Introducción a la Fundación Tzu Chi
En 1991, Tzu Chi USA lanzó una campaña de recaudación de fondos “Un dólar por persona” y utilizó los fondos recaudados a través de la Cruz Roja para ayudar a las víctimas del ciclón en Bangladesh, iniciando su labor de ayuda en el extranjero. En 1994, la Fundación Tzu Chi se convirtió en una entidad legal para todo Taiwán.
El 27 de febrero de 2008, la Oficina de Asuntos de Taiwán del Consejo de Estado de China aprobó oficialmente el establecimiento de la Fundación Benéfica Tzu Chi en China continental, convirtiéndose en la primera fundación privada con una persona no continental como su representante legal.
El 19 de julio de 2010, las Naciones Unidas celebraron una reunión del Consejo Económico y Social a las 11 de la mañana, durante la cual la "Fundación Budista Tzu Chi" fue oficialmente aprobada como la "Fundación Económica de las Naciones Unidas". y Consejo Social". ONG con estatus consultivo especial ante el ECOSOC. Tzu Chi está comprometida con los servicios sociales, la atención médica y la educación, y es conocida como "la conciencia de Taiwán". Durante casi veinte años, Tzu Chi ha puesto un pie en el continente, a partir de 1991. Hoy, en la tarde del 20 de agosto de 2010, se llevó a cabo el lanzamiento oficial de la "Tzu Chi Charity Foundation" en la Academia de Suzhou en la provincia de Jiangsu, en el continente. Ceremonia. En la reunión matutina de voluntarios del 20 de agosto de 2010, el Maestro Cheng Yen expresó su sincera gratitud. "¡Hemos estado juntos durante veinte años y este pensamiento está lleno de gratitud! Aunque no puedo estar allí en persona, desde este lugar lejano, les deseo el corazón más piadoso para bendecir y expresar gratitud."
La "Asociación Budista de Mérito Tzu Chi" fue fundada por el Maestro Cheng Yen en el condado de Hualien, provincia de Taiwán en 1966. Para construir un hospital, Tzu Chi solicitó al gobierno provincial la "Fundación de Caridad Budista Tzu Chi". Enero de 1980. El caso fue aprobado el día 16; sin embargo, debido a que los objetos de atención estaban en todo Taiwán, se presentó una solicitud al Ministerio del Interior para el registro como persona jurídica en todo Taiwán. En 1994, el registro como persona jurídica. Finalmente se completó la personalidad jurídica en todo Taiwán.
La "Taiwán Budista Tzu Chi Charity Foundation" es una organización benéfica con sede en Taiwán y en el mundo en general. Se ha comprometido con los servicios sociales, la construcción médica, la construcción educativa, la cultura social y otras empresas en Taiwán. 40 años. Las principales ambiciones de Tzu Chi: "Cuatro grandes ambiciones, ocho grandes sellos", es decir, caridad, atención médica (como el Hospital Tzu Chi), educación (como la Universidad Tzu Chi, la Universidad Técnica Tzu Chi, la Escuela Primaria Tzu Chi, la Escuela Secundaria Tzu Chi). ), humanidades (como la Universidad Tzu Chi, la Universidad Técnica Tzu Chi, la Escuela Primaria Tzu Chi, la Escuela Secundaria Tzu Chi), el Centro de Humanidades Tzu Chi, Da Ai TV, la Revista Classic, la Asociación Benéfica Tanzanita, Tzu Chi Monthly, revistas en idiomas extranjeros) , la ayuda internacional en casos de desastre (como la ayuda a Sichuan y Myanmar), la donación de médula ósea (Tzu Chi Bone Marrow Database), los voluntarios comunitarios (Tzu Chi Cada club filial) y la protección ambiental (como la Estación de Protección Ambiental de Tzu Chi) se denominan colectivamente como las "cuatro empresas principales";
Además, en estas ocho empresas se invierten la donación de médula ósea, la protección del medio ambiente, los voluntarios de comunidades residenciales y la ayuda internacional en casos de desastre. Impulsar al mismo tiempo se denomina "una". paso a paso y ocho pasos hacia adelante."
Cuando Tzu Chi promueve su misión, generalmente se adhiere al principio de los "Tres No en el Universo" del Maestro Cheng Yen, es decir, el llamado "No hay nadie en el mundo que yo haga". no amor; no hay nadie en el mundo en quien no confíe". No hay nadie en el mundo a quien no perdonaré." Espero utilizar este concepto para promover el llamado "Budismo en el mundo humano". ideal. Bajo este concepto, las operaciones caritativas de la fundación no distinguen entre razas, religiones y nacionalidades. También hay voluntarios de otras religiones y razas en el grupo. En 1966, el Maestro Cheng Yan experimentó el "incidente sangriento" y la visita de las "tres monjas". Estaba decidido a "erradicar la pobreza" y estableció la Sociedad del Mérito Tzu Chi en el Templo Puming en Hualien. En los primeros días de su creación, la Sociedad del Mérito comenzó a dedicarse a la asistencia social, por lo que el Maestro Cheng Yen solía decir: "Tzu Chi comenzó con la caridad".
De la investigación del caso y la revisión de hogares agradecidos ( es decir, "hogares de cuidado Tzu Chi"), la encuesta, el registro, la distribución, etc. de socorro en casos de desastre, se basan en años de atención y múltiples experiencias de socorro en casos de desastre, y gradualmente se ha establecido un mecanismo completo. Además de proporcionar un lugar seguro para la persona atendida, también debe brindarle tranquilidad. Y luego inspirar el corazón bondadoso de las personas a quienes cuida para lograr un "círculo de bondad". Después de muchos años de alivio social, el Maestro Cheng Yan descubrió el fenómeno de la "pobreza debida a la enfermedad" y la "dependencia de los pobres y los enfermos unos de otros". En 1972, se abrió la "Clínica Médica Tzu Chi para los Pobres" en la ciudad de Hualien. Se ha puesto en marcha el método de atención de "centro médico" y "clínica gratuita" en la profesión médica.
En mayo de 1979, el Maestro propuso la idea de construir un Hospital General Budista Tzu Chi en la Reunión Mensual del Comité Tzu Chi en la Morada Jing Si.
Para construir un hospital, solicitamos al Departamento de Asuntos Sociales del Gobierno Provincial de Taiwán la creación de la "Fundación de Caridad Budista Privada Provincial de Taiwán Tzu Chi". La solicitud fue aprobada y se recaudaron fondos para el hospital de Tzu Chi. Por un lado, los miembros del comité de la Maestra y Tzu Chi lanzaron una campaña de recaudación de fondos y de consuelo en todo Taiwán: "Un campo de bendiciones invita a filántropos de todo el mundo, y un loto en el corazón crea un mundo Tzu Chi. " Por otro lado, también pidieron al gobierno un terreno para construir un hospital. El 19 de octubre de 1980, el Sr. Lin Yanggang, entonces Presidente de la Provincia de Taiwán, visitó el monasterio y le preguntó al Maestro si había abandonado la idea de construir un templo. El Maestro sacó el libro de cuentas y le dijo al Presidente. Si la construcción del templo fracasaba, el dinero recaudado sería reembolsado. El presidente dijo: Ningún templo ha reembolsado nunca la donación. Informó del asunto al presidente Chiang Ching-kuo y tres días después, el 22 de octubre, el presidente visitó el monasterio en persona. El Maestro propuso una vez más al Presidente la idea de buscar terrenos para la construcción del hospital. El Presidente estuvo de acuerdo e instruyó al gobierno del condado de Hualien para que encontrara formas de ayudar en la cuestión de los terrenos para la construcción del hospital. Después de tres cambios de terreno y dos inicios de construcción, finalmente se construyó oficialmente en abril de 1984. Fue inaugurado oficialmente el 17 de agosto de 1986.
Esto también se debe al hecho de que el Hospital Tzu Chi defiende el concepto de salvar a las personas primero y ha sentado un precedente para que los hospitales de Taiwán renuncien a los depósitos por hospitalización. Posteriormente, el Departamento de Salud exigió a los hospitales de todo el país que lo hicieran. seguir el ejemplo. En Taiwán, el Hospital Tzu Chi tiene seis sucursales y una clínica y en Malasia también hay centros de diálisis y clínicas gratuitas; En agosto de 1993, el Dr. Li Zhengdao del Laboratorio de Antígenos organizado por la Cruz Roja Americana visitó al Maestro Cheng Yan para explicarle la afiliación de la Base de Datos Internacional de Médula Ósea.
En octubre del mismo año, se estableció el "Centro de información sobre donación de médula ósea de la Fundación Tzu Chi" en el Hospital Hualien Tzu Chi.
En 1998 se estableció un banco de sangre de cordón umbilical. Debido a limitaciones de capacidad, la recolección se detuvo en noviembre de 2008.
En 2002, el nombre se cambió a "Centro de células madre de médula ósea Tzu Chi" (a menudo denominado Banco de médula ósea Tzu Chi). Después de la inauguración del Hospital Tzu Chi en 1986, debido a la falta de recursos y las dificultades de transporte en el este de Taiwán, fue inconveniente para los médicos del oeste venir, lo que provocó una escasez de personal médico en el Hospital Tzu Chi en los primeros días.
El Maestro Cheng Yen sintió que había escasez de personal médico profesional en la parte oriental del país y el aumento en la tasa de inscripción en instituciones de educación superior en la parte oriental del país llevó al establecimiento de "Tzu Chi Nursing College" en 1989 para cultivar talentos de enfermería en la parte oriental del país. En 1999, se reestructuró en Tzu Chi Technical College.
El 31 de mayo de 1992, se estableció la Asociación Juvenil Universitaria Tzu Chi en la sucursal de Taipei. El Maestro Cheng Yen pronunció un sermón: "Tzu Chi conduce la compasión y la sabiduría, y la amistad abre las raíces de la sabiduría". Los Tzu Ching regresaron a la escuela y establecieron "Clubes Tzu Ching" en cada escuela. El maestro esperaba convertirse en un arroyo limpio en el campus y plantar semillas de bondad en el campus.
Tzu Chi Medical College se fundó en 1993 y se actualizó a Tzu Chi University en 2000.
En 2000, sintió que la educación debía estar arraigada desde una edad temprana, por lo que estableció la escuela primaria Cida Shi y la escuela secundaria afiliada a Cida para completar la educación desde el jardín de infantes hasta el nivel de doctorado.
Las escuelas de Tzu Chi en todo Taiwán incluyen la Universidad de Tzu Chi, el Colegio Técnico de Tzu Chi y las escuelas intermedias y primarias de Tzu Chi en Hualien y Tainan. Hay 19 escuelas de humanidades y 5 clases de humanidades en los Estados Unidos; el Centro de Educación Infantil Great Love en Malasia y la Escuela Chiang Mai Tzu Chi en Tailandia; Humanities Ambition se llamó originalmente "Cultural Ambition" en sus inicios y pasó a llamarse en 2004. Se espera que las humanidades puedan convertirse en "un modelo de carácter y un legado duradero en la literatura y la historia".
En 1967, el segundo año después de que se estableciera la Sociedad de Mérito Tzu Chi, se lanzó la revista "Tzu Chi Monthly". En aquella época, la revista mensual de Tzu Chi era sólo un periódico grande de cuatro páginas. En septiembre de 1986, se publicó oficialmente la "Revista quincenal taoísta Tzu Chi". En agosto de 1998 se lanzó la revista Classic. En marzo de 2004, Tzu Chi Taoist Companion se fusionó con Tzu Chi Monthly; Taoist Companion se publicó en forma de una serie de libros, con dos series: Vida y Felicidad.
En enero de 1996 se lanzó oficialmente Tzu Chi World Wide Web.
En cuanto a programas audiovisuales, en abril de 1986 se emitió el programa de radio "Tzu Chi World". En diciembre de 1995, se encargaron programas de Tzu Chi en otros canales de televisión. El 1 de enero de 1998, se estableció oficialmente "Tzu Chi Great Love TV" en la estación de televisión de China. El 1 de enero de 2005, se inauguró oficialmente el Centro de Humanidades Tzu Chi en Guandu, Taipei. El canal Tzu Chi Great Love, el Departamento de Radiodifusión, el Departamento de Publicaciones Periódicas y la Revista Classic de Tzu Chi se trasladaron al Centro de Humanidades.
