras guía del pueblo Naxi! ! !
Durante la dinastía Zhou Occidental, los antepasados del pueblo Naxi establecieron el Reino Gourong en los actuales Shaanxi y Gansu, con su capital en el condado de Jingning (hoy ciudad de Rongwei). Según la literatura, los antepasados del pueblo Naxi son el pueblo nómada más antiguo del noroeste de China. Ya en el período Yanhuang, el Reino Gourong era enemigo de la tribu Yanhuang. Hay un registro en el "Libro de la dinastía Han posterior": "En el pasado, la familia de Gao Xin tenía la arrogancia de los perros y el emperador sufrió mucho por ello, pero no la conquistó. Gao Xin es el bisnieto". del Emperador Amarillo y padre de Yao Di. [1]
Desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Wei y Jin, el pueblo Naxi emigró a las cuencas de los ríos Dadu y Yalong, centrándose en el pastoreo nómada y la cría de animales.
Durante la dinastía Han del Este, los antepasados del pueblo Naxi establecieron el Reino del Lobo Blanco en Sichuan, incluido el actual condado de Baiyu al oeste del río Yalong en Sichuan, y adyacente al Reino de Yak al este. del río Yalong. Según el "Libro de la biografía Han posterior del suroeste de Yi", el Reino del Lobo Blanco fue alguna vez un país próspero y mantuvo buenas relaciones con la dinastía Han en las Llanuras Centrales. En la época del emperador Ming de la dinastía Han del Este, "White Wolf y otros países, con más de 1,3 millones de hogares y más de 6 millones de personas, pagaron tributo".[2]
Durante la dinastía Tang , algunos de los antepasados Naxi siguieron a Yalong hacia el sur a lo largo del río Yangtze y llegaron a Lijiang. Más tarde, envió tropas hacia el sur y estableció el primer poder político en la parte oriental del lago Erhai: el Edicto Imperial Yueyan. Los libros de historia dicen que cuanto más analizamos el edicto imperial, "el vasto territorio y el ejército fuerte son los tabúes de Nanzhao". No mucho después de la destrucción de Nanzhao, los antepasados naxi dejaron de moverse hacia el sur.
A principios de la dinastía Tang, los antepasados del pueblo Naxi establecieron un poder político, Mengbi Zhao, en la parte norte del condado de Weishan y el condado autónomo de Yangbi Yi en la provincia de Yunnan.
Después de eso, los antepasados Naxi regresaron al curso medio del río Jinsha. Durante más de 500 años, luchó por sobrevivir en las grietas entre la dinastía Tang, Nanzhao y Tubo. Este entorno de vida especial ha creado el carácter nacional profundo, duro y flexible del pueblo Naxi. Al mismo tiempo, la cultura Naxi se nutrió de estos tres círculos culturales, y la cultura nacional representada por la cultura Dongba se originó aquí. Durante la dinastía Song, el ambiente político de los antepasados Naxi había mejorado: la dinastía Tubo en el norte se desmoronó; Nanzhao también cayó en el caos, la dinastía Song en el este no pudo lidiar con los pueblos nómadas en el norte; para gestionar el suroeste. "Entonces, desde Nanzhao, Dali no puede tener ningún territorio, el Tíbet no puede venir, y la dinastía Song también abandonó su tierra y se convirtió en la frontera de Otuo durante 350 años. El pueblo Naxi obtuvo así una rara oportunidad de desarrollarse de forma independiente". Con el pleno desarrollo de la producción social y económica (la civilización agrícola reemplazó al estado de producción semiagrícola y semipastoral), las tribus políticamente dispersas se unificaron gradualmente; el sistema cultural Dongba se volvió grandioso y perfecto.
Después de la dinastía Qing, la influencia del shogunato decayó gradualmente. La razón es que el Tíbet volvió a ser incluido en el territorio gobernado por la dinastía central, lo que hizo que Lijiang perdiera su ventaja de ubicación política como "cerca del suroeste". La economía de los propietarios señoriales controlados por Mutus se convirtió gradualmente en un factor negativo que obstaculizaba el avance. desarrollo de la productividad. En 1723, Lijiang implementó la política de "devolver la tierra a los arroyos". Posteriormente, el jefe Mu no logró recuperarse. Gracias a la economía de Lijiang, la economía terrateniente de Lijiang se desarrolló rápidamente. La industria artesanal floreció gradualmente y finalmente tomó forma el diseño de la antigua ciudad de Lijiang. El fenómeno del suicidio por amor se extendió ampliamente y los forasteros llamaron a Lijiang "la capital del suicidio por amor".
Después de la Guerra del Opio, la región de Naxi también entró en un período de agitación social, especialmente lo que el pueblo de Lijiang comúnmente llama los "Dieciocho Años de Problemas". Durante los años Xianfeng y Tongzhi de la dinastía Qing, el levantamiento de Du Wenxiu en Dali involucró a Lijiang. Duró 18 años y Lijiang sufrió grandes pérdidas. "Una breve historia de Lijiang" del Sr. Zhang Xingyuan registra: "Durante el período Daoguang (1821-1850), había un total de 6.405 hogares. Los hogares masculinos y femeninos eran 3.128.276 hogares Guangxu, y los hogares masculinos y femeninos eran 45.438.052 .
