Escribe cosas específicas en un ensayo sobre cooperación.

El encanto de la cooperación y la competencia

Es imposible que una persona viva de forma independiente en la sociedad. La cooperación y la competencia entre personas son la clave para la supervivencia y el desarrollo de nuestra sociedad.

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La motivación para el desarrollo. Carnegie reconoció la importancia de esto y planteó un comentario valioso.

Para ilustrar: Uno de los estudiantes de Carnegie, el Sr. Adolf Seth de Filadelfia, de repente descubrió que tenía que

infundir entusiasmo en un grupo de vendedores de automóviles frustrados e indisciplinados. Realizó una reunión de ventas, los animó y esperó que le preguntaran. Mientras hablaban, él escribió sus pensamientos en la pizarra. Luego,

dijo: "Te daré todas las personalidades que me pidas. Ahora quiero que me digas que tengo derecho

a obtener de ti cosas. "Esto es: lealtad, honestidad, emprendimiento, optimismo, unidad y trabajar con entusiasmo ocho horas al día.

Un hombre incluso se ofreció como voluntario para trabajar catorce horas al día. La reunión terminó en una nueva atmósfera y una nueva revelación.

El Sr. Sezi dijo más tarde que desde entonces, las ventas han aumentado significativamente.

A nadie le gusta que lo obliguen a comprar o a actuar según órdenes, preferimos sentir que compramos cosas por nuestra propia voluntad, o hacemos las cosas

en nuestros propios términos. . Estamos felices de que la gente venga y nos pregunte sobre nuestros deseos, nuestras necesidades y nuestras

ideas.

"Dame un trozo de tiza", dijo Scober. Luego, se dirigió al trabajador más cercano a él y le preguntó:

"¿Cuántos calentadores hizo su turno hoy?"

"Seis".

Sin Diciendo una palabra, Scoob escribió un gran número arábigo con tiza en el suelo: "6", y luego se alejó

.

Cuando entraron los trabajadores del turno de noche, vieron el número "6" y preguntaron qué significaba.

"El gran jefe vino hoy aquí", dijo el trabajador del turno de día "Preguntó a la gente cuántos calentadores habían hecho y le dijimos seis. Les dio. Está escrito. en el suelo."

A la mañana siguiente, Scoob volvió a la fábrica. El trabajador del turno de noche borró el "6" y escribió un "7" más grande.

Cuando los trabajadores del turno diurno llegaron a trabajar por la mañana, por supuesto vieron el gran "7".

Resulta que los trabajadores del turno de noche piensan que son mejores que los trabajadores del turno de día, por lo que, por supuesto, quieren desafiar a los trabajadores del turno de noche. Trabajaron duro y esa noche, después de salir del trabajo, dejaron un gran cartel amenazador con el número "10". Al parecer, las cosas están mejorando poco a poco.

Poco después, la fábrica, que se había quedado rezagada en producción, finalmente produjo más que las otras fábricas.

¿Por qué?

Deja que Scober te explique con sus propias palabras. "Para que el trabajo se realice satisfactoriamente", dijo Scober, "se debe despertar la competencia. No me refiero a los medios medios para ganar dinero, sino al deseo de superar a los demás".

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deseo de superar a los demás! ¡desafío! Es una forma segura de levantar el ánimo de las personas.

Si nadie lo hubiera desafiado, Theodore Roosevelt podría no haber llegado a ser presidente de Estados Unidos. En ese momento, el miembro voluntario de la caballería acababa de regresar de Cuba y fue elegido para postularse para gobernador del estado de Nueva York. Como resultado, la oposición descubrió que ya no era un residente legal del estado; Roosevelt estaba horrorizado y quería renunciar. Pero en ese momento, Thomas Collier Plett planteó un desafío. De repente se volvió hacia Roosevelt y gritó: "¿Es este héroe de la montaña de San Juan simplemente un cobarde?"

Así que Roosevelt se quedó para aceptar el desafío. El resto es historia.

