El significado de la forma correcta es que hay mucha ayuda y la forma incorrecta es que hay poca ayuda.

Estar en la posición correcta significa que obtendrás apoyo y ayuda de la mayoría de las personas si estás del lado de la justicia y la benevolencia; si violas la moral y la benevolencia, inevitablemente quedarás aislado.

Se obtendrán muchos ayudantes cuando se cumplan los principios taoístas, y pocos serán ayudados cuando los principios taoístas sean injustos. Este artículo proviene de "Mencius Gongsun Chou Xia". ventajas geográficas" y "personas", los compara y avanza paso a paso. Esto demuestra la verdad de que "el clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente".

Texto original de la obra: Los que obtengan el derecho obtendrán mucha ayuda, mientras que los que pierdan el derecho obtendrán poca ayuda. Cuando haya poca ayuda, los familiares estarán allí; cuando haya mucha ayuda, el mundo seguirá. Si la gente del mundo cumple, ataca a aquellos que son cercanos a tus familiares. Por lo tanto, si un caballero no pelea, definitivamente ganará en la batalla.

Traducido como: Un rey que puede implementar un "gobierno benévolo" tendrá más personas que lo ayudarán y apoyarán; un monarca que no puede implementar un "gobierno benévolo" tendrá menos personas que lo apoyarán y ayudarán. Si la cantidad de personas que lo apoyan y ayudan llega al extremo, incluso sus familiares en el país y en el extranjero lo traicionarán; si la cantidad de personas que lo apoyan y ayudan llega al extremo, todos en el mundo se someterán a él;

Con la condición de que todos en el mundo se sometan a él, ataca al monarca, quien incluso sus familiares se oponen a la traición. Por lo tanto, un monarca que puede practicar un "gobierno benévolo" no luchará (si) contra él. peleas, definitivamente ganará.

Los antecedentes de la creación de "Los justos, muchas ayudas, las pocas ayudas inmerecidas":

Extraído de "Mencius·Gongsun Chou", Mencius nació en la aristocracia de el estado de Lu, y sus antepasados ​​​​fueron los personajes famosos del último estado de Lu Meng Sun. Pero cuando nació Mencio, su familia ya estaba en declive. El gran caos a finales del período de primavera y otoño hizo que su familia disminuyera gradualmente y se vieron obligados a mudarse de Lu a Zou. Las cosas fueron muy difíciles en el futuro, y cuando Mencio era joven tuvo que "alquilar una casa y vivir en ella".

El estatus de los padres de Mencio no se puede comprobar hoy en día. Lo único que se ha transmitido es que Mencio perdió a su padre cuando era joven y vivió con su madre. Por el bien del estudio de Mencius, la madre de Meng eligió vivir junto a ella tres veces, pero se interrumpió enojada. A partir de los 40 años, Mencio, además de reclutar discípulos y dar conferencias, comenzó a contactar con figuras políticas de diversos países y viajó entre los estados principescos para promover sus doctrinas ideológicas y opiniones políticas.

Mencio heredó el pensamiento de "benevolencia" de Confucio y abogó por "orientarse a las personas", "el pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es el que menos se opone a las guerras de anexión". que las guerras eran demasiado crueles, abogando por la unificación del mundo a través de un "gobierno benévolo".

La base teórica de la teoría del “gobierno benevolente” de Mencio es la “teoría de la buena naturaleza”. Mencio dijo: "Todos tenemos un corazón escondido". Creía que la bondad es una naturaleza única del ser humano y es también un signo fundamental que distingue a los humanos de los animales.