La belleza del silencio

Un día, Confucio de repente dijo alegremente a sus alumnos: "No quiero tener nada que decir". Zigong luego le preguntó: "¿Y si mi hijo no tiene nada que decir?" Dime, ¿qué dirá el niño?" Confucio dijo: "Si Dios no dice nada, todo estará bien". ¿Qué día de la semana dice? "

Este tipo de elogio silencioso es originalmente para la educación. Sin embargo, para entender el significado del silencio, ¿debemos estudiarlo desde una perspectiva artística?

Las palabras son muy expresivas, pero el significado De ninguna manera es completamente expresable, porque las palabras son fijas y marcadas; los significados son siempre cambiantes e inciertos. Las palabras son limitadas y los significados son infinitos, al igual que el uso de palabras para expresar pensamientos con líneas de puntos intermitentes solo se puede aproximar.

La llamada literatura es el arte de utilizar palabras para expresar significado. En las obras literarias, la imagen ante el lenguaje y el lenguaje unido a la intención emocional deben ser perfectos para evocar una sensación de belleza. ?

Hay muchas condiciones para la perfección, pero antes que nada, debe ser "leal a la naturaleza" sin violar los principios básicos del arte: de una manera más popular, las obras de arte no pueden mentir. Hay dos significados de no mentir: primero, decimos lo que queremos decir, y lo hemos dicho, y no queda nada

El significado no se puede expresar completamente con palabras, y la literatura no puede cumplir con el. condiciones de "armonía entre el hombre y la naturaleza, transmitiendo el espíritu". Preguntemos directamente si el lenguaje y las palabras pueden transmitir plenamente los sentimientos, si la pluma está en el libro y el corazón está pulido, eso no es nada feliz. ¿Qué debería esperar la literatura?

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Respondamos ahora a esta pregunta: si bien el lenguaje escrito no puede transmitir emociones por completo, en todo caso, eso no es lo que la literatura debería esperar. para todas las obras de arte, que no sólo son imposibles sino también innecesarias, comencemos con la realidad. Por ejemplo, hay un pueblo abandonado o cualquier objeto, el fotógrafo le toma una fotografía y el artista hace un dibujo. de ella. Este tipo de fotografía e imagen se pueden comparar desde dos perspectivas: una es cuál es más real que la natural. No hace falta decir que todo dentro de la misma perspectiva se puede abarcar en la foto y las proporciones del volumen. son consistentes con lo real y no habrá errores. El artista agregará algunas opciones a una escena antes de mostrarla. Debe contener la personalidad del artista y luego mostrarlo es solo una parte del objeto real. e incluso esta parte no tiene que ser exactamente igual al objeto real. En segundo lugar, preguntémonos de nuevo: ¿cuál crea una fuerte sensación de belleza y cuál es más impresionante? El arte piensa que las imágenes son mucho mejores que las fotografías.

Lo mismo ocurre con las obras literarias. Por ejemplo, en "Las Analectas de Confucio", Zichuan dijo: "El difunto es como este marido, y él. ¡No se rinde día y noche! Las palabras "Xi" nunca han descrito completamente el estado de ánimo de Confucio cuando dijo estas palabras, y las palabras "un marido así" nunca lo han descrito completamente. agua que fluía en ese momento. Más específicamente, Confucio podría haber dicho: “El río fluye día y noche, sin detenerse ni un momento. ¿No cambian constantemente todas las cosas en el mundo como este agua que fluye? Si el pasado se fue, no hay vuelta atrás. ¡Me siento tan triste cuando veo esta agua corriendo! ....."Pero aun así, no he hecho mi mejor esfuerzo. En comparación, "¡Los muertos son como un hombre, y no se rinde día y noche!" "¡Vale más la pena reflexionar sobre nueve palabras que este largo y maloliente romance! En excelentes obras literarias, especialmente en poesía, abundan ejemplos tan insatisfactorios. Por ejemplo, en "Yuncheng" y "Younan" de Tao Yuanming Cuando llega el viento, las alas son nuevas; "Dushu (Libro de las Montañas y los Mares)" "La lluvia ligera viene del este, acompañada por el buen viento; "Al principio, no expresaba las emociones de un poeta, pero después de pensarlo, sentí una sensación de ocio. y el ocio, que es refrescante. Las dos últimas frases de "Testing the Hunan Soul Drum" de Qian Qi, "La música termina y todos se dispersan, los picos del río están verdes", pero no revelan el estado de ánimo del poeta. La tristeza y la despedida son naturalmente evidentes.