Este desafío no sólo cambió su vida;

también tuvo un impacto real en la historia estadounidense.

"Todo el mundo tiene miedos, pero la gente valiente deja sus miedos a un lado y sigue adelante, a veces

hacia la muerte, pero siempre hacia la victoria al final. . ”

Esto es lo que decían los antiguos emperadores griegos. ¿Qué podría ser más desafiante que lo que puede brindar la oportunidad de superar obstáculos?

Charles Scoble conocía el poder del desafío, al igual que Platt y Al Smith.

Al Smith utilizó este método cuando era gobernador del estado de Nueva York. La prisión de Xinxin, la prisión más famosa del lado oeste de la Isla del Diablo, tiene una vacante para un gerente. Esa prisión estaba llena de escándalos: escándalos y rumores viciosos. Smith necesita un hombre fuerte para gobernar. ¿Pero a quién buscar? Envió a buscar a Lewis Lewis de New Hampton.

Cuando Lewis se paró frente a él, dijo alegremente: "¿Qué tal si vas y presides la prisión de Xinxin? Necesitan una persona con experiencia allí

"

¿Lewis? Lewis estaba en una posición muy difícil. Conocía el peligro de Xin Xin. Ésta es una posición política y un blanco de fantasías políticas. Los guardias iban y venían; uno de ellos duró sólo tres semanas. Debe considerar su futuro. ¿Vale la pena correr el riesgo?

Al ver su vacilación, Smith se reclinó en su silla y sonrió. Dijo: "No te culpo por estar tan asustado.

Este no es un lugar fácil con el que lidiar y se requiere una figura para sentarse allí".

Smith Cuando planteó el desafío, Lewis disfruta tomando una posición que requiere un pez gordo.

Así que fue y persistió, convirtiéndose en el guardián más famoso de nuestro tiempo.

Ha retransmitido por radio; la historia de su vida carcelaria ha sido adaptada a más de una docena de películas. Y su "humanización" de los criminales ha provocado cambios milagrosos en la reforma penitenciaria.

Harvey Wilstone, fundador de la gran Firestone Tire and Rubber Company.

Dijo: "Descubrí que el salario por sí solo no puede retener a los buenos empleados. Creo que es la competencia por el trabajo en sí..."

Buda, uno de los grandes científicos del comportamiento Redrick Holtzberg está de acuerdo. Realizó un estudio en profundidad de las actitudes laborales de miles de personas, desde trabajadores de fábrica hasta altos directivos. ¿Cuál ha encontrado que es el mayor factor motivador en su trabajo? ¿Es el trabajo estimulante? ¿billete? ¿Un buen ambiente de trabajo? ¿Bienestar? Ninguno. Uno de los principales factores que motiva a las personas a trabajar

es el trabajo en sí. Si el trabajo es apasionante e interesante, las personas responsables del mismo estarán deseosas de realizarlo y se esforzarán por hacerlo bien

.

Esto es lo que toda persona exitosa ama: la oportunidad de competir y expresarse, demostrar su valía, sobresalir,

ganar. El deseo de superar a los demás, el deseo de tener un sentimiento de importancia.

Entonces, si quieres que las personas (personas de espíritu y coraje) acepten tus ideas, pregúntales:

“Pide un desafío”.

Lo siguiente El análisis puede ser útil para comprender la cooperación y la competencia.

¿Por qué es necesario ser sociable para ser independiente en la vida? Hay dos aspectos de esto. En primer lugar, objetivamente hablando, el estado de vida real se realiza en forma de grupo. Es imposible que un individuo absolutamente aislado realice la vida. Porque los materiales y espirituales necesarios para la supervivencia humana no pueden obtenerse y satisfacerse completamente mediante actividades personales. La fuerza física y la inteligencia de los individuos son limitadas y deben desarrollarse en actividades e interacciones grupales.

