Explicación detallada del feng shui en el I Ching

¿Qué significa el Feng Shui en el Libro de los Cambios? ¿Qué comprensión integral tienes del Feng Shui? Con estas preguntas en mente, echemos un vistazo a lo que se incluye en Feng Shui en el Libro de los Cambios. Espero que sea útil para todos después de leerlo.

Introducción al I Ching Feng Shui

La esencia del Feng Shui es el "qi", y el "qi" es la fuente y fundamento de la vida. El "Qi" en Feng Shui está determinado por el "orden" formado por el "entrelazado" de diversos objetos del entorno circundante en el tiempo y el espacio. Si la disposición de este "orden" es correcta o no, y una vez que este "orden" se rompe, inevitablemente afectará los cambios en la "cantidad y calidad" del "qi", cambiando así el entorno del Feng Shui. Por tanto, el Feng Shui es el estudio de las personas y del entorno natural, y es el estudio de la vida.

"El Libro de los Cambios" es la cristalización de la sabiduría de la nación china, y sus objetos son: el camino del cielo, el camino de la tierra y el camino del humanidad. Es decir, las leyes del movimiento de los cuerpos celestes; las leyes cambiantes y la utilización racional de montañas, ríos y accidentes geográficos; la coexistencia armoniosa entre las personas y cómo las personas siguen los caminos del cielo y la tierra, para lograr la armonía y la unidad entre el cielo. , la tierra y las personas.

La esencia del Feng Shui es comprender el entorno natural, utilizar el entorno natural, adaptarse al entorno natural y transformar el entorno natural. Es lograr la combinación perfecta entre el ser humano y el entorno natural. Asegúrese de que el entorno externo pueda recibir, reunir y almacenar Qi; el entorno interno debe ser fluido, equilibrado y armonioso; La armonía del medio ambiente natural trata de la armonía entre el hombre y la naturaleza. El hombre tiene atributos naturales, la naturaleza creó al hombre y el medio ambiente transformó al hombre. Desde esta perspectiva, la historia de la humanidad es la historia de la interacción entre el hombre y el medio ambiente natural. . El medio ambiente afecta a las personas y las personas también afectan al medio ambiente.

¿Cuáles son los detalles del Feng Shui en el cementerio de Yijing?

Al enterrar a los ancestros, se recuerdan los cinco elementos de Nayin de la Vida Inmortal (año de nacimiento) y los Cinco Elementos de Los Nayin que dividen el oro se utilizan para discutir la vida y la muerte. Ciento veinte puntos, los cinco elementos del metal son armoniosos, los cinco elementos del metal producen los cinco elementos del destino inmortal, los cinco elementos del destino inmortal superan a los cinco elementos. del metal, y los cinco elementos del metal son buenos. Sin embargo, no debemos quedar demasiado atrapados en la relación entre el metal divisor y el destino inmortal y olvidar los principios básicos del Feng Shui. El enfoque del Feng Shui en la regulación del qi es la coordinación del dragón, el agua y la dirección, y el metal divisor es un. pequeño detalle.

El objetivo principal de Lixiang es cooperar con los setenta y dos dragones, para generar Qi próspero internamente y generar Tang Qi próspero externamente. A falta de una placa de oro de 240 céntimos, se puede utilizar oro de 120 céntimos para determinar los puntos de acupuntura, lo cual es relativamente sencillo. Ciento veinte centavos de oro están marcados con solo cuarenta y ocho centavos de oro, y las posiciones para los centavos de oro restantes están vacías. Esto se debe a que los puntos de oro Bing, Ding, Geng y Xin están en la misma línea que los puntos 37 y 28 de los 240 puntos de oro, y pertenecen a los puntos de oro de la fase próspera. Aquellos en los puestos vacantes pertenecen a Guxu, Shayao, Error y Kongwufenjin, así que deséchalos. Después de determinar la cabeza del dragón, la estructura del agua y la arena circundante, y seleccionar los puntos de acupuntura, el siguiente paso es "establecer la dirección". Determinar la dirección de sentarse y mirar generalmente se llama "dirección de pie", para abreviar. La dirección de pie es la habilidad de determinar razonablemente el grado de sentado de las casas Yin y Yang en función de la situación real de la cueva del dragón, la sala de arena y agua, de modo que. El dragón, la cueva, la arena y el agua pueden usarse para mi uso. En el "Sutra del entierro" se dice que "El Qi se mueve en la tierra, y su movimiento se debe a la situación del suelo. Su acumulación se debe a la detención de la situación. Los antiguos lo recogieron para evitar que se dispersara. y su movimiento hizo que se detuviera, por eso se llama Feng Shui". Lixiang es el medio y método para hacer que la ira "se acumule y no se disperse".

