¿Qué refleja mejor las características integrales de las pinturas y esculturas de las dinastías Jin, del Sur y del Norte? Durante este período, artesanos desconocidos en el norte de China crearon arte en templos rupestres (las Grutas de Longmen y las Grutas de Yungang), que eran una combinación de escultura y pintura y fueron los mayores logros artísticos de este período. A medida que el budismo se extendió hacia el este, el arte de los templos rupestres en el norte de China también se desarrolló de oeste a este. Reflejando el arte budista de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte en mi país, tiene varias características: 1. La fusión de la divinidad y la humanidad: la escultura es entre humanos y dioses; 2. La combinación de entorno y concepción artística: al elegir un lugar hermoso lejos de la bulliciosa ciudad, el entorno en sí le da a la gente una sensación de paraíso 3. La jerarquía del budismo y la disposición de las estatuas: las imágenes se procesan de manera desigual 4. Las estatuas de las grutas son originalmente coloridas; . Los ojos de la estatua están relativamente fijos. 5. Simbolismo y procesamiento artístico: Las imágenes y prototipos de vida en el budismo son obviamente diferentes del arte (pintura, caligrafía, escultura) de los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte. El libro "Oda a la diosa Luo" es una obra maestra del amor romántico escrita por Cao Zhi (interpretado por Cao Zijian) y Gu Kaizhi (alrededor de 348 ~ 409), un famoso experto en literatura Wei de la dinastía Jin del Este. Luoshen Fu originalmente se llamaba Gan Zhen Fu. Su trabajo trata sobre la compleja relación entre Cao Zhi y Zhen, la esposa de Cao Pi en la novela del emperador Wen de Wei. El texto original de "Luo Shen Fu": En el tercer año de la dinastía Huang, se convirtió en la capital de Yu y regresó a Luochuan. Los antiguos decían que el nombre del dios del agua era Mi Fei. Sintiendo la preocupación de Song Yu por la diosa Chu, escribió un poema. Sus palabras originales fueron: Soy de Beijing y mis palabras originales fueron regresar a Dong Fan. Regrese a Yi Que, cruce el pozo, pase el tambor de bronce y llegue a la montaña Lingjing. El sol se pone por el oeste y el coche corre peligro. En segundo lugar, los impuestos promovieron a Gao, Zhitian y Luochuan. Por tanto, la esencia es dinámica y repentina. Mirando hacia abajo al final, mirando hacia la vista especial, vi a una hermosa mujer en la orilla rocosa. Pero ayudó al protector del imperio y le dijo: "¿Confías en él? ¿Quién es? Si es así, ¡será magnífico!". El cochero le dijo: "He oído hablar del dios de Heluo, cuyo nombre es Mi Fei. Sin embargo, ¿cuál es la forma del rey? Estoy dispuesto a escuchar. "Es tan elegante como un dragón errante, y es como una nube ligera que cubre la luna". la nieve, mirando desde lejos, si sale el sol de la mañana; si te obligan a revisarla, arderá como una ola. Si estás satisfecho con la fibra, acortarás el corte, la cintura es igual de buena. Como los elementos, el cuello es largo y hermoso, y la calidad está expuesta. Las nubes son altas, las cejas son delgadas, los labios son brillantes, los ojos son brillantes y los platillos son buenos, elegantes y serenos. El lenguaje es encantador, la ropa deslumbrante es sobresaliente y la figura esquelética es el brillo de Yao y Bi. Usan joyas de oro y jade y embellecen sus figuras para lucirlas, simplemente arrastrando la niebla. En la esquina de la montaña, entonces, ¿por qué de repente saltas y juegas, apoyándote en la bandera de laurel a la derecha, y dejas que la muñeca de Hao esté llena de energía? La misteriosa sabiduría está feliz con mi belleza, pero mi corazón lo está. Temblando e infeliz, la gente Qiang practica la etiqueta y entiende la poesía. Anti-Qiong es una especie de armonía, que consiste en sumergirse en el abismo por un tiempo, tienes miedo de ser intimidado por mí. Siento que acabo de renunciar a mis palabras, pero tengo dudas y estoy tranquilo, y sé dueño de ti mismo al actuar. Entonces Luo se inspiró para deambular y las luces se encendieron y apagaron. El acercamiento de Jiao Yi es muy feroz, y los pasos son largos y fragantes. Los demás siempre me elogian, y mi voz es triste y larga. Soy un alma errante, un alma solitaria, deambulando en la corriente clara, pescando perlas. o recogiendo plumas de jade. Hice un recorrido por Hanbin de mi segunda concubina en Nanxiang. El joven es arrogante y dominante, vacilante como un dios, caminando sobre las olas. polvo, y él está en peligro. Al entrar en el período difícil, si te vas, si no te quejas, te enojarás. Entonces la pantalla recogerá el viento y las olas se calmarán. Nuwa cantó, Teng Wenyu tomó la caballería de la policía y Luan murió juntos. Al regresar a Qingyang, movió los labios hacia el contorno del traspaso con Chen. La forma de odiar a las personas y a los dioses es inapropiada. para ocultar sus lágrimas y llorar su muerte para siempre. Una tierra extranjera El amor es despiadado y ofrezco la sabiduría de Jiangnan. Aunque soy nieto, mi corazón siempre está con el rey.