No solo eso, las dificultades y crisis que los individuos encuentran en la vida no pueden resolverse completamente con sus propias fuerzas, deben recibir asistencia y apoyo de otros o del colectivo.

pueden resolverse. Por tanto, las personas deben ser interdependientes y estar interconectadas para sobrevivir. Las personas existen como relaciones, y esta es la realidad de la vida.

En segundo lugar, desde una perspectiva subjetiva, el ser humano es capaz de darse cuenta de las relaciones y conexiones entre grupos, por lo que debe adaptarse de forma consciente y proactiva a ellas intelectual y emocionalmente.

y el fomento necesario y relaciones grupales beneficiosas. El llamado "ser gregario"

enfatiza el mantenimiento o promoción consciente y activa de las relaciones grupales normales sobre la base de la comprensión de las relaciones grupales objetivamente existentes, para que la vida pueda lograr un desarrollo saludable y fluido.

Lo que el aspecto objetivo revela es la “realidad” de la vida, y lo que el aspecto subjetivo requiere es el “debería”. Es decir,

La vida no se trata sólo de grupos, sino que también uno debe vivir conscientemente en grupos, y debe poder ser gregario y ser bueno en ser gregario. Sólo cuando las personas son capaces de ser gregarias y buenas en el gregarismo pueden mantener y promover activamente la supervivencia y el desarrollo del grupo y, al mismo tiempo, pueden hacer que los individuos sean más autosuficientes. Ésta es la razón por la que los individuos sólo pueden desarrollarse en grupos.

La autosuficiencia y el gregarismo son dos aspectos principales para el desarrollo integral de la vida. Especialmente en las condiciones del desarrollo generalizado de la economía mercantil en la sociedad moderna, es necesario lograr el desarrollo integral. desarrollo de la personalidad y Para hacer posible el desarrollo integral de las habilidades, debemos combinar la autosuficiencia y el gregarismo

y desarrollar plenamente las habilidades de independencia y gregarismo en la competencia y la colaboración.

La autosuficiencia y el gregarismo en la vida implican competencia y colaboración activas. La competencia y la colaboración son mecanismos para el progreso en la vida y el éxito en la carrera

.

La competencia positiva, que también puede denominarse competencia sana, es un fenómeno común en el crecimiento humano, la perfección y el desarrollo social.

Sin embargo, en sistemas y entornos sociales autoritarios y coercitivos, este mecanismo de competencia no puede usarse de manera normal y benigna.

A menudo conduce a celos, conspiraciones e incluso a rupturas. En un sistema y entorno relativamente libres y democráticos, la competencia puede desarrollarse de manera normal y benigna y desempeñar un papel común en la vida social. De hecho, competencia era sinónimo de competencia en Gran Bretaña, donde se utilizó ampliamente por primera vez. Quien lo entendió de esta manera fue Hobbes, quien dijo "el hombre es un lobo para el hombre". En su opinión, para alcanzar el éxito los competidores "se esfuerzan por superarse en un intento de igualar o superar al otro, lo que se llama competencia".

Pero si a esta competencia se le añaden objetivos y medios egoístas, se convertirá en hostilidad mutua y en una batalla que beneficia a uno mismo a expensas de los demás.

Así, propuso la teoría del contrato y el derecho natural para garantizar el derecho del individuo a sobrevivir, de modo que impida que los individuos hagan lo que quieran. Esto requiere

cooperación para cumplir el contrato con fines de interés propio.

William Thompson, un socialista utópico británico del siglo XIX, hizo una vez un análisis comparativo de la competencia en la historia desde un punto de vista utilitario. Primero afirmó el motivo de la búsqueda de ganancias, que es una motivación indispensable para los trabajadores.