Las empresas de Tzu Chi relacionadas con las humanidades incluyen Great Love Radio 1, Radio 2, Great Love Broadcasting, Jingsi Humanities, Tzu Chi Monthly, Classic Magazine, etc. Los Ocho Grandes Sellos del Dharma
Los Ocho Grandes Sellos del Dharma se llamaban originalmente "Ocho Grandes Sellos del Dharma". El Maestro Cheng Yen creía que los Ocho Grandes Sellos del Dharma, que en el pasado se llamaban los Ocho Grandes Sellos del Dharma, eran en realidad los ocho maravillosos Dharma, por lo que el nombre fue cambiado a Ocho Grandes Sellos del Dharma en 2007.
Durante las inundaciones en Bangladesh en 1991, Tzu Chi USA lanzó una campaña de recaudación de fondos de “Un dólar por persona”, y los fondos recaudados se utilizaron como ayuda indirecta a través de la Cruz Roja, sentando un precedente para la ayuda internacional en casos de desastre.
Al año siguiente, en 1992, cuando el este y el centro de China se vieron afectados por inundaciones en China continental, el personal de Tzu Chi lanzó una campaña callejera de recaudación de fondos y entró oficialmente en el continente, lanzando su misión internacional de ayuda en casos de desastre. En ese momento, las relaciones a través del Estrecho todavía eran tensas, y esta medida suscitó considerable incomprensión y críticas por parte del pueblo taiwanés en ese momento. El Maestro Cheng Yen cree que el humanismo debe trascender la situación política actual y espera resolver los conflictos con gran amor.
Al entrar en China continental para ayudar a las víctimas de las inundaciones en 1992, él y los dirigentes del continente alcanzaron "un propósito", "dos principios", "tres no-dos", "cuatro tipos de suministros" y "cinco tipos de asistencia". ". Estos cinco puntos se convertirán en la conciencia de cinco puntos de Tzu Chi para la ayuda internacional en casos de desastre en el futuro.
Un propósito: ayuda en casos de desastre.
Dos principios: entrar directamente y centrado en la zona del desastre, y adentrarse en los lugares donde a nadie le importa.
Tres cosas que no se deben hacer: no hablar de política, no predicar deliberadamente y no hacer propaganda.
Cuatro categorías de materiales: materiales para alimentación y vestido, materiales para recultivo, materiales para higiene y materiales para solucionar problemas de vivienda.
Cinco tipos de asistencia: crear una lista, proporcionar un vehículo, mantener el orden, etc. El 23 de agosto de 1990, el Maestro Cheng Yen pronunció un discurso en el Nuevo Comercio e Industria Civil de Taichung. Mientras caminaba por el mercado nocturno, vi una gran cantidad de basura abandonada en la calle después de que cerraron los puestos. En el punto culminante de su discurso, cuando vio a todos aplaudiendo con entusiasmo con ambas manos, dijo: "Por favor usen sus manos aplaudiendo para recoger basura, barrer las calles y reciclar recursos, para que nuestra tierra se convierta en una tierra pura; basura". se puede convertir en oro, y el oro se puede convertir en amor "Había una chica en la reunión, Yang Shunling, que se inspiró en el discurso de la Maestra. Un mes después de la reunión, recogió materiales reciclables de todas partes y donó las ganancias. las ventas de los recursos a nombre del "Pueblo Tzu Chi". Se lanzó así la causa de la protección del medio ambiente.
En enero de 1992, el pueblo Tzu Chi de todo Taiwán implementó la filosofía de la Maestra y estableció “estaciones educativas sobre protección ambiental” en varias regiones.
Parte de la plataforma Great Love de Tzu Chi proviene del Fondo de desbordamiento de reciclaje de recursos de Tzu Chi. Por eso hay un dicho que dice que “la basura se convierte en oro, el oro se convierte en amor, el amor se convierte en una corriente clara y una corriente clara fluye por todo el mundo”.