La herencia del pueblo Naxi
p>456 En comparación con la dinastía Daoguang, el número de registros de hogares disminuyó en cuatro quintas partes y la población disminuyó en una octava parte. La dinastía Han también fue famosa por su crueldad al matar personas "
Xinhai. Durante la revolución, el pueblo Naxi respondió positivamente, anunció su separación del gobierno Qing y participó en acciones antiimperialistas y antiimperialistas. movimientos feudales como el Movimiento de Defensa Nacional. Más de 400 naxi murieron por su país en la Guerra Antijaponesa. Debido a que las líneas de comunicación del continente fueron cortadas por el ejército japonés en ese momento y Myanmar cayó más tarde, las líneas de transporte terrestre de China eran solo Kunming-Dali-Lijiang-Lhasa-Nepal-India. Lijiang se convirtió en un importante punto de tránsito, y sus negocios, cultura y educación florecieron.
En julio de 1949, Lijiang fue liberada pacíficamente.
Hay más de 20.000 volúmenes de Escrituras escritas en jeroglíficos y conservadas. Los numerosos clásicos son ricos en contenido. Abarcando filosofía, historia, astronomía, religión, brujos, folclore, literatura, arte y otros aspectos, se puede llamar una enciclopedia de la antigua sociedad Naxi. Durante cientos de años, la cultura Dongba ha atraído a muchos eruditos y personas chinos y extranjeros con ideales elevados para estudiar traducción y apreciar su valor artístico y de investigación científica único. La cultura Dongba es una importante contribución del pueblo Naxi al mundo.
La música antigua Naxi es el alma y el símbolo de la cultura de la ciudad antigua y un hermoso paisaje en la antigua ciudad de Lijiang. La música antigua Naxi es algo de música Cipai y Qupai desde las dinastías Tang y Song. Durante el período Hongwu, esta música se extendió gradualmente a Lijiang después del 1368 d.C. Este tipo de música ha sido durante mucho tiempo un canto de cisne en las Llanuras Centrales, pero se difundió ampliamente después de la Autobiografía de Lijiang. Este hermoso sonido se puede encontrar en todas partes, en zonas rurales y pueblos pequeños. Todavía se conservan 22 piezas de música antigua Naxi, algunas de las cuales incorporan los propios pensamientos, sentimientos y estilos de interpretación del pueblo Naxi. La música antigua de Naxi es llamada "el fósil viviente de la música", "el sonido de la paz" y "el sonido de la música de hadas" por los eruditos y amantes de la música chinos y extranjeros. Al escuchar música antigua Naxi, la gente puede sentir verdaderamente la concepción artística de que "esta música sólo responde a unos pocos sonidos entre el cielo y la tierra".
Después de casi 20 años de promoción y publicidad, la música antigua Naxi ha viajado al extranjero y ha encontrado el lugar que le corresponde en la escena musical mundial. En 1995, la Sociedad de Música Antigua de Dayan visitó el Reino Unido y causó sensación. 1997 recibió grandes elogios en el Festival de las Artes de Hong Kong en febrero. La actuación de 1998 en la Sala de Conciertos de Beijing, conocida como la sala de música más alta de China, demostró aún más el valor artístico de la música antigua Naxi. En 1998, fue invitado por el Rey de Noruega a actuar en el Día Nacional de Noruega y posteriormente actuó en Francia, Bélgica, Suecia, la provincia de Taiwán, Estados Unidos y otros lugares. La música antigua Naxi es cada vez más reconocida y favorecida por el mundo por su brillo y encanto artístico únicos.
Los mundialmente famosos murales de Lijiang se distribuyen en la antigua ciudad y los 15 templos que la rodean. Estos murales Ming y Qing se caracterizan por la coexistencia de múltiples religiones y sectas. El mural a gran escala "El Tathagata vive eternamente" existente en el Palacio Dabaoji en la aldea de Baisha, Lijiang, reúne cientos de estatuas de Buda del budismo chino, el budismo tibetano y el taoísmo, y encarna las características de la cultura religiosa Naxi.
A día de hoy, una especie de jeroglífico "Dongba" se encuentra difundido en la zona de Lijiang. Esta escritura única utilizada por los antepasados Naxi para registrar las escrituras Dongba es la única escritura jeroglífica viva en el mundo. En la actualidad, hay más de 20.000 volúmenes de clásicos Dongba recopilados en bibliotecas y museos de China y algunos países europeos y americanos, que registran la espléndida historia y cultura del pueblo Naxi durante miles de años. Entre ellos, la partitura de danza Dongba llamada "Cuomo" contiene docenas de música y danzas antiguas, lo cual es un documento extremadamente raro y precioso. El Dongba Sutra, conocido como la "enciclopedia" del antiguo pueblo Naxi, es de gran valor para el estudio de la historia y la cultura del pueblo Naxi.