Cementerio Feng Shui Acupoints Zhouyi

1. Siempre que encuentres una montaña de piedra, debes buscar un agujero en la tierra. Si el color de la tierra es rojo y amarillo, significa. que el pulso de Qi allí sea armonioso. Si no puedes encontrar un hoyo en la montaña rocosa, no caves. Si el color del suelo en el hoyo es rojo y amarillo, significa que el pulso de Qi en el hoyo es armonioso.

2 Es recomendable buscar cuevas de piedra en montañas terrosas. Si el color de la piedra es blanco violáceo, significa que su textura es cálida y húmeda. Si se encuentra una cueva de piedra en una montaña, debe ser de color blanco púrpura y tener una textura cálida y húmeda. Si es tan dura como una roca, será una buena señal para la montaña.

3. Si solo hay cuevas de piedra en la montaña rocosa, será auspicioso si las rocas de la cueva son suaves y quebradizas y se pueden cavar con azada. Lo llamado suave y crujiente también significa que la textura de la piedra de la cueva es cálida y húmeda.

4 Si solo encuentras cuevas de tierra en la montaña de tierra, la calidad del suelo debe ser fuerte para ser buena. En este momento, la calidad del suelo no debe estar demasiado húmeda.

5. Si se encuentra una cueva de suelo, la textura del suelo debe ser firme y parecerse al suelo pero no al suelo, que es lo que significa fuerte el significado mencionado anteriormente de cueva de suelo.

6. Si encuentras una cueva de piedra, el color de la piedra debe ser brillante, como una piedra pero no una piedra, lo que significa que la cueva de piedra es suave y quebradiza como se mencionó anteriormente.

7. Encontrar una cueva de roca en una montaña significa encontrar una roca en un lugar blando.

Encontrar un agujero en una montaña rocosa significa que es dura pero quebradiza.

8. Si hay muchas piedras en la rama, debe haber patrones inusuales si las cortas. El llamado Zhilong se refiere a la cueva de piedra en la montaña de tierra. La calidad de la piedra es valiosa porque muestra diferentes patrones.

9 Las mierdas de los camellones y hoyos no se pueden cavar sin humo. La llamada cueva de la cresta se refiere a la cueva de tierra en la montaña rocosa. El suelo debe ser lo suficientemente fino y tierno para ser cavado. Si hay piedras rebeldes mezcladas allí, que provocarán humo y fuego al cavar, es un signo de maldad. El llamado punto plano es el hoyo del entierro.

10 Si el suelo de la tumba es duro, no podrá almacenar la energía vital; si el suelo está suelto, el verdadero Yang no podrá vivir allí. El suelo de la tumba debe ser liso y liso. No debe estar duro ni suelto. El llamado verdadero Yang significa ira.

11. Puedes hacer un agujero en la punta de la lengua del dragón un poco más profundo, pero no lastimes los labios del dragón. Si el labio del dragón resulta herido, la tumba será demasiado humilde y el agujero se perderá.

12. Puedes cavar puntos de acupuntura en los dientes del dragón, pero no demasiado cerca de los huesos. Si los puntos de acupuntura se cavan cerca de los huesos, la posición será demasiado alta, lo que dañará al dragón.

13. Cuando la cresta vaginal es como una pechuga de pollo cortada en jade, es necesario distinguir entre lo viejo y lo tierno. El llamado laonen se refiere al yin y el yang, y el llamado jiaojin se refiere al agua fronteriza. La fuerza entrante de la columna vaginal debe ser como la de una pechuga de pollo y no debe verse afectada por los efectos negativos.

14 Pingyang debería ser como la cola de una paloma, y ​​deberían discernirse los límites entre dureza y suavidad. Las llamadas dureza y suavidad son el yin y el yang, y los llamados límites son la intersección. La tierra de Pingyang donde se encuentra la tumba debe tener la forma de una cola de paloma y el sol no debe usarse para crear el sol. Al abordar estas situaciones, el razonamiento debe ser claro y perspicaz. De lo contrario, si es claramente yang pero se dice que es yin, y es claramente yin pero se dice que es yang, entonces no habrá ningún beneficio en recitar este sutra.

15 Aunque sabe encontrar lugares auspiciosos, no tiene la capacidad de cortar la tumba. Si los efectos son desiguales, será difícil traer paz y bendiciones a los demás, porque el más mínimo error. en él es como una brecha. La diferencia de miles de montañas, la diferencia de un pie y una pulgada, tiene una variación de miles de millas. El corte y la función mencionados aquí se refieren a métodos de acupuntura.

16 Cuando se realiza acupuntura, el yin y el yang se absorben, y las consecuencias varían de comodidad en comodidad. Al hacer yang, debes confiar en la inhalación de energía yin, y al hacer yin, debes confiar en la exhalación de energía yang. Este es el significado de que el yin llega al yang y el yang llega al yin. Si llega el yang y se recibe el yang, el desastre llegará lentamente; si llega el yin y se recibe el yin, la desgracia llegará rápidamente.

17. Si la tumba parece ser débil en yang y fuerte en yin, se debe utilizar el método de retorno positivo cuando se utiliza como un agujero. El llamado marido es débil, lo que significa que el yang es débil. En este momento, es apropiado utilizar el método Zhengqiu para la acupuntura. La llamada mujer es fuerte, lo que significa que Yin es fuerte. En este momento, es apropiado utilizar el método de plegado del marco para hacer el agujero.

18 La forma de la tumba es como una palma vuelta hacia arriba o una palma vuelta hacia arriba, en la que hay una distinción entre el yin y el yang. Utilice el método de la bola brillante o de la bola oscura para hacer puntos de acupuntura, y existe una diferencia entre fuertes y débiles. La forma de la tumba es como una palma invertida, que representa el Yin. Si tiene forma de palma levantada, es Yang. Si usas el método de la bola brillante para una forma yin, obviamente será fuerte. Si usas un método de bola oscura para una forma yang, obviamente será débil. Las llamadas palmas plegadas y palmas levantadas hacen referencia a la forma de la tumba. El llamado plegado positivo del marco de bolas se refiere al método de hacer agujeros. Todos se basan en lo anterior. En cuanto a la llamada comodidad y succión, no significa lo que los astrólogos llaman el dragón yin y la dirección yang, y el dragón yang y la dirección yin.

19. Al hacer puntos de acupuntura, primero debes usar un palo invertido para determinar la posición de la tumba y luego usar un poste vertical para determinar la dirección en la que te sientas. Al seleccionar los puntos de acupuntura, primero observe la fuerza del pulso yin y yang y use un palo invertido para determinar la posición de la tumba. Luego presione hacia abajo el lugar donde apunta el palo, levante el poste y guíe la cuerda para determinar la dirección de sentado. Incluso cuando se azada, volará humo y estallará fuego, que es el principal mal. La llamada punta plana es el hoyo funerario.

10 Si el suelo de la tumba es duro, no podrá almacenar la energía vital; si el suelo está suelto, el verdadero Yang no podrá vivir allí. El suelo de la tumba debe ser liso y liso. No debe estar duro ni suelto. El llamado verdadero Yang significa ira.