Daai Gratitude Technology se estableció en 2008. Botellas de poliéster recicladas por voluntarios ambientales se hilan para obtener hilo, que se puede usar para hacer mantas y ropa para la ayuda en casos de desastre de Tzu Chi. En 1997, el tifón Herb arrasó Taiwán y provocó grandes desastres en Taiwán. El Maestro Cheng Yen cambió resueltamente el modelo original de promoción de la red de los miembros de Tzu Chi y promovió el programa de "voluntarios comunitarios", requiriendo que los miembros del comité de Tzu Chi y los miembros del equipo de Tzu Chi utilizaran la comunidad como una unidad para promover la atención médica, los voluntarios de protección ambiental y la comunidad. ecologización, etc. Trabajo. Esperamos que los vecinos puedan llevar a cabo el espíritu de "ser amigables y ayudarse unos a otros", difundir el concepto de "todos son voluntarios" y llenar de amor el corazón de las personas.
El Maestro instruyó al personal de Tzu Chi a implementar las "Cuatro Puertas y los Cuatro Métodos en Uno", los cuales se dividen en cuatro grupos: "unidad, armonía, amor mutuo y cooperación", es decir, tomar la la comunidad como base, y luego cada comunidad forme conjuntamente una comunidad para integrar eficientemente los recursos. Con este modelo, el personal de Tzu Chi a menudo puede estar a la vanguardia y hacer lo último. Aquellos que participan formalmente en organizaciones de Tzu Chi, como los miembros del comité de Tzu Chi, los miembros del equipo de Tzu Chi, la Juventud de Tzu Chi, etc., deben seguir los diez preceptos establecidos por el Maestro Cheng Yan:
No matar, no robe, no tenga conducta sexual inapropiada, no mienta, no beba alcohol, no fume y no tome drogas, no mastique nuez de betel, no apueste, no se arriesgue, obedezca. reglas de tránsito, sea filial con sus padres, sea armonioso y no participe en actividades políticas o manifestaciones[editar] Promueva la comida vegetariana Tzu Chi promueve el ayuno, Maestro Cheng Yen: “Recientemente, los desastres naturales han ocurrido uno tras otro, y creo todo el mundo está angustiado, preocupado y un poco de pánico. Sin embargo, lo que más necesitamos es el poder de la prevención concreta, que debe regresar a las personas y a los corazones de la antigüedad, una vez que ocurría un desastre natural o provocado por el hombre, todo. El país debe ayunar y abstenerse de matar, y limpiar la inmundicia del cuerpo, la palabra y la mente. Orar por las bendiciones de Dios." "Ayunar significa vegetarianismo, no matar, pensar siempre en la compasión y, al mismo tiempo, cortar los malos pensamientos como la codicia. , el odio y la ignorancia en el corazón; preceptos significa observar los preceptos, observar las reglas de la vida y practicar las tres cosas buenas: hablar buenas palabras y hacer buenas obras, pedir buenos deseos, purificar el cuerpo, la palabra y la mente. promover el amor en el mundo todos los días y orar por el mundo. En este momento, también esperamos que todos puedan expresar su poder piadoso ayunando y no matando, continuar difundiendo el amor en el mundo y promoviendo el amor en la sociedad ***. Ming. La fundación no obliga a los miembros a ser vegetarianos, pero sí se les exige que sean vegetarianos cuando participan en actividades de Tzu Chi. Los estudiantes de la Universidad Tzu Chi no están obligados a creer en el budismo ni a ser vegetarianos.
Para fomentar el vegetarianismo, el Centro Médico Tzu Chi en la ciudad de Hualien, el Restaurante Círculo Concéntrico de la Universidad Tzu Chi y el Salón Miaoshan de la Escuela Secundaria Afiliada a la Universidad Tzu Chi ofrecen desayuno por 10 NT$ para dos artículos y almuerzo y cena por 20 NT$ para todo lo que pueda. -comer, solo para promover la protección del medio ambiente, los empleados y estudiantes deben traer sus propios platos y palillos ecológicos. Debido al aumento de los precios, la Fundación Tzu Chi tuvo que ajustar el precio de las comidas. El precio original del desayuno de 10 yuanes aumentó en 5 yuanes y el almuerzo de 20 yuanes también aumentó en 5 yuanes. También se han incrementado los precios del almuerzo y la cena que se pueden comer. Limitar la oferta. Originalmente, se servían cinco platos para el almuerzo y la cena todos los días, pero a partir del año académico 1997, el restaurante Tongxinyuan sólo servía dos platos un día a la semana.