Para aprovechar plenamente el papel de este poder, es necesario dar a los trabajadores las condiciones para liberar sus capacidades. Esto es para permitir que los trabajadores obtengan los frutos de su trabajo y sean recompensados ​​por su arduo trabajo. Si se utilizan el trabajo forzoso y los gobiernos autoritarios para reprimir a los trabajadores, será un daño y una pérdida para la sociedad, tanto económica como moralmente. Por ello,

Afirmó que el sistema de competencia individual tiene muchas ventajas sobre los sistemas obligatorios e involuntarios. Sin embargo, en vista del dominio egoísta de la propiedad privada capitalista, que hace de la competencia un medio de codicia, interés propio a expensas de los demás y bienestar público, trató de encontrar una manera de mantener la competencia. que tiene ventajas y puede evitar las desventajas causadas por la competencia.

Según su ideal, al implementar este sistema de competencia y cooperación, podemos lograr la combinación de los intereses personales y los intereses generales de la sociedad. Sus pensamientos tienen una fascinación eterna.

La competencia es una ley universal en el mundo biológico y en la sociedad humana. Debe afirmarse una competencia positiva y sana.

La llamada competencia significa aprovechar al máximo los talentos, perseguir el éxito y esforzarse por superar a los demás y convertirse en una persona avanzada. Este tipo de competencia

se trata de la autosuficiencia, la superación personal y convertirse en el primero del mundo. La competencia con fines, medios y métodos legítimos puede permitir que la sabiduría, el talento y la personalidad de cada uno se desarrollen y expresen plenamente, mejorando así en gran medida la eficiencia de la vida y logrando objetivos ideales.

Por lo tanto, sólo un grupo compuesto por individuos que son autosuficientes y autosuficientes en la competencia puede tener vitalidad y creatividad en general. Un grupo compuesto por individuos sin

competencia es Falta de. vitalidad y creatividad. Por tanto, la competencia es el mecanismo fundamental para el desarrollo y la creatividad del grupo.

Sin embargo, para que los individuos puedan ejercer su competitividad con normalidad, también deben desarrollar una conciencia de grupo y colaborar activamente y

ayudarse unos a otros. La competencia en sí es una competencia de sabiduría y talento, pero también una competencia de carácter moral y personalidad. En la competencia, los competidores, por un lado, no deben tener miedo de los fuertes ni de los celosos, atreverse a competir por la fuerza y ​​esforzarse por ser los primeros, por otro lado, deben ser buenos cooperando y; ayudar a los demás

, aumentar la emoción del grupo y el espíritu de cooperación. De hecho, la competencia en sí requiere asistencia mutua, intercambio de información y amistad.

Estímulo y apoyo, consuelo emocional y entretenimiento después del estrés. En la comunicación y la colaboración, se adquiere conocimiento, se aumenta la experiencia y se mejora.

La capacidad de triunfar. Es la competencia la que inspira el fuerte deseo y la acción de las personas para colaborar.

Por otro lado, la competición individual también debe estar condicionada a fomentar la colaboración grupal. Si la competencia obstaculiza la cooperación grupal y debilita o destruye el desarrollo del grupo, dicha competencia no sólo no promoverá la perfección individual y el desarrollo social, sino que conducirá inevitablemente a la corrupción social y la degeneración individual. Porque sólo cuando los individuos compiten con propósitos legítimos, medios legítimos y formas legítimas pueden conducir a la unidad y colaboración del grupo, ese tipo de lucha individualista y egoísta.

Fuerte es lo que es A menudo se la conoce como la "oveja negra".

¿Se puede lograr este tipo de estado de vida competitivo y colaborativo? Es difícil decir cuál es el modelo ideal. Pero en la vida empírica todavía existen ejemplos típicos de este tipo. En términos generales, el estilo de vida japonés consiste en prestar igual atención al individuo y al grupo, y combinar competencia y colaboración.

Un japonés típico no sólo tiene una fuerte motivación por el logro y un espíritu de competencia y victoria, sino que también presta gran atención a la conciencia colectiva y es bueno en cooperación y coordinación.

Este es el carácter japonés de unificar la autoexpresión y el autocontrol. El historiador estadounidense Edwin Reichsauer elogió a los japoneses por tener sin duda más tendencias colectivas que la mayoría de los occidentales, y formaron una cultura de ayuda mutua y cooperación en la vida grupal.

Gran habilidad en esta área. Sin embargo, también enfatizó que los japoneses tienen un fuerte sentido de individualidad, aunque subordinan el individuo al colectivo, todavía mantienen un fuerte sentido de individualidad en otros aspectos, se expresan con tenacidad y se esfuerzan activamente. Altamente motivado.

Se dice que hay un dicho popular entre los japoneses: Un chino puede derrotar a un japonés, pero tres chinos no pueden derrotar a tres japoneses.

Esta afirmación obviamente significa que los chinos tienen la capacidad de competir y tener éxito individualmente, pero no son buenos en la colaboración colectiva.

Ejercer la fuerza de la colaboración y del conjunto. Esta afirmación es parcial, pero también tiene sentido.

Lo más peligroso para una nación es apegarse a sus viejas costumbres y no atreverse a reformarse; lo peor para una persona es contentarse con su propio contenido y no buscar el progreso.

Para establecer el concepto de competencia, debemos romper con el antiguo concepto de satisfacción.

La llamada "satisfacción y felicidad constante" significa estar satisfecho con los ingresos inmediatos y mantener la propia felicidad. Este tipo de actitud ante la vida no significa simplemente no tener exigencias extravagantes en la vida diaria, sino una especie de conservadurismo y una filosofía de vida egoísta. Laozi en el período de primavera y otoño de China promovió "gobernar sin hacer nada" y abogó por "saber qué es suficiente", "saber parar", "no desear" y "no luchar". Él cree que si uno puede estar satisfecho con sus propios ingresos en la vida y no luchar por ellos, no sólo puede mantener la paz interior y la felicidad, sino también evitar la humillación y el desastre. Esta es la llamada "satisfacción sin humillación".

Nunca estarás en peligro si sabes parar." "No hay mayor desastre que no estar satisfecho." Sólo cuando sabes con qué estás satisfecho y sabes dónde parar, y tienes Sin deseos ni peleas, se puede alcanzar una felicidad duradera. Evidentemente,

Esta es una filosofía de vida conservadora y negativa.

En primer lugar, la satisfacción de una persona satisfecha, ya sea arrogancia o satisfacción, es una manifestación del pensamiento metafísico.

No sólo va en contra de la regularidad del desarrollo de las cosas, sino que tampoco responde a las exigencias inherentes al progreso humano. Las cosas cambian y se desarrollan constantemente, y hay que descubrir y crear algo en la vida. Nunca debes estar satisfecho y ser proactivo y luchar por la superación personal. En el estudio,

trabajo y trabajo, nunca esté satisfecho con los resultados existentes, siempre vea las deficiencias, utilice los resultados como punto de partida y esfuércese activamente por alcanzar metas más altas

, usted Continuará logrando nuevos logros y ganando paz y felicidad en el progreso en constante cambio. La experiencia de la vida demuestra que la "felicidad" no radica en la "satisfacción", sino en "no estar satisfecho";

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Quienes están contentos a menudo están preocupados, y aquellos que están insatisfechos suelen ser felices. Ésta es la lógica de la vida.

En segundo lugar, detrás de la filosofía de "estar contento con el propio contenido" se esconde una estrecha agenda egoísta. La felicidad que persigue es la felicidad del "contentamiento" personal. Una vez que no se obtiene esa satisfacción, se producirá insatisfacción, celos e incluso desilusión en la vida. Porque este tipo de búsqueda y satisfacción se trata sólo de un "yo". Si este "yo" no puede satisfacerse, entonces el pequeño orgullo y felicidad se convertirán en dolor.

Por supuesto, señalar la estrechez y unilateralidad de la filosofía de vida de "estar contento con el propio contenido" no significa que no se pueda hablar de contentamiento bajo ninguna circunstancia.

