Hay muchos tipos de objetos lacados de la dinastía Han desenterrados en Xuzhou. Expertos: construyen la vida en el inframundo del rey de Chu.
Desde la fundación de la República Popular China, se ha descubierto una gran cantidad de artículos de laca en Xuzhou, Jiangsu; los artículos de laca de la dinastía Han representan un pico en el desarrollo del arte de la laca en la antigüedad; los artículos lacados siempre han sido un producto de alta gama, solo utilizados por emperadores y nobles de alto rango. Hay muchos tipos de artículos lacados, que involucran diversas situaciones de la vida, y son los compañeros de la vida real en el proceso de uso de los artículos lacados. los pensamientos sociales y el arte se separan gradualmente de la materialidad. Incluso cuando el propietario muere, una gran cantidad de objetos de laca serán enterrados con él. Este fenómeno es el más representativo en Xuzhou. La investigación de expertos ha descubierto que el Rey de Chu no solo era inseparable; de laca durante su vida; esta laca también construyó la vida del inframundo del Rey de Chu; ¡Echemos un vistazo a continuación!
En 1986, se desenterró una orejera de laca dorada de cobre de la Tumba No. 1 en la aldea de Shiqiao, Xuzhou. La llamada "oreja" es una copa de vino, y la orejera de laca dorada de cobre es; también llamado "oreja amarilla"; la parte inferior del auricular tiene las inscripciones "Lingping, Lingping □, Palacio Lingping, Zhonggong □, □ Mansión" y otras palabras escritas en Zhushu. Una vasija de bronce desenterrada de la Tumba No. 2 tenía inscripciones; también se desenterraron las palabras "Palacio Mingguang" y "Wang" la "placa" de cobre dorado; la "oreja amarilla" y la placa de cobre, que muestran las escenas vivientes del palacio del rey Chu y su reina en. en esa ocasión, además, se desenterró una base de caja de laca de la Tumba No. 2 en la aldea de Shiqiao, Xuzhou, según los registros desenterrados, "M2:18 altura 16,9, diámetro de la pierna 4,8, diámetro de la pezuña 3,1 cm", se puede ver que. la altura de la mesa lacada es de unos 20 cm, lo que concuerda con el estilo de vida de sentarse en el suelo en aquella época.
Además de los objetos lacados desenterrados con escenas de la vida, también hay algunos objetos lacados desenterrados que reflejan la vida de entretenimiento del Rey de Chu; el ajedrez lacado Liubo desenterrado de la tumba de Xu Han fue el objeto más íntimo utilizado. por el rey de Chu durante su vida; Liu Shen de la dinastía Han Occidental en Heishantou. Se desenterraron dos juegos de ajedrez Liubo lacados de la tumba, incluidas 6 piezas de ajedrez
(generalmente ajedrez Liubo en la dinastía Han). tiene 6 piezas para un lado y 12 piezas para ambos lados).
La parte superior tiene inscritas las palabras "Dragón Verde, Tigre Blanco, Si Chen, Xiao Sui, De, Huang De" no solo llevan el la experiencia de entretenimiento y la vida del difunto, pero también explica la posición de las piezas de ajedrez, las reglas del ajedrez y los pensamientos religiosos de la época; el ajedrez de Liubo en la tumba, es un portador material de la vida de entretenimiento diaria de los reyes Chu; Reproduce las situaciones de entretenimiento de príncipes y reyes.
Los artículos lacados también reflejan el maquillaje diario y la vida estética de las reinas y concubinas de Xu Han; incluyendo laca, lápices de cejas lacados, espejos de bronce, etc., la bolsa de tela lacada del espejo de bronce de la Tumba Jingshan Han en Tongshan; El condado de Xuzhou demuestra plenamente que los aristócratas de la dinastía Han buscaban un alto nivel de vida; la inscripción en el espejo de bronce de la tumba "mira la luz del sol, nunca lo olvides" ilustra el papel de los espejos de bronce en la vida de las personas; y los utensilios de laca eran "accesorios" estéticos para las mujeres en el palacio real de Chu, es suficiente para mostrar la búsqueda de la belleza por parte de las mujeres en la dinastía Han.
Estos son los utensilios vivos que el difunto traía a la tumba. Para el difunto, el significado de los objetos personales sólo puede basarse en su relación íntima con ellos mismos, en general, el significado de los utensilios vivos como reliquias; es porque preservan el pasado perdido e impiden que el pasado sea borrado por su propia supervivencia; es decir, los muertos traen objetos vivos a la tumba con el deseo de continuar o vivir la vida y cuando los descubrimos a través de la arqueología, eso; Se revelaron varios escenarios y rituales detrás de esto.
Sin embargo, los objetos de laca desenterrados en Xuzhou no solo pueden construir un espacio vital y la situación del Reino Chu en la dinastía Xu Han, sino también construir la vida en el inframundo del Rey de Chu. ¿Cómo debemos entender esto? ?
No se desenterraron muchos juegos de vino y orejeras de las tumbas Han en Xuzhou, pero se desenterraron "orejeras de talco" y "orejeras de cerámica" de la Tumba Han del Mausoleo del Rey Chu en Shizishan y de la Tumba Han de Shiqiao. Por ejemplo, se desenterraron 17 orejeras de cerámica de la tumba de la dinastía Han del Este en Hanshan. Aunque se trataba de orejeras sin laca, la artesanía utilizada fue orejeras lacadas "de imitación". Esta conciencia de diseño de "imitación" también se refleja en otros. artes en Xuzhou, como Por ejemplo, en los fosos de guerreros de terracota y caballos en las tumbas del rey Chu, no fueron enterrados con caballos reales, sino con modelos de imitación. En los fosos de otros guerreros de terracota y caballos en las tumbas de otros. príncipes y reyes, caballos reales fueron enterrados con ellos;
Las orejeras de talco Xu Han, las orejeras de cobre, las orejeras de laca de imitación, como las orejeras de cerámica, no solo insinúan la rareza y nobleza de la laca. auriculares, pero también reflejan el significado funcional de "mostrar la apariencia del recipiente sin usarlo"; estos "recipientes de imitación" son un símbolo que ayudó a construir el espacio vital de Huangquan, el rey de Chu. Los símbolos tienen una cierta "narrativa". función", es decir, transmiten la continuación de la vida del difunto en el inframundo por parte de la persona viva, o utilizan la imagen de un dispositivo vivo para insinuar y despertar recuerdos. Al mismo tiempo, tienen la función y el significado de estimular reacciones emocionales en la persona viva.
Materiales de referencia: "Examen de la laca de Xuzhou", "Arqueología" y "Hanshu"