Me gustaría preguntar si alguien entiende la película "Killing".
No lo entiendo del todo. Probablemente se refiere a una historia sobre una persona rebelde que aparece en un pueblo de montaña. De hecho, es amable por naturaleza, pero está un poco desconectado, le gusta hacer bromas, rompe las cadenas de la moralidad tradicional y no se ajusta a las reglas transmitidas por el pueblo. De hecho, no todos querían que muriera al principio, pero él conocía las historias vergonzosas de mucha gente y tenía el control sobre la mayoría de las personas. Me pareció que todos los que querían que se fuera tenían una razón para dejarlo ir, por sus burlas y porque a él también le agradaba la viuda. El dueño de la carnicería siempre lo pone en su cuenta por su carácter pícaro. La razón de Xiao Gu y su esposa fue que vio su vergüenza durante las relaciones sexuales. Su Youpeng interpreta al médico de la aldea porque indirectamente mató a sus padres ~~ El conflicto se intensificó después de que drogó a la aldea. Él era el único en la aldea que estaba despierto y fue el único que vio la vergüenza de toda la aldea. Es por eso que cuando Simon Yam le contó el hecho al jefe de la aldea, el jefe de la aldea se lamentó de cómo sería la aldea si este fuera el caso. Lo único en el pueblo que no guarda rencor a las vacas es que los niños del pueblo aún no han refinado las reglas del pueblo, no han sido bautizados con ideas pedantes y aún no se han vuelto tan obedientes como los aldeanos.
Mucha gente se preguntaba si Niu Jiejie estaba muerto o no. Vi la película una y otra vez dos o tres veces y concluí que estaba muerto. La última escena de la película muestra la construcción de un sarcófago en el lugar donde Simon Yam descubrió que la vaca era fuerte. El sarcófago está lleno de sacrificios. Los coloridos sacrificios también pueden significar una nueva vida. Lo que es un poco desconcertante aquí es que cuando Simon Yam mira hacia atrás y mira el sarcófago frente al pueblo de montaña, se escucha el sonido de la caja de música. ¿Podría ser que está regresando de entre los muertos? En la película, el hijo del carnicero se hace eco de ella usando un estetoscopio para escuchar los fuertes latidos del corazón de la vaca. En este momento, la película no Cuando Simon Yam acercó el estetoscopio al pecho del hijo del carnicero, se escuchó una voz. más del latido del corazón en la película. La escena termina con Simon Yam sellando la última piedra del sarcófago.
En realidad, Niu Jiejie murió bajo la represión colectiva de todo el pueblo. La gente no permite que aparezcan alternativas y no permite que existan más allá de las limitaciones de la tradición sin poder hacer nada al respecto. Por lo tanto, cuando alguien se propone reprimir su espíritu, todos estarán de acuerdo. Ren Dahua descubrió que Niu Jie en realidad estaba vivo cuando nació Niu Jie, pero su corazón murió. Para salvar a su hijo, tuvo que obedecer la realidad después de conocer la verdad del asunto. Simon Yam interpreta a un médico de medicina tradicional china Para descubrir la verdad del asunto, realizó una cirugía para romperle las patas a la vaca que no estaba muerta y examinó sus órganos internos. El resultado es una salud completa. Por lo tanto, toda la aldea mató el espíritu de Niu Jie, y Simon Yam accidentalmente acabó con la vida de Niu Jie con un cuchillo. Al comienzo de la película, el médico interpretado por Simon Yam le debe la vida a Niu Jie, lo que también es la fuente de su motivación para investigar la causa de la muerte.
El colapso de la roca al final fue obviamente provocado por el hombre. No fue la acción de Yam Dahua, sino los huesos pequeños. Esta escena apareció en la película cuando todo el pueblo resistió la carne. carnicería El jefe inyectó una inyección en el tocino y Little Bones usó una sierra para cortar la carne en un enorme pilar de piedra en la cima de la montaña donde se encontraba. Esta escena también implica que los aldeanos tienen la culpa. Niu Jie devolvió los objetos que había ocupado antes de irse, lo que en realidad fue una expiación. Quizás también implique una relación causal. Sus pecados son expiados, pero quién redimirá los pecados cometidos por los aldeanos. Quizás esta fue la escena donde las rocas finalmente colapsaron. Algunas personas dicen que Niu Jiejie en realidad representa la única vitalidad de la ciudad de Changshou. La gente de la ciudad está sujeta a varias reglas y es indiferente al mundo. De hecho, permiten que la viuda sea sacrificada viva solo por las reglas de la aldea y los preceptos ancestrales. Cuando se acaba la única vitalidad, la ciudad termina.
