Rastreando los orígenes de la mitología japonesa (1)

Siempre he planeado seguir los pasos, pero la mayoría de los lugares sagrados registrados en libros antiguos están muy sesgados. Los organizaré según la línea de tiempo cuando tenga tiempo en el futuro. Lo escribí así primero.

Hace algún tiempo, fui por primera vez a explorar la entrada a la Tierra del Inframundo. No está muy lejos y está a solo una hora de viaje desde la estación Songjiang. Primero pasa por zonas residenciales y luego cruza campos junto con la vía del ferrocarril. Ahora es la temporada en la que el arroz está maduro y el aire huele muy bien. Si tengo que describirlo, las notas de cabeza deberían ser la frescura de la menta y la hierba de limón, las notas de fondo son, naturalmente, la fragancia de las flores de arroz y las notas de cola. Son lirios silvestres ligeros y elegantes. En los campos sólo se oye el canto de los pájaros y las cigarras. De vez en cuando te encuentras con peatones locales en la carretera rural, aunque no te conozcan, te saludarán con una sonrisa. Lo primero que vi fue un antiguo santuario que custodiaba la entrada a Huangquan: ¿Santuario Ibuya?

Este antiguo santuario fue registrado en las Crónicas de los Dioses Kojiki y también se llama Santuario Ibuya, se consideraba un antiguo. Santuario incluso en ese momento, y el momento de su construcción no se puede verificar. Parece que realmente ha existido desde la era de los dioses.

? La deidad del santuario es Izanami, la diosa que creó Japón junto con Izanagi en el mito de la creación japonés. Más tarde, se quemó los genitales mientras hacía fuego. Kagutsuchi resultó gravemente herido y murió en el monte Bipo. Originalmente quería comenzar a escribir desde el Santuario Kumi en el Monte Hibo, donde se rumorea que está enterrado Izanami. Sin embargo, el lugar está demasiado lejos y remoto, y el transporte es inconveniente. Requiere mucha planificación antes de ir. Comencemos con la Tierra del Inframundo. Después de que Izanagi supo que Nami había ido a la tierra del inframundo después de su muerte, corrió desde el Monte Bipo al inframundo día y noche para buscar a Nami. Después de entrar al inframundo desde la entrada del inframundo, los amantes finalmente se conocieron. . Sin embargo, Namei se escondió detrás de la cortina de gasa y se negó a verla.

?Naqi miró el fantasma en la pantalla y le rogó a Namei que regresara a Gaotianyuan con él y volviera a vivir una vida feliz. Sin embargo, Namei dijo: "He comido la comida aquí y ya soy miembro del Reino del Infierno". Había un poco de nostalgia en su voz, pero la mayor parte era distante e indiferente.

? Naqi no se rindió y continuó: "¿Puedes dejarme tocarte?"

"Sí, pero tienes que prometerme que cerrarás los ojos y no mirarás". "Na Mei guardó silencio por un momento y dijo: "Estoy de acuerdo con todo lo que digas", dijo Na Qi con ansiedad, pero pensó en su corazón: tomaré tu mano y nunca te soltaré.

? "Cierra los ojos y no te muevas. Voy hacia allí ahora", dijo Namei.

? Pronto, Naqi sintió la hermosa y suave piel de Naqi y tomó su mano para llevársela a la fuerza. En ese momento, Naqi había olvidado por completo el acuerdo anterior y no podía esperar para abrir los ojos. La escena frente a él se convirtió en una pesadilla para toda la vida.

? Namei, que hacía tiempo que se había podrido y estaba lleno de gusanos, lo miraba fríamente.

? "No cumpliste tu promesa." La voz de Namei se volvió fría, y el fuego de su alma brilló en sus ojos vacíos.

? Naqi estaba tan asustado que se escapó, olvidando por completo su plan de llevarse a Namei. Naqi corrió todo el camino hacia la entrada, seguido de cerca por los perseguidores de Huangquan. Mientras Naqi corría, usó las cosas que pudo conseguir al borde del camino para golpear con fuerza la espalda. Cosas como kudzu, uvas de montaña, melocotones, etc. fueron arrojadas a los perseguidores detrás de él, y también tuvieron un efecto inesperