¿Por qué el Período de los Estados Combatientes se llama Período de los Estados Combatientes?

¿Por qué se llama Período de Primavera y Otoño y Período de los Reinos Combatientes?

La palabra "Primavera y Otoño" proviene del libro "Primavera y Otoño" compilado por Confucio.

Los Anales de Primavera y Otoño compilados por Confucio registraron eventos importantes desde el primer año de Lu Yin (722 a. C.) hasta el decimocuarto año de Lu Xianggong (541 a. C.). Un período objetivo de desarrollo histórico es aproximadamente equivalente. , por lo que los historiadores utilizan la palabra "Primavera y Otoño" como nombre de este período histórico. Para facilitar la narración, el período de primavera y otoño comenzó en el año en que el rey Ping de Zhou trasladó su capital a Luoyi y comenzó la dinastía Zhou del Este (770 a. C.) y terminó en 476 a. C. (el último año del rey Jing de Zhou). ).

El término Estados Combatientes proviene del libro “Warring States Policy” compilado por Liu Xiang.

Después de que los tres reinos se dividieran en la dinastía Jin, Han, Zhao y Wei se unieron a las filas de los siete reinos que competían por la supremacía. La gente de la época llamó a estos siete reinos los "Estados en Guerra". Al final de la dinastía Han Occidental, cuando Liu Xiang editó el libro "Política de los Estados en Guerra", comenzó a utilizar "Estados en Guerra" como el nombre de un período histórico específico. El Período de los Reinos Combatientes comenzó en 475 a. C. (el primer año del rey Zhou Yuan) y terminó en 221 a. C., cuando Qin Shihuang unificó los seis países.

¿Por qué el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes se llaman Período de Primavera y Otoño y Período de los Estados Combatientes? ¿Tiene la primavera y el otoño algún significado especial?

[Lucha por la hegemonía en el Período de Primavera y Otoño, Dominio en el Período de los Reinos Combatientes]

El cambio de los Cinco Hegemones es tan fácil como el cambio del Período de Primavera y Otoño

El cambio de propiedad de los Siete Hegemones requiere tácticas de guerra.

El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes son ambos los nombres de imágenes que las generaciones posteriores dieron a ese período de caos

.........La Primavera y el Otoño. El Período de Otoño transformó las irresistibles leyes de la naturaleza.... ..

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Algunas personas Dicen que se originó en "Primavera y Otoño" y "Política de los Estados Combatientes".

Pero personalmente creo que ese no es el caso...

Primero está la determinación de la época, y luego la denominación de obras como "Primavera y Otoño" y "Política de los Estados en Guerra".

Incluso el propio Confucio escuchó hablar primero del Período de Primavera y Otoño, y luego lo llamó "Primavera y Otoño" (supongo)

¿Por qué se llama el Período de Primavera y Otoño y el Período de Guerra? ¿Período de los Estados?

1. Período de Primavera y Otoño (770 a. C. - 476 a. C.)

El Período de Primavera y Otoño comenzó con la "Migración del Rey Ping hacia el Este". Obtuvo su nombre de Lu Shi "Primavera y Otoño". Fue un período de transformación en la historia china que vio rápidos cambios socioeconómicos, situaciones políticas complejas, luchas militares interminables y una cultura académica deslumbrante. También fue un período de transición en el que la antigua civilización china evolucionó gradualmente hacia la civilización medieval. .

2. Período de los Reinos Combatientes

El Período de los Estados Combatientes (476 a.C. a 221 a.C.)

Otro es el Período de los Estados Combatientes (403 a.C. a 221 a.C.) ) 221)

Las guerras eran frecuentes durante este período. Según las estadísticas, en los 255 años transcurridos desde el primer año del rey Yuan de Zhou (475 a. C.) hasta el año 26 del rey Zheng de Qin (221 a. C.), hubo 230 guerras grandes y pequeñas. Cuando estalla una guerra, ambos bandos suelen movilizar de decenas a cientos de miles de personas. Al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang recopiló varios materiales sobre este período de la historia en un libro y lo llamó "Política de los Estados Combatientes". A partir de entonces, esta etapa histórica se llamó Período de los Estados Combatientes.

3. Tome el año 475 a.C. como límite. Antes fue el Período de Primavera y Otoño, y después fue el Período de los Reinos Combatientes.

El primer año del rey Zhou Yuan (475 a.C.) es el año en el que comienza "Registros Históricos·Cronología de los Seis Reinos". Según el significado de Sima Qian, este año se convirtió en una era, que fue el comienzo del Período de los Reinos Combatientes. "Zizhi Tongjian" de Sima Guang comienza más tarde, en el año 23 del rey Weilie de la dinastía Zhou (403 a. C.), cuando el rey ordenó que Han Qian, Wei Si y Zhao Ji fueran príncipes. La "Cronología" es setenta y tres años después. Sima Guang lo pospuso deliberadamente durante varias décadas, quizás porque no se atrevió a conectarse con "Primavera y Otoño". De hecho, a juzgar por los muchos eventos importantes que sucedieron antes y después de este año, para facilitar la periodización, el recordatorio de Sima Qian en su "Cronología de los Seis Reinos" es relativamente claro, es decir, el período de primavera y otoño Será el Período de los Reinos Combatientes, y no habrá nadie. Un período de tiempo que no sea el Período de Primavera y Otoño o el Período de los Estados Combatientes.

Referencia: baike.baidu/view/20236

¿Por qué el Período de Primavera y Otoño se llama Período de Primavera y Otoño, y por qué el Período de los Reinos Combatientes se llama Período de los Estados Combatientes?

El nombre Primavera y Otoño proviene de un libro llamado Primavera y Otoño. El período descrito en el libro fue llamado Primavera y Otoño por las generaciones posteriores. Los Estados en Guerra fueron llamados Estados en Guerra debido a las frecuentes guerras en. esa vez.

Es comprensible que el período de los Reinos Combatientes de la Dinastía Zhou del Este se llame Período de los Estados Combatientes. ¿Por qué la primera mitad del período se llama "Período de Primavera y Otoño"?

El período de primavera y otoño, conocido como período de primavera y otoño, duró desde el 770 a. C. hasta el 476 a. C. (según otra teoría, 770 a. C. ~ 403 a. C.), un período de la dinastía Zhou del Este durante el período de primavera y otoño. El poder de los reyes Zhou se debilitó y los príncipes estaban en disputa: el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el rey Zhuang de Chu, el rey Helu de Wu y el rey Gou Jian de Yue llegaron a dominar sucesivamente. historia como " "Cinco hegemones del período de primavera y otoño" (extraído del libro de texto estándar del curso) Anexo: Una teoría es que son el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el duque Xiang de Song, el duque Mu de Qin y Rey Zhuang de Chu. Después del Período de Primavera y Otoño vino el Período de los Reinos Combatientes. El Período de Primavera y Otoño recibió su nombre de la revisión de los Anales de Primavera y Otoño de Confucio. Este libro registra la historia desde el primer año de Lu Yin (722 a. C.) hasta el decimocuarto año de Lu Aigong (481 a. C.). Por conveniencia, los eruditos modernos generalmente se refieren al período comprendido entre la fundación de la dinastía Zhou Oriental en el primer año del rey Ping de Zhou (770 a. C.) y el año cuarenta y tres del rey Jing de Zhou (477 a. C.) como el "Período de Primavera y Otoño".

¿Por qué se llamó Jun durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes?

Durante el Período de los Estados Combatientes, era una especie de título.

