La misión de Zhang Qian a las regiones occidentales
La misión de Zhang Qian en las regiones occidentales era originalmente implementar la intención estratégica del emperador Wu de la dinastía Han de unirse con el clan Dayue para luchar contra los Xiongnu. Hubo frecuentes intercambios culturales entre los pueblos Han y Yi, y la civilización de las Llanuras Centrales se extendió rápidamente a las áreas circundantes a través de la "Ruta de la Seda". Me temo que esto era algo que el emperador Wu de la dinastía Han nunca había esperado. Por lo tanto, el acontecimiento histórico de la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales tiene un significado histórico especial.
La palabra "regiones occidentales" apareció por primera vez en la "Biografía Hanshu de las regiones occidentales" y es inseparable del nombre de Zhang Qian.
Durante la dinastía Han Occidental, la región occidental en un sentido estricto se refiere al oeste del paso de Yumen y Yangguan (ahora al oeste de Dunhuang, Gansu), el este de Congling, el norte de la montaña Kunlun y al sur del lago Balkhash, es decir, el Protectorado de la Región Occidental del Territorio de la Dinastía Han. La Región Occidental en un sentido amplio también incluye Asia Central al oeste de Congling, el Imperio Romano y otros lugares, incluidos los actuales Afganistán, Irán, Uzbekistán y la costa mediterránea.
La región occidental está dividida en partes norte y sur con las montañas Tianshan como límite. La mayoría de la gente vive alrededor de la cuenca del Tarim. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, había "Treinta y seis reinos": Loulan (Shanshan, cerca de Lop Nur), Guqiang, Qiemo, Khotan (hoy Hotan), Yarkand, etc. en el extremo sur, que comúnmente son llamados "Reinos del Sur" En el extremo norte están Gushi (más tarde dividido en Qianshi y Houcheshi, en el actual Turbo), Yuli, Yanqi, Qiuci (el actual Kuqa), Wensu, Gumo (el actual Aksu) y Shule (el actual Kashgar), etc. , Xi los llamó "países del Dao del Norte". Además, están Qian, Hou Pu'e y Dongxi Qiemi al pie norte de la montaña Tianshan. No son de gran extensión, la mayoría son oasis desérticos, pero también tienen valles o cuencas. La población es pequeña, generalmente entre 20.000 y 30.000 personas. El Qiuci más grande tiene 80.000 personas, mientras que los más pequeños sólo tienen 1.000 o 2.000 personas. Los residentes se dedican a la agricultura y la cría de animales. Además de producir cereales, algunos lugares como Qiemo son ricos en uvas y otras frutas y en la mejor alfalfa forrajera. La cría de animales incluye burros, caballos y camellos. Además, también hay minerales como jade, cobre y hierro. En algunos lugares, los residentes han aprendido a utilizar el cobre y el hierro para fundir armas. Aunque los países al norte y al sur de las montañas Tianshan son pequeños, la mayoría de ellos tienen murallas. Cada país tiene puestos oficiales por debajo del rey y un ejército que representa una gran proporción de la población. En el siglo II a. C., antes de la misión de Zhang Qian en las regiones occidentales, el poder de la aristocracia Xiongnu se extendió a las regiones occidentales. Establecieron capitanes de sirvientes en Yanqi y otros países, y aplicaron fuertes impuestos a varios países para dedicarse a la esclavitud. y explotación.
En aquella época, el clan Dayue, que era nómada en la cuenca del río Ili, era un famoso "país viajero" con una población de 400.000 habitantes. Una vez vivieron entre Dunhuang y las montañas Qilian, y se mudaron aquí poco después de ser derrotados repetidamente por los Xiongnu. Los Xiongnu mataron al rey Yuezhi y "usaron su cabeza como recipiente para beber". Por lo tanto, el clan Dayue y los Xiongnu eran "enemigos mundiales". Por lo tanto, la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales no completó su misión.
A medida que la dinastía Han se hizo cada vez más poderosa, planeó eliminar activamente la amenaza al norte de los nobles Xiongnu. Cuando el emperador Wu escuchó los rumores sobre el clan Dayue, quiso establecer una alianza con el clan Dayue. También consideró la única forma de ir al oeste: el Corredor Hexi todavía estaba bajo el control de los Xiongnu, por lo que reclutó abiertamente talentos que. podría asumir la importante tarea de los enviados.
En el tercer año de Jianyuan, es decir, 138 a.C., Zhang Qian "reclutó como hombre e hizo Yuezhi". "Lang" es un asistente del emperador. No tiene un puesto fijo y puede ser designado para tareas importantes en cualquier momento.