Además, como "Nostalgia en Youzhou Terrace" de Chen Ziang, "¿Dónde están los años que pasan delante de mí? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras? Extraño la oscuridad del mundo, pero lloro solo" Resentimiento "de Li Bai". "Qué hermosa estaba, sentada en purdah con sus ventanas nacaradas abiertas. Ahora puedes ver las brillantes manchas de lágrimas en sus mejillas, pero no puedes ver al hombre que amaba tan profundamente. Aunque eso explica los sentimientos del poeta, cómo". Simple, el significado es profundo, pero aún se requiere mucha pluma y tinta para describir la escena vívidamente. Pero al elegir sólo dos o tres cosas para subestimar, surge la situación completa, realista. Por ejemplo, "Regreso al jardín" de Tao Yuanming, "La casa cuadrada tiene más de diez acres y hay ocho o nueve casas con techo de paja. La sombra del sauce detrás de los aleros, el estanque de Li Tao al frente. El pueblo cálido y distante, el humo del mercado de Yiyi. El perro ladrando en el callejón profundo. "¡Cuán verdaderamente estas cuarenta palabras describen el paisaje del campo!" Otro ejemplo es "Detrás del terraplén" de Du Gongbu, "El sol se pone en la tierra y el viento susurra Aśvaghoṣa. Hay miles de paisajes en la arena plana y cada departamento tiene su propio movimiento. La luna cuelga en el cielo, haciendo que la noche sea solitaria. Hay varios gritos lúgubres. El hombre valiente está tan triste y enojado "Cuán vívidamente describe la situación del campo de batalla en una noche de luna". Pero si miras de cerca, verás cuántas escenas pastorales no mencionó Tao Yuanming y cuántas situaciones del campo de batalla no mencionó Du Gongbu. De ello se deduce que no nos esforzamos por ser valiosos en la literatura. ?

Musicalmente, nosotros también nos sentimos así. Cada vez que cantamos y tocamos música, el tono cambia de grandioso y fuerte a bajo o incluso silencioso, y tenemos una escena espiritual de silencio, solemnidad, paz y felicidad. Cuando Bai Xiangshan describió la pausa temporal del sonido de la pipa en "Pipa Play", dijo: "Con su toque frío, la cuerda parece romperse, lo que hace que nunca nos detengamos. La profundidad de la tristeza y el ocultamiento de la tristeza son más poderosos. que el sonido en silencio. Cuenta más." Esto es lo que significa describir la belleza del silencio en la música. El famoso poeta británico Keats también dijo en "La canción del jarrón griego" que "los tonos audibles son hermosos, y los tonos inaudibles son especialmente hermosos" (las melodías audibles son dulces; pero ¿qué pasa con las que no se pueden escuchar, más dulces)? ), que significa lo mismo. Probablemente todos los que gustan de la música la hayan probado. ?

En lo que al drama se refiere, la belleza del silencio es más fácil de ver. Muchas obras suelen llegar a un punto muy importante de la bulliciosa escena, y de repente todo se vuelve silencioso, presentando una escena tranquila y misteriosa. El trabajo de Maeterlinck es un buen ejemplo. Por ejemplo, la ambientación de "Blue Bird" hace que personajes importantes duerman durante mucho tiempo en plena noche, lo que aprovecha la belleza del silencio. Mei también dijo: "Cuando la boca está abierta, la puerta del alma está cerrada; cuando la boca está cerrada, la puerta del alma está abierta". Las palabras de alabanza por la belleza del silencio no pueden ser más profundas. La obra maestra de Shakespeare, "Hamlet", describe la vigilia del vigilante nocturno al comienzo de la obra. En "Lincoln", Drinkwater describe a Lincoln arrodillado en el suelo en oración silenciosa una tarde durante la Guerra Civil. En "Fan" de Wilde, se describe la escena en la que Lady Windermere se fuga y espera en el apartamento de su amante. Cuando la situación sea tensa y el corazón esté colgando, libera el misterio del silencio. En los tiempos modernos, también hay una especie de pantomima, un paisaje estático, o solo movimientos sin palabras, o ningún movimiento, y quedarás fascinado por la belleza silenciosa. ?