El sistema de monarquía feudal que prevaleció durante el Período de los Reinos Combatientes fue una continuación del sistema feudal feudal durante el Período de Primavera y Otoño. "Jun" es un nuevo título para el Dr. Qing. El capítulo "Etiqueta · Ropa de luto" dice: "El rey es el supremo". Zheng Xuan señaló: "El emperador, los príncipes, los ministros y los funcionarios que tienen tierras se llaman reyes". Si tienes tierra, tendrás ministros”. Por lo tanto. “Aquí están las dos condiciones para ser llamado rey, una es poseer tierra y la otra es tener ministros;

Los conocidos "jun" en China incluyen a los cuatro príncipes del Período de los Reinos Combatientes, "Pingyuan Jun", "Xinling Jun", "Chunshen Jun", "Mengchang Jun", etc., y en Corea del Norte, como "Dayuan Jun".

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el emperador perdió gradualmente su autoridad y varios príncipes se proclamaron "reyes". Bajo el "rey", el nivel más alto de título asignado era "jun". El formato es similar al título de "rey" del emperador. El título de "Jun" fue reemplazado por otros títulos después de la dinastía Qin, pero todavía hay algunas reservas: en primer lugar, el título femenino, como Señor del condado, es análogo al de Marqués del condado que tenía la costumbre del emperador Wu de la dinastía Han. de convertirse en rey. Las mujeres de la familia real de todas las dinastías han tenido los títulos de Señor del condado, Señor del condado, el segundo es el título de monarca de Joseon, ya que nadie más que el rey de Joseon puede recibir el título. título de rey, ni se le puede conceder el título de duque sin autorización, se debe consultar al tribunal central para estos asuntos. Por lo tanto, se adopta el método de ennoblecer al rey Hou Di no está dentro de los límites del tribunal central.

El conocido "jun" en China incluye "Pingyuanjun", "Xinlingjun", etc., y en Corea del Norte, como "Daewuanjun".

Por favor, adopte

¿Por qué los pensadores del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes lo llamaron "qué y qué hijo"?

Desde que la dinastía Zhou Occidental hizo mundialmente famosa, el estatus de las personas ha sido fundamentalmente diferente. Hay cinco niveles de nobleza: Duque, Marqués, Bo, Zi, Bo es el nivel nacional más pequeño. nobles. Son personas que tienen sus propias tierras de cultivo. Los siguientes son esclavos. No tienen tierras de cultivo propias ni libertad de vida. Sin embargo, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los rituales y la música colapsaron, y hubo muchas personas que se proclamaron nobles. El más poderoso fue el Estado de Chu, donde el rey Zhuang de Chu se proclamó rey, y el último. se proclamó hijo. Si tu familia posee tierras y tiene un poco de influencia y cohesión, puedes llamarte hijo para mostrar tu dignidad. Los esclavos no tienen opción ni oportunidad de establecerse. Posteriormente, personas que tenían conocimiento y alfabetización se proclamaron discípulos para demostrar que eran diferentes de estos ignorantes, como Mencio. Se proclamó basándose completamente en la creencia de Confucio. El padre de Confucio era un guerrero, un noble, y por fin debería ser un hijo. Por tanto, es razonable que Confucio se llame a sí mismo Zi. No puedo verificarlo. Debo ser un nuevo rico. De lo contrario, ¿por qué no me llamas ciruela? Su apellido es Li. Mozi también debería ser un nuevo rico y Han Feizi debería ser un noble. El hijo es un símbolo de estatus.

¿Por qué el Período de los Reinos Combatientes es una era de artefactos?

Durante el Período de los Estados Combatientes, las armas de bronce se usaban comúnmente, mientras que las armas de hierro solo se usaban en pequeña medida.

Imagínese, en esa época en la que las armas de bronce eran la corriente principal, de repente apareció un nuevo tipo de arma que era muy superior a las armas de bronce en términos de dureza, método de forjado e incluso fuerza. ¿No sorprendería a la gente? el llamado artefacto es. En otras palabras, hoy en día todo nuestro ejército usa armas de fuego, que requieren balas, lo que naturalmente consume mucha munición. Luego, de repente, hay un arma que no requiere balas, que se puede usar de forma continua durante mucho tiempo sin calor ni deformación, y que es resistente al agua. , puede soportar altas temperaturas y depende únicamente del aire. O si el láser es un arma letal, ¿también se le puede llamar artefacto?

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¿El Período de Primavera y Otoño y el? El Período de los Reinos Combatientes (770 a. C. - 221 a. C.) fue la capital de la Dinastía Zhou Oriental, Luoyi (ahora Luoyang, Henan). El Período de los Reinos Combatientes se conoce colectivamente como la Dinastía Zhou Oriental durante la Dinastía Zhou Occidental; La dinastía Zhou mantuvo la autoridad de los soberanos del mundo. Los reyes de Zhou tenían un fuerte control sobre los estados vasallos y prohibían a los estados vasallos atacarse o anexarse entre sí. Después de que el rey Ping se trasladó hacia el este y comenzó la dinastía Zhou del Este, la familia real Zhou comenzó a declinar, conservando sólo el nombre del gobernante del mundo pero sin capacidad de control real. Al mismo tiempo, con el rápido desarrollo de la economía social, algunos grupos étnicos conocidos como bárbaros y rongdi rápidamente se pusieron al día gracias a la influencia de la cultura de las Llanuras Centrales o la integración étnica. Debido a diferentes condiciones socioeconómicas, algunos países de las Llanuras Centrales se han fortalecido mientras que otros han decaído. Como resultado, los estados vasallos se fusionaron entre sí y surgió una situación de competencia por la hegemonía entre las grandes potencias. La situación de numerosos príncipes ha restringido seriamente el desarrollo de la economía y la cultura; la fusión y la hegemonía de varios países han contribuido a la unificación de diversas regiones. Por lo tanto, la gran agitación social durante la dinastía Zhou del Este preparó las condiciones para la unificación nacional. Después de que el rey Ping se trasladara al este, a Luoyi (ahora Luoyang, Henan), la tierra occidental pertenecía al estado de Qin. Anexó algunas tribus o países Rong circundantes y se convirtió en un país poderoso en el oeste. El estado Jin en la actual Shanxi, Qi y Lu en Shandong, el estado Chu en Hubei, el estado Yan en Beijing y el norte de Hebei, así como los Wu, Yue y otros países que surgieron más tarde en el curso bajo del Yangtze. River, todos se volvieron poderosos después de anexar algunos pequeños países circundantes, se levantaron y se convirtieron en una gran nación. Como resultado, se desarrollaron en la historia feroces escenas de lucha de grandes potencias por la hegemonía. La primera persona en establecer la hegemonía fue el duque Huan de Qi. Nombró a Guan Zhong para reformar los asuntos internos y fortalecer el país. También utilizó la estrategia de Guan Zhong y pidió "respetar al rey y resistir a los bárbaros" para unirse con el Estado Yan para derrotar a los Beirong; unirse con otros países para detener la intrusión del pueblo Di y "cun Xing para rescatar a los defensores"; 656 aC, estado de Qi, dinastía Lu y Song Las fuerzas aliadas de Zheng, Chen, Wei, Xu y Cao invadieron Cai y atacaron a Chu. Observaron a las tropas y llamaron al mausoleo, preguntando por qué Chu no rindió homenaje al rey. de Zhou. El poder nacional de Chu también era muy fuerte y atacó a Zheng año tras año. Pero al ver que Qi Huangong venía con una fuerza feroz, para preservar su fuerza, aceptó hacer las paces y se rindió. Después de eso, el duque Huan de Qi celebró muchas reuniones con los príncipes, y el rey de Zhou también envió personas para participar en la alianza y recompensarlos. El duque Huan de Qi se convirtió en el señor supremo de las Llanuras Centrales. Cuando Qi dominó las Llanuras Centrales, Chu expandió su poder hacia el este. Después de la muerte del duque Huan de Qi, hubo una lucha interna por el poder dentro del estado de Qi y la fuerza nacional del país disminuyó ligeramente. Chu se desarrolló más al norte. El duque Xiang de Song quería heredar la hegemonía del duque Huan de Qi, por lo que luchó con Chu, pero terminó perdiendo la vida. Lu, Song, Zheng, Chen, Cai, Xu, Cao, Wei y otros países que eran aliados cuando Qi era hegemónico ahora se convirtieron en aliados de Chu. Justo cuando Chu quería dominar las Llanuras Centrales, Jin estaba ascendiendo. Después de que Jin Wen Gong regresó al país, rectificó los asuntos internos, fortaleció el ejército y también quiso convertirse en el señor supremo. En ese momento, el rey Zhou Xiang fue expulsado por los príncipes y se confabuló con el pueblo Di, y él vivía afuera. El duque Wen de Jin pensó que era una buena oportunidad para "afirmar la autoridad y establecer la hegemonía", por lo que concertó una cita con los príncipes, derrotó el cinturón del príncipe, envió al duque Xiang de regreso a la capital y capturó el estandarte de "Honrar al rey". ". En 632 a. C., los ejércitos Jin y Chu lucharon en Chengpu y el ejército Jin derrotó al ejército Chu. Después de la guerra, el duque Wen de Jin se reunió con los príncipes en Jiantu. El rey Zhou también vino a participar y nombró al duque Wen de Jin como "Hou Bo" (señor supremo). Durante la lucha por la hegemonía entre Jin y Chu, Qi y Qin dominaron el este y el oeste. Después de mediados del Período de Primavera y Otoño, Chu se unió a Qin y Jin se unió a Qi, y todavía estaban igualados. Sin embargo, la guerra por la hegemonía intensificó las contradicciones internas entre los países, por lo que las "tropas asesinas" parecieron poner fin a la lucha por la hegemonía. En 579 a. C., el estado Song hizo una alianza con Jin y Chu: no para enviarse tropas entre sí, sino para enviarse mensajeros entre sí, para rescatarse mutuamente y atacar conjuntamente a terceros países que no obedecieran las órdenes. La "aniquilación" refleja la colusión y la competencia entre las dos potencias hegemónicas, y también refleja el deseo de algunos países pequeños de deshacerse del control de las grandes potencias. En 575 a. C., Jin y Chu lucharon en Yanling y Chu fue derrotado. En 557 a. C., Jin y Chu lucharon en Zhanban y Chu fue derrotado nuevamente; Durante este período, también hubo una guerra entre Jin, Qin y Jin y Qi, y Jin ganó.