11. Puedes hacer un agujero en la punta de la lengua del dragón un poco más profundo, pero no lastimes los labios del dragón. Si el labio del dragón resulta herido, la tumba será demasiado humilde y el agujero se perderá.

12. Puedes cavar puntos de acupuntura en los dientes del dragón, pero no demasiado cerca de los huesos. Si los puntos de acupuntura se cavan cerca de los huesos, la posición será demasiado alta, lo que dañará al dragón.

13. Cuando la cresta vaginal es como una pechuga de pollo cortada en jade, es necesario distinguir entre lo viejo y lo tierno. El llamado laonen se refiere al yin y el yang, y el llamado jiaojin se refiere al agua fronteriza. La fuerza entrante de la columna vaginal debe ser como la de una pechuga de pollo y no debe verse afectada por los efectos negativos.

14 Pingyang debería ser como la cola de una paloma, y ​​deberían discernirse los límites entre dureza y suavidad. Las llamadas dureza y suavidad son el yin y el yang, y los llamados límites son la intersección. La tierra de Pingyang donde se encuentra la tumba debe tener la forma de una cola de paloma y el sol no debe usarse para crear el sol. Al abordar estas situaciones, el razonamiento debe ser claro y perspicaz.

De lo contrario, si es claramente yang pero se dice que es yin, y es obviamente yin pero se dice que es yang, entonces no habrá ningún beneficio en recitar este sutra.

15 Aunque sabe encontrar lugares auspiciosos, no tiene la capacidad de cortar la tumba. Si los efectos son desiguales, será difícil traer paz y bendiciones a los demás, porque el más mínimo error. en él es como una brecha. La diferencia de miles de montañas, la diferencia de un pie y una pulgada, tiene una variación de miles de millas. El corte y la función mencionados aquí se refieren a métodos de acupuntura.

16 Cuando se realiza acupuntura, el yin y el yang se absorben, y las consecuencias varían de comodidad en comodidad. Al hacer yang, debes confiar en la inhalación de energía yin, y al hacer yin, debes confiar en la exhalación de energía yang. Este es el significado de que el yin llega al yang y el yang llega al yin. Si llega el yang y se recibe el yang, el desastre llegará lentamente; si llega el yin y se recibe el yin, la desgracia llegará rápidamente.

17. Si la tumba parece ser débil en yang y fuerte en yin, se debe utilizar el método de retorno positivo cuando se utiliza como un agujero. El llamado marido es débil, lo que significa que el yang es débil. En este momento, es apropiado utilizar el método Zhengqiu para la acupuntura. La llamada mujer es fuerte, lo que significa que Yin es fuerte. En este momento, es apropiado utilizar el método de plegado del marco para hacer el agujero.

18 La forma de la tumba es como una palma vuelta hacia arriba o una palma vuelta hacia arriba, en la que hay una distinción entre el yin y el yang. Utilice el método de la bola brillante o de la bola oscura para hacer puntos de acupuntura, y existe una diferencia entre fuertes y débiles. La forma de la tumba es como una palma invertida, que representa el Yin. Si tiene forma de palma levantada, es Yang. Si usas el método de la bola brillante para una forma yin, obviamente será fuerte. Si usas un método de bola oscura para una forma yang, obviamente será débil. Las llamadas palmas plegadas y palmas levantadas hacen referencia a la forma de la tumba. El llamado plegado positivo del marco de bolas se refiere al método de hacer agujeros. Todos se basan en lo anterior. En cuanto a la llamada comodidad y succión, no significa lo que los astrólogos llaman el dragón yin y la dirección yang, y el dragón yang y la dirección yin.

19. Al hacer puntos de acupuntura, primero debes usar un palo invertido para determinar la posición de la tumba y luego usar un poste vertical para determinar la dirección en la que te sientas. Al elegir los puntos de acupuntura, primero se debe comprobar la fuerza del yin y el yang de la energía del pulso y utilizar un palo invertido para determinar la posición de la tumba. Luego presione hacia abajo el lugar donde apunta el palo, levante el poste y guíe la cuerda para determinar la dirección de sentado.