Zhang Qian era originario de Hanzhong. Es una persona con gran fuerza de voluntad, flexibilidad y magnanimidad, y es bueno en el trato con los demás. Fue interceptado por los Xiongnu durante su misión. Permaneció con los Xiongnu durante más de diez años y siempre mantuvo al enviado especial de la dinastía Han. El Shanyu de los Xiongnu insistió en que se casara con un local y tuviera un hijo, pero lo hizo. No flaquee en su determinación de completar la misión. Vivía en el territorio occidental de los Xiongnu, esperando una oportunidad.
Zhang Qian finalmente encontró la oportunidad y llevó a sus subordinados a escapar de los hunos. Corrieron hacia el oeste durante decenas de días, cruzaron Congling y llegaron a Dawan (hoy Uzbekistán y territorio de Japón). Introducidos por Dawan y luego por Kangju (ahora sudeste de Kazajstán), llegamos a Daxia. Bactria estaba en la actual cuenca del río Amu Darya. Sólo entonces Zhang Qian encontró a Da Yuezhi. Durante los últimos diez años, el "país viajero" de Dayuezhi ha experimentado grandes cambios: primero, fue atacado por Wusun en las orillas del río Ili y luego se trasladó nuevamente hacia el oeste. Wusun, con 630.000 habitantes, es también un "Xingguo". Una vez vivieron como nómadas en Dunhuang y fueron atacados por los Yueshi. Más tarde, los Xiongnu apoyaron a Wusun para atacar a Dayuezhi. Dayuezhi se vio obligado a trasladarse al río Amu Darya, pero Wusun permaneció en el río Ili.
Desde que Dayuezhi llegó al río Amu Darya, no solo se rindieron a Daxia por la fuerza, sino que también debido a la tierra fértil aquí, gradualmente cambiaron de una vida nómada a un asentamiento agrícola, sin intención de regresar hacia el este y convertirse en enemigos de los hunos. Zhang Qian permaneció en Dayuezhi durante más de un año, pero no pudo obtener ningún resultado y tuvo que regresar a casa. En el camino de regreso a casa, los Xiongnu lo detuvieron durante más de un año. En 126 a. C., los hunos estaban en un conflicto civil y Zhang Qian aprovechó la oportunidad para escapar y regresar a Chang'an.
Zhang Qian se llevó consigo a más de 100 personas cuando fue enviado como enviado. Después de 13 años, solo quedaron él y Tang Yifu. Aunque esta misión no logró su propósito original, obtuvo una comprensión más detallada de la geografía, los productos, las costumbres y los hábitos de las regiones occidentales y proporcionó información valiosa para que la dinastía Han abriera rutas de transporte hacia Asia Central.
Después de que Zhang Qian regresó, informó de la situación en las regiones occidentales al emperador Wu. Esta es la fuente original de la información contenida en "Hanshu · Biografía de las regiones occidentales". Más tarde, debido a que Zhang Qian acompañó a Wei Qing en la expedición y realizó un servicio meritorio, "conociendo el agua y la hierba, no hay escasez de tropas", el emperador Wu lo llamó "Bo Wanghou".
En el cuarto año de Yuanshou (119 a.C.), Zhang Qian fue enviado como enviado a las regiones occidentales por segunda vez. En ese momento, la dinastía Han ya había controlado el Corredor Hexi y estaba llevando a cabo activamente la campaña más grande contra los hunos durante el reinado del emperador Wu. En los últimos años, el emperador Wu de la dinastía Han preguntó repetidamente a Zhang Qian sobre la situación en Daxia y otros lugares. Zhang Qian se centró en la situación específica del conflicto de Wusun con los Xiongnu después de llegar al río Ili. reclutado para regresar a Dunhuang y resistir con el ejército Han. Esta es la famosa estrategia de "cortar el brazo derecho a los hunos". Al mismo tiempo, Zhang Qian también enfatizó que se deben fortalecer los intercambios amistosos con todos los grupos étnicos de las regiones occidentales. Estas opiniones fueron adoptadas por el emperador Wu de la dinastía Han.
Zhang Qian encabezó una delegación de 300 personas, cada una equipada con dos caballos, diez mil vacas y ovejas, y artículos de oro y seda por valor de "decenas de millones". Cuando llegaron a Wusun, persuadieron al rey. de Wusun para regresar hacia el este, pero fracasó. También envió enviados adjuntos a Chijie a Dayuan, Kangju, Yuezhi, Daxia y otros países. Cuando Zhang Qian regresó en el segundo año de Yuanding (115 a. C.), Wusun envió docenas de enviados para acompañar a Zhang Qian a Chang'an. Después de eso, los enviados enviados por la dinastía Han también visitaron Partia (Persia), Shendu (India), Yancai (entre el Mar de Aral y el Mar Caspio), Tiaozhi (un estado vasallo de Partia) y Lixuan (la ciudad egipcia de Alejandría). adjunto a la dinastía Qin). El enviado chino también recibió una gran bienvenida por parte de 20.000 personas especialmente organizadas por Partia. Los enviados de Partia y otros países también continuaron visitando y comerciando en Chang'an. A partir de entonces se estableció la comunicación entre la dinastía Han y las regiones occidentales.