> Si está contento o insatisfecho depende de la situación específica. En cierto sentido, la "satisfacción" también puede permitirnos comparar el presente con el pasado, valorar más el progreso y la felicidad de hoy y prevenir la codicia y la depravación debidas al deseo insatisfecho de disfrute material. Sin embargo,

Nunca podemos hablar de satisfacción sin superación personal y progreso. También es necesario hacer un análisis detallado del "no estar satisfecho". No todo "no estar satisfecho" es deseable.

El tipo de insaciabilidad insaciable y codiciosa, como el "contento" pasivo y egoísta, también destruirá la competencia y la colaboración normales y positivas.

En el proceso de la vida, para tratar correctamente la competencia, debemos prestar atención a la unión y la cooperación con los demás,

es necesario tener ". "cambiar para ser el primero en el mundo", valentía, pero también prestar atención a combinar el papel del individuo con la fuerza del grupo.

Para competir debes superar tu complejo de inferioridad y tus celos. Para ganar en la competencia, debemos superar la arrogancia y ver que las diferencias entre competidores no son absolutas sino relativas y pueden transformarse bajo ciertas condiciones. No seas descuidado.

No tengas miedo. oponentes fuertes y ser tímido; debes tener el espíritu y el trabajo duro para no tener miedo de los oponentes fuertes y nunca mostrar debilidad; Por supuesto, no debemos mostrar debilidad, pero también debemos comparar nuestras fortalezas en función de las condiciones reales. No debemos tener confianza ciega ni despreciar ciegamente a nuestros oponentes, lo que lleva a una competencia incierta. La competencia positiva en la vida es una competencia amistosa basada en la premisa de la felicidad y el progreso mutuos. Este tipo de competencia es esencialmente una competencia que requiere no sólo un fuerte deseo de ganar y tener éxito, sino también una buena cooperación, coordinación y competencia con medios y métodos legítimos para beneficiarse

***Junto con progreso y ***Junto con el desarrollo de la causa.

Quizás conozcas a S. Hulock, es el manager musical de primer nivel en Estados Unidos. Lleva veinte años tratando con artistas: Chaliapin, Isadora Duncan y Bavlova, todos ellos artistas de fama mundial.

El Sr. Hulock le dijo a Carnegie: "Lo primero que aprendí de mi contacto con esas celebridades es la simpatía y la compasión.

Su soledad, su terquedad y su irritabilidad, incluso algunos temperamentos extraños e irrazonables. También necesito simpatía."

Una vez trabajó como manager del famoso bajista Charlie Yabin durante tres años. Este bajo es popular en el Metropolitan Opera House, pero su temperamento es muy extraño, como el de un niño mimado: "A menudo me da dolor de cabeza".

En este momento; , Charlie Yabin suspiró y dijo: “Puedes volver a las cinco en punto. Tal vez mi garganta esté mejor para entonces.

"

A las cinco de la tarde. , El Sr. Hulock corrió nuevamente a su hotel, todavía mostrando una actitud muy comprensiva. Una vez más insistió en cancelar el concierto. Charlie Yabin suspiró de nuevo. Le pidió a Hulock que lo volviera a ver más tarde. Tal vez entonces estaría mejor.

A las 7:30, el bajo finalmente accedió a cantar en el escenario. Como tenía simpatía, no podía avergonzar a Hulock.

Hullock le dijo a Carnegie: "En ese caso, la simpatía por él es la única manera de subirlo al escenario".

La gente necesita simpatía. La simpatía es una base emocional importante para la cooperación entre las personas.

Si tienes algún tipo de poder, no es nada; si tienes un corazón compasivo, entonces ganarás

muchos corazones que el poder no puede ganar.

No se puede hacer nada sin paciencia, y mucho menos las cosas grandes. En las negociaciones, ser paciente y ser bueno en el uso de tácticas dilatorias

le permitirá tomar la iniciativa en la negociación y luego aceptar las condiciones de la otra parte en el momento adecuado, lo que facilitará llegar a un acuerdo.

discutir.