Las estatuas talladas son inherentemente mudas y también pueden usarse para ilustrar la belleza de las esculturas mudas. El llamado silencio no significa necesariamente no hablar, pero sí ser reservado. Las esculturas de la naturaleza muerta son vívidas, algunas son expresivas y otras están implícitas. Esta diferencia es especialmente fácil de ver con los ojos. Hay un proverbio chino que dice: "King Kong mira enojado, mientras que el Bodhisattva baja las cejas". El llamado resplandor invita a la reflexión; la llamada ceja baja está implícita. Quienes miran a los ídolos con la cabeza gacha y los ojos cerrados suelen quedar particularmente impresionados. La más interesante es la escultura de la diosa del amor occidental. Tanto hombres como mujeres son ciegos. Esto se basa en la mitología griega, pero contiene una verdad artística, porque el amor generalmente se revela entre los ojos, y los ojos que revelan el amor son los más difíciles de comparar. Así que simplemente tallémoslo en ceguera para que pueda soportar los pensamientos de la gente. No era necesario que el escultor hiciera esto deliberadamente, pero estos pueden ser toques naturales inconscientes del ser humano. Laocoonte, una famosa escultura griega, es un excelente ejemplo de la diferencia entre revelación y sugestión en la escultura.

Según la leyenda, Laocoonte cometió un crimen atroz, y los dioses lo castigaron con castigos muy crueles y enviaron una serpiente malvada para colgarlo a él y a sus dos hijos juntos. Ciertamente hubo un momento de tristeza antes de morir bajo la pena capital, pero los escultores griegos no lo expresaron. Sólo talla la expresión del momento antes de que el dolor llegue al extremo, por lo que su tristeza está implícita. Si se revelara, tendría que parecer un grito de guerra. A primera vista, esta escultura parece indescriptiblemente intimidante para las tres figuras; si miras con atención, encontrarás que todas las costillas y poros muestran una apariencia muy dolorosa. La obra maestra de Lessing, "Laocoonte", se basa en esta escultura y explora las verdades ocultas del arte.

? Arriba se muestran algunos ejemplos de diversas artes. Resumiendo estos ejemplos individuales, podemos obtener una regla general, es decir, para utilizar el arte para expresar pensamientos y sentimientos, es mejor expresarlos tanto como sea posible en lugar de hablar de todo, es mejor dejar una gran parte; para que la audiencia lo entienda. Porque la impresión y el sentimiento estético producido en la mente del apreciador, si está implícito, es más profundo que si se revela lo más posible. En otras palabras, cuanto menos dices y más dejas, mayor es la belleza, más profunda y más real. ?

Este ejemplo es sólo el final de muchos hechos. Ahora necesitamos encontrar razones para interpretar esta ley común. Tenemos que preguntarnos por qué cuanto menos decimos, más profundo es el sentido de la belleza. ¿Por qué la belleza del silencio es tan poderosa? .

Hay infinitas palabras que decir | Significa infinitas cosas que decir

Para responder a esta pregunta, primero debemos entender la misión del arte. La pregunta de por qué los humanos tienen necesidades artísticas no puede. ser utilizado expresado en el lenguaje. Todo lo que podemos decir ahora es que el arte nos ayuda a trascender la realidad y buscar consuelo en un ámbito ideal. La voluntad humana puede desarrollarse en dos aspectos: uno es la realidad, el otro es el ideal. Pero el mundo real a veces está dominado por nuestra voluntad y otras no. Por ejemplo, si queremos construir una casa, este es un testamento. Para hacer realidad esta voluntad, debemos hacer grandes esfuerzos para conquistar la realidad, cultivar la tierra, colocar ladrillos y tejas, construir vigas y columnas y ganar dinero para contratar yeseros. Estas cosas pueden hacerse mediante el poder humano y pueden ser dirigidas por la voluntad. Pero en realidad todo cae en su corazón y no puede conquistarlo con su voluntad. Por lo tanto, cuando la voluntad se mueve en el mundo real, encuentra obstáculos y restricciones en todas partes y no puede alcanzar sus objetivos satisfactoriamente. De hecho, nueve de cada diez veces, nuestra voluntad está restringida por la realidad y no puede desarrollarse libremente. Por ejemplo, ¿quién no quiere tener una familia feliz, quién no quiere vivir en un paraíso? Sin embargo, no existe la felicidad en el mundo real. Por tanto, nuestra voluntad no puede dejar de entrar en conflicto con la realidad. ?

Cuando la mayoría de las personas encuentran un conflicto entre su voluntad y la realidad, en su mayoría dejan que la realidad venza su voluntad, lo que los lleva a un camino de pesimismo y aburrimiento, pensando que todo es insatisfactorio y ¿para qué sirve la vida? Por lo tanto, todo tipo de soluciones negativas a la corrupción, el suicidio y el escape de la red tienen que ver con aprovechar la oportunidad, pero esta visión negativa de la vida no es la mejor manera de resolver el conflicto entre la voluntad y la realidad. Debido a que los humanos no nacemos cobardes, esta visión negativa de la vida está dispuesta a dejar que la realidad conquiste nuestra voluntad, lo cual es una actuación muy cobarde. ?

¿Pero hay una solución mejor? Sí, eso es lo que yo llamo surrealismo. Tenemos dos actitudes ante la vida. Cuando los recursos humanos pueden hacerlo, hacemos todo lo posible para conquistar la realidad. Cuando somos impotentes, debemos trascender temporalmente la realidad y reservar nuestra energía para conquistar la realidad desde otros aspectos más adelante. ¿Dónde está el destacamento? Desapego del mundo ideal. Hay obstáculos y restricciones en todas partes del mundo real. El mundo ideal es un cielo donde los pájaros puedan volar, que sea extremadamente abierto y libre. Los castillos en el aire no se pueden construir en el mundo real, pero sí en el mundo ideal. La realidad no es perfecta, pero un mundo ideal sí lo es. ?

Da un ejemplo para ilustrar. Cuando llegué a una ciudad pequeña, vi que las calles eran estrechas y sucias, y que había baños de alcantarillado por todas partes. Por supuesto, no estamos contentos y dejaremos clara nuestra actitud inmediatamente. Si queremos conquistar esta realidad, derribaremos estas casas de las calles y construiremos caminos anchos y casas limpias. Pero no es fácil lidiar con diversos obstáculos físicos y puede que no sea posible a este nivel.

Todas las obras que no resisten la eliminación de los tiempos no son buenas obras. Excelentes obras literarias se pueden leer cientos de veces sin cansarse. ?

En lo que a literatura se refiere, la poesía es más flexible que la prosa; en otras palabras, la poesía es más rica en belleza sin palabras que la prosa. La prosa debe ser lo más reveladora posible y cuanto más incisiva sea, más apasionante será. La poesía debe ser sutil y, si permanece distante, también puede resultar fascinante. Las personas que hoy en día estudian literatura generalmente se centran en la prosa, especialmente en la novela. Muy descuidado con la poesía. Este hecho puede demostrar que la capacidad de apreciación literaria de una persona promedio es muy débil. Si desea mejorar su literatura ahora, primero debe mejorar su capacidad de apreciación literaria. Para mejorar nuestra capacidad de apreciar la literatura, primero debemos hacer esfuerzos especiales en la poesía y cultivar nuestra capacidad de apreciar la belleza del silencio. Por lo tanto, tengo muchas esperanzas de que los creadores literarios pongan más esfuerzo en la poesía y que la poesía ocupe un lugar importante en los cursos de chino en las escuelas.

Aquí hay algo realmente interesante|Quería defenderme pero se me olvidó decirlo.

Este artículo aborda la belleza sin palabras, centrándose únicamente en el aspecto artístico. De hecho, esta verdad no es difícil de encontrar en todos los aspectos de la ética, la filosofía, la educación, la religión y la vida real. El "Tao Te Ching" de Laozi dice claramente al principio: "El Tao puede ser Tao, pero es extraordinario; se le puede nombrar, pero es muy famoso". En otras palabras, hay una belleza sin palabras en la filosofía ética. Cuando los confucianos hablan de educación, en su mayoría defienden la influencia sutil, por lo que utilizan la lluvia y la brisa primaveral como metáforas. El poder de religiones como el budismo está profundamente arraigado en los corazones de las personas y también a través del misterioso poder del silencio. Montessori, el creador de "Kindergarten", hace un uso particularmente interesante de la belleza del silencio. En su jardín de infancia, todos los días, cuando los niños están ocupados, la maestra de repente escribe la palabra "tranquilo" en la pizarra o toca el piano. Entonces todos los niños corrieron a sus asientos, cerraron los ojos y se cubrieron la cabeza, fingiendo dormir sobre la mesa, pero no debían quedarse dormidos. Unos minutos más tarde, la maestra gritó los nombres de los niños en voz muy baja desde bastante distancia. Cualquiera que escuche este nombre debería despertarse inmediatamente. Esto es para permitir que los niños aprecien la belleza del silencio en silencio. ?

En lo que a la vida práctica se refiere, no hay nada más profundo en el mundo que el amor entre un hombre y una mujer. El amor es más verdadero en el vientre que en la boca. "Qi Xin tiene el mismo deseo, pero la intención no se ha extendido" y "Mirándose al otro lado del cielo sin nada que decir" son más dulces que "palabras suaves y sentimientos tiernos" y "Te compadezco, te compadezco". .

El poeta británico Blake tiene un poema llamado "El secreto del amor", en el que escribe:

El secreto del amor (1)

Nunca hables de tu amor .

El amor está lejos de hablarse.

Porque ella es como una brisa.

Soplando en silencio. ?

(2)

Te he dicho mi amor una y otra vez.

Le conté todo a mi amante.

Dijo encogiéndose de hombros temblorosamente.

¡Pero al final me dejó! ?

(3)

Ella me dejó.

Pronto llegó un transeúnte. ?

¿En silencio, en silencio, sólo suspirando?

La llevé allí. ?

Este pequeño poema describe muy a fondo el poder de la belleza silenciosa en el amor. Originalmente, el amor es una especie de inducción espiritual, y su profundidad es, como dijo Lao Tzu, indescriptible. Por lo tanto, muchos poetas creen que la palabra "amor" en sí misma es demasiado común, demasiado aburrida e insuficiente para describir las emociones sagradas y profundas entre hombres y mujeres. ?

De hecho, hay muchos misterios en el mundo y hay muchas ideas espirituales en el corazón humano que no se pueden transmitir con palabras. Una vez reveladas las palabras, quedan tan aburridas como el bagazo. Este principio también puede extenderse a cuestiones del universo y la vida. El mundo en el que vivimos es el más perfecto porque es el más imperfecto. A primera vista, este argumento parece muy irrazonable. Pero realmente contiene sabiduría. Si el mundo es perfecto, la vida humana es mejor que la de los dioses y peor que la de los dioses, y la vida de los cerdos es aburrida y monótona, porque si todo es perfecto, no hay esperanza de que suceda de forma natural, y no hay Necesito trabajar duro. Lo más interesante en la vida es el sentimiento de actividad, que es la alegría del éxito. Dado que el mundo es perfecto, ¿cómo podemos saborear la alegría de crear éxito? El mundo es perfecto en sus defectos y en sus ámbitos de oportunidades e imaginación esperanzadoras.

En otras palabras, el mundo tiene fallas y tiene un gran potencial. Esta situación posible pero fallida es la belleza del silencio. Hay muchos secretos en el mundo, por eso debemos mantenerlos en secreto. Hay muchos ideales en el mundo que deberían seguir sin cumplirse. Porque después de darnos cuenta, al "¡Lo sé!" le sigue la alegría "¡Ya está!" y la decepción.

Zhu Guangqian (1897-1986), cuyo verdadero nombre era Meng Shi, nació en el condado de Tongcheng, provincia de Anhui (ahora la antigua casa de la familia Zhu en la aldea de Da'ao, ciudad de Qilin, condado de Songyang, Anhui Provincia). Famoso esteticista, teórico literario, educador y traductor moderno y contemporáneo. Graduado en la Facultad de Artes de la Universidad de Hong Kong en 1922. Estudió en la Universidad de Edimburgo en el Reino Unido de 1943 a 1925 y se dedicó al estudio y la investigación de la literatura, la psicología y la filosofía. Posteriormente se doctoró en filosofía en la Universidad de Estrasburgo en Francia. Después de regresar a China en 65438-0933, se desempeñó sucesivamente como profesor en la Universidad de Pekín, la Universidad de Sichuan y la Universidad de Wuhan. Entre sus principales obras se encuentran "Psicología trágica", "Psicología literaria", "Historia de la estética occidental", "Sobre la belleza", etc. Además, sus lecturas teóricas como "Sobre la literatura" y "Sobre las letras americanas" son fáciles de entender, con contenido práctico y un estilo de escritura fluido. Son muy inspiradoras para mejorar la capacidad de escritura y la capacidad de apreciación del arte de los jóvenes, incluido "The Complete". Obras de Zhu Guangqian ". Una recopilación de obras clásicas de maestros de la estética: hojas amontonadas para escuchar la lluvia; un litro de rocío y un litro de flores.

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Alma interesante

Sustancia joven.

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