En el segundo año de Yuanding (115 a.C.), Zhang Qian regresó a la dinastía Han y lo adoró como la Gran Orden. Murió al año siguiente. Después de su muerte, la relación entre la dinastía Han y las regiones occidentales se desarrolló aún más. En el sexto año de Yuanfeng (105 a. C.), el rey Wusun pidió a la dinastía Han matrimonio con mil buenos caballos como regalo de compromiso. El emperador Wu casó a la princesa Xijun de Jiangdu con el rey Wusun. Después de la muerte de Xijun, la dinastía Han casó a la princesa Jieyou, nieta del rey Wu de Chu, con el rey Wusun. Feng Luo, el camarero que aliviaba las preocupaciones, conocía bien la poesía y la literatura. Como enviada de la princesa, a menudo realizaba festivales Han y enviaba recompensas a otros países. Era profundamente respetada y confiable, y se llamaba Sra. Feng. Gracias a sus actividades, la relación entre Han y Wusun se consolidó y desarrolló. En el tercer año de Shenjue (60 a. C.), los Xiongnu se dividieron internamente. Xianxian Shan, el rey de Riju, llevó a su pueblo a rendirse a la dinastía Han y el control de los Xiongnu sobre las regiones occidentales se derrumbó. El emperador Xuan de la dinastía Han nombró a Wei Sima Zhengji como protector de las regiones occidentales, estacionado en la ciudad de Wulei (hoy al este de Luntai, Xinjiang). Este fue el comienzo del establecimiento oficial de agencias administrativas de la dinastía Han en la vasta área al este de. Congling y al sur del actual lago Balkhash.
Los dueños de esclavos hunos explotaron y oprimieron a personas de todos los grupos étnicos en las regiones occidentales de manera extremadamente cruel. El sistema feudal de la dinastía Han Occidental era mucho más avanzado que el sistema esclavista Xiongnu. Por lo tanto, la gente de todos los grupos étnicos de Xinjiang espera deshacerse de la opresión de los nobles Xiongnu y aceptar el gobierno de la dinastía Han Occidental. El gobierno de la dinastía Han Occidental nombró funcionarios permanentes allí, envió soldados locales a cultivar los campos y nombró capitanes de escuela para proteger las granjas, lo que hizo que los intercambios entre el pueblo Han y la gente de todos los grupos étnicos de Xinjiang fueran más estrechos.
Aunque la adhesión de la dinastía Han a las regiones occidentales fue originalmente con fines militares, después de la apertura de las regiones occidentales, su influencia superó con creces el alcance militar. Desde Dunhuang en la dinastía Han Occidental, desde el paso de Yumen hasta Xinjiang y desde Xinjiang hasta Asia Central, una vez más se pudo establecer un paso transversal de este a oeste. Este pasaje pasó a ser conocido como la "Ruta de la Seda" en generaciones posteriores. La "Ruta de la Seda" conectó a la dinastía Han Occidental con muchos países de Asia Central y promovió los intercambios económicos y culturales entre ellos.
Dado que los gobiernos centrales feudales de todas las dinastías de mi país han llamado "bárbaros" a las minorías étnicas fronterizas, la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales se convirtió en la primera integración cultural entre los Han y los bárbaros. En las Llanuras Centrales se cultivaron gradualmente más de una docena de tipos de plantas procedentes de las regiones occidentales, entre ellas nueces, uvas, granadas, habas y alfalfa. La música Qiuci y los instrumentos musicales como Huqin han enriquecido la vida cultural del pueblo Han. Cuando el ejército Han estuvo estacionado en Shanshan, Cheshi y otros lugares, utilizó la técnica de perforación de pozos subterráneos, que se conocía comúnmente como "karez" y se fue promoviendo gradualmente en el área local. Además, el caballo de sangre sudorosa de Dawan era muy famoso en la dinastía Han. Se llamaba "Tianma" y "los enviados se miraban unos a otros para buscarlo". En ese momento, no se producía seda desde el oeste de Dawan hasta Partia, y no sabían cómo fundir hierro. Más tarde, los enviados y hostigadores Han transmitieron estas técnicas. La expansión hacia Occidente de las técnicas chinas de fundición de seda y hierro ha contribuido en gran medida al desarrollo de la civilización humana.