Lo anterior es una opinión puramente personal. A continuación se presentan algunas ideas más profundas de otros:
Me gusta "Killing" no solo por las ricas metáforas de la película, sino porque personalmente lo siento. que esta La historia es bastante buena, un poco nueva para mí, y completa la historia. A continuación, en este artículo, analizaré brevemente algunas metáforas de "Killing Life". Puedes decidir que estoy explicando demasiado o que simplemente estoy diciendo una tontería. Sólo quería escribir algunos de los pensamientos que me vinieron a la mente mientras veía la película.
"Killing" es una adaptación de una novela llamada "Designed Death". De hecho, esta historia se parece más a "Designed Castration".
El protagonista masculino Niu Jiejie interpretado por Huang Bo, personalmente creo que esta persona es una metáfora de la raíz masculina de nuestra nación. En otras palabras, lo que interpreta Huang Bo es en realidad un idiota, un idiota abstracto y espiritual. Este gallo abstracto es la fuente de vitalidad y libertad de la individualidad. ¿Cómo castrar esta polla abstracta? Este es un núcleo de la cultura china.
La historia de "Killing Life" tiene lugar en una ciudad cerrada llamada Changshou Town. Esta ciudad de la longevidad es una metáfora de la China cerrada. En este país, la longevidad es una de las orientaciones de valores fundamentales. Incluso si vives como un cobarde, aburrido y sin dignidad, debes esforzarte por vivir una vida larga. El gallo abstracto al que le gusta causar problemas mencionado anteriormente es el enemigo mortal del sueño de la longevidad, por lo que la gente de la ciudad de Changshou quiere estrangularlo razonablemente.
El papel de la mujer muda interpretada por Yu Nan es una metáfora del instinto y la naturaleza de las mujeres chinas. La gente de la ciudad de Changshou alguna vez quiso matar a la mujer muda a través de un ritual. suprimir el instinto femenino y la naturaleza. Metáfora de la naturaleza. Esta mujer muda fue asediada por otras mujeres en la ciudad de Changshou debido a sus llamadas mujeres rebeldes, lo que demuestra que la cultura puede hacer que las mujeres odien sus propios instintos y su naturaleza, y luego quieran usar métodos similares a la autocastración para verse más. serio, más moral y más acorde con las expectativas de una sociedad patriarcal. El personaje interpretado por Yu Nan será una mujer muda, lo cual es una metáfora de la incapacidad de las mujeres chinas para expresar sus deseos con normalidad.
El Dr. Niu interpretado por Su Youpeng es una metáfora del poder autocrático. El poder autocrático odia la individualidad libre, por lo que el poder autocrático diseña una cultura, una "mirada" ubicua, y luego usa las manos del público para hacerlo. Completar el control. La castración de la individualidad libre.
El personaje interpretado por Simon Yam es una metáfora de la racionalidad científica moderna. La racionalidad científica moderna seguirá "encantando", es decir, seguirá siendo mistificada y santificada. En cierto sentido, a todas las sociedades autoritarias les gusta utilizar la mistificación y la santificación como dos medios para mantener su buen funcionamiento. En la sociedad moderna, en el verdadero sentido, no hay nada misterioso ni nada sagrado. Por supuesto, la racionalidad científica moderna también es un arma de doble filo. Puede crear una sociedad postautoritaria aparentemente completamente incomprensible, donde el público parece tener una personalidad libre y disfrutar de la libertad sexual, pero en realidad está controlado en secreto por el poder. Una sociedad con supervisión jurídica integral y disciplina. Aunque una sociedad posautoritaria de este tipo también tiene sus horrores, debe considerarse una mejora en comparación con la sociedad autoritaria que se esfuerza por mistificar y santificar.