Comparación de la ética china y occidental desde la perspectiva del tiempo. La connotación de los conceptos éticos y políticos y las principales manifestaciones de la ética china y occidental.
Resumen El concepto de tiempo es una de las teorías básicas de la ética china y occidental. Las visiones del tiempo chinas y occidentales se pueden comparar en función de si el tiempo es unitario o múltiple, la orientación del tiempo y las filosofías temporales tradicionales chinas y occidentales. . Este artículo opta por utilizar el concepto de tiempo como punto de apoyo para analizar comparativamente la ética china y occidental: la ética china está orientada a la familia, presta atención a la moralidad privada, la etiqueta y es introvertida. La ética occidental está orientada al individuo, enfatiza el valor utilitario; valora la legalidad y es extrovertido.
Palabras clave concepto de tiempo; ética; pensamientos éticos chinos y occidentales; comparación
El tiempo y el espacio constituyen la forma básica de la existencia material objetiva y la percepción, comprensión y reacción de las personas ante el tiempo objetivo. constituyen El concepto de tiempo es un producto natural formado en la práctica de la sociedad humana. El concepto de tiempo es la diferente comprensión y comprensión del tiempo por parte de diferentes naciones. Es un factor básico en el entorno de las actividades humanas y también es parte de la estructura profunda de una cultura nacional. Como dijo una vez el antropólogo cultural estadounidense Hall: "El tiempo puede hablar. Es más franco que el lenguaje sonoro. El mensaje que transmite es alto y claro porque no está controlado ni por la conciencia ni por el lenguaje sonoro como el lenguaje sonoro. Es fácil causar malentendidos y, a menudo, puede exponer mentiras expresadas en palabras ” ① Como parte importante de la estructura profunda de la cultura, el concepto de tiempo afecta la percepción y el juicio de las personas sobre el mundo objetivo, determinando así las palabras y los hechos de las personas hasta cierto punto. Este artículo analiza las diferencias en los conceptos de tiempo entre las culturas china y occidental, y explora más a fondo las diferencias en la ética china y occidental bajo diferentes conceptos de tiempo.
1. Comparación de los conceptos de tiempo chinos y occidentales
1. La diferencia en la orientación temporal entre la orientación pasada y la orientación futura
Desde la perspectiva de la orientación temporal, uno entre Oriente y Occidente La diferencia significativa está entre la orientación pasada y la orientación futura.
China tiene una historia larga y gloriosa. El pueblo chino cree firmemente que la historia es una guía para la toma de decisiones y una brújula para juzgar el bien y el mal. Tanto el confucianismo como el taoísmo abogan por un retorno a la naturaleza y al pasado. Confucio aboga por la abnegación y la restauración de los rituales, y su orientación temporal tiene una fuerte tendencia al pasado. En varias dinastías de la historia china, todos los reyes otorgaron gran importancia a las reglas y la etiqueta establecidas por los reyes anteriores y mostraron un gran respeto por las lecciones de sus antepasados.
Sin embargo, en Occidente todo se centra en el futuro y la orientación al futuro es su concepto de valor importante. Los occidentales están llenos de ensoñaciones y expectativas sobre el futuro, porque no importa lo que hagan, creen que pueden hacerlo mejor en el futuro. Las cosas del futuro pueden suceder en un instante, una semana, un año o muy lejos en el cielo, pero en definitiva creen que encontrarán la felicidad en el futuro. Por tanto, el pasado significa encaminarse hacia el pecado, y no hay salida retrocediendo. No les importa el presente y creen firmemente que gracias a sus propios esfuerzos el futuro será mejor.
2. Diferencias entre la filosofía tradicional del tiempo china y occidental
Desde una perspectiva convencional, la filosofía del tiempo en la filosofía tradicional china se centra en el estudio de cuestiones filosóficas relacionadas con el tiempo en lo social. La vida y las humanidades se centran en cuestiones como la coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza y la unidad de la naturaleza y el hombre. La forma de pensar sobre "la unidad de la naturaleza y el hombre" hace que la cultura china enfatice la unidad del sujeto y el objeto al percibir las cosas, lo que resulta en que la percepción del tiempo por parte de los chinos sea altamente subjetiva. La cultura confuciana, que ocupa la posición dominante en la cultura tradicional china, mantiene la armonía social a través de rituales y alcanza el reino del altruismo y la unidad a través de la "benevolencia".
Desde una perspectiva convencional, la filosofía del tiempo en la filosofía occidental tradicional se centra en el estudio de cuestiones filosóficas relacionadas con el tiempo relacionadas con la naturaleza y todas las cosas en el universo. Tienden a pensar en las leyes inherentes del tiempo y en el tiempo. la naturaleza y el proceso del mundo físico, cómo conquistar la naturaleza y otras cuestiones. Creen que el tiempo es un proceso temporal inherente a la naturaleza o al mundo físico. Aristóteles define el tiempo como "la cantidad de movimiento de un objeto". Galileo y Newton vieron el tiempo como la cantidad de tiempo utilizada para calcular la velocidad y la aceleración del movimiento de un objeto. Lo mismo ocurre con los filósofos posteriores al Renacimiento occidental. Descartes, Locke y Kant también dedicaron sus esfuerzos a cuestiones filosóficas como la forma de formar el concepto de tiempo.
2. Diferentes éticas bajo la influencia de diferentes conceptos de tiempo entre China y Occidente
1. La tendencia pasada de China hacia el tiempo hace que China conceda gran importancia a la historia y la tradición. Como resultado, la moral china enfatiza la armonía y favorece su mantenimiento.
Como resultado, la moralidad de China es introvertida. China pone los valores morales en primer lugar y toma la perfección de los sentimientos morales personales como el propósito más importante. Guía a las personas a fijarse metas para sí mismas y a pensar en sus errores a puerta cerrada. -el cultivo es la base" ② y el cultivo moral es la base para gobernar el país. Los chinos no sólo valoran la justicia, sino también el amor, y ambos se combinan en armonía. La idea de que "la armonía es lo más preciado" está profundamente arraigada en China. Esta idea de buscar la armonía con la gente y el cielo ha hecho que los chinos valoren las emociones y la lealtad, tengan relaciones armoniosas entre las personas y estén llenos de toque humano. También ha dado lugar a una personalidad conservadora y fácil de satisfacer.
La tendencia de Occidente hacia el futuro del tiempo les hace creer que todo es posible en el futuro. Por lo tanto, la moral occidental enfatiza la lucha y es agresiva, y la moral occidental es extrovertida. Los occidentales prestan atención a la separación entre la naturaleza y el hombre, y la gente debería trabajar duro para transformar la naturaleza y pedirle cosas. Los occidentales otorgan alta prioridad a la virtud intelectual, es decir, la capacidad de las personas para comprender y transformar la naturaleza, y han formado el concepto de creer en la omnipotencia de la ciencia y la tecnología. En la lucha por comprender y transformar la naturaleza, dan pleno juego al ser humano. inteligencia y sabiduría, para que la personalidad pueda desarrollarse plenamente. Esto crea un nivel de productividad muy desarrollado. Este espíritu emprendedor incesante hace que los occidentales sean competitivos y no estén fácilmente satisfechos.
2. La diferencia entre las filosofías temporales tradicionales china y occidental hace que China y Occidente encuentren caminos diferentes sobre cómo construir y mantener la sociedad. China se basa en la moralidad, mientras que Occidente se basa en la legalidad. Por lo tanto, la ética china y la ética occidental también son significativamente diferentes. Una tiene la impresión de etiqueta y la otra tiene profundas características legales.
La ética china se basa en la familia. La estructura social de la antigua China se basa en la familia y la familia como unidad básica, y está organizada en la forma de poder imperial-funcionarios-familia-familia. La base del país es el municipio, y los aldeanos viven según sus clanes y. Consideran la vida familiar como su ideal de vida. El vínculo y apoyo más básico es el fuerte sentido de familia. Se enfatizan las relaciones éticas dentro de la familia, y se utilizan relaciones éticas estrictas para determinar el estatus de todos en la familia, la familia e incluso la sociedad.
La ética occidental se basa en el individuo. Desde la antigüedad, Occidente ha tomado las ciudades-estado como base del país. Las ciudades-estado son organizaciones grupales. El estado organiza a los residentes e implementa el gobierno a través de las ciudades, mientras que las relaciones familiares son relativamente laxas. Desde la antigua Grecia, la propiedad privada ha estado relativamente desarrollada. La ley estipula claramente la protección de la propiedad privada y la inviolabilidad de los derechos personales. Por tanto, los occidentales tienen un fuerte sentido de propiedad privada. Después de entrar en la Edad Media, debido a la integración de la política y la religión, las iglesias y diócesis organizaron a cada feligrese para vivir una vida religiosa. Todos eran iguales ante Dios. Los individuos tenían relaciones con el país a través de organizaciones eclesiásticas. conceptos de clan, formando una sociedad basada en el individualismo.
3. Conclusión
Las diferencias en los conceptos de tiempo reflejan las tendencias psicológicas y la acumulación cultural de personas de diferentes culturas. El concepto de tiempo se forma gradualmente durante un largo período de tiempo y es relativamente estable dentro de un cierto período de tiempo, pero no es estático. De manera similar, aunque existen grandes diferencias entre los valores éticos chinos y occidentales, no hay diferencia entre la cultura ética china y la cultura ética occidental. Desde la perspectiva actual, ya sea en los sistemas de valores éticos chinos u occidentales, la esencia. Es muy complicado amasar junto con la escoria. Con el desarrollo de la economía y el progreso de la sociedad, especialmente los crecientes intercambios entre chinos y occidentales, estos sin duda tendrán un cierto impacto en sus respectivas éticas. Esperamos que las diferentes perspectivas éticas en China y Occidente puedan complementarse entre sí para crear una ética que satisfaga las necesidades de la nueva era.
Notas:
① Hall Edward T. The Silent Language[M], Nueva York: AnchorBooks, 1959: 20.
②University Chapter. 1 de los clásicos [M], Zhonghua Book Company, 2006
Referencias
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