En 546 a. C., el Estado Song volvió a concertar una cita con Jin y Chu para "aniquilar sus tropas", y participaron más de diez países más. En la reunión se acordó que los países pequeños y medianos deberían rendir homenaje a Jin y Chu en el futuro. La hegemonía estaba dividida en partes iguales entre Jin y Chu. Cuando Jin y Chu luchaban por la hegemonía en las Llanuras Centrales, dos países, Wu y Yue, surgieron en el curso bajo del río Yangtze. Para tratar con Chu, Jin se unió a Wu. Hubo muchas guerras entre Wu y Chu. En 506 a. C., el estado de Wu lanzó un ataque masivo contra Chu, obteniendo todas las victorias, hasta llegar a la capital de Chu. A partir de entonces, el poder nacional de Chu quedó enormemente debilitado. Cuando el estado de Jin se alió con Wu para controlar a Chu, el estado de Chu se alió con Yue para controlar a Wu Hubo guerras constantes entre Wu y Yue. El rey Helu de Wu murió en la guerra. Su hijo Fucha estaba decidido a vengarse y derrotó al rey Goujian de Yue. Dirigió su ejército hacia el norte, se reunió con los príncipes en Huangchi y compitió con Jin para convertirse en el líder de la alianza. Gou Jian, el rey de Yue, "durmió con combustible y probó el coraje" para acumular fuerzas. Aprovechando la oportunidad del marido del rey Wu de ir al norte para luchar por la hegemonía, envió tropas para atacar la capital de Wu. Fu Chai regresó apresuradamente y le pidió paz a Yue. Poco después de que Yue derrotara a Wu, Gou Jian también fue al norte para encontrarse con los príncipes en Xuzhou y se convirtió en el señor supremo por un tiempo. Primavera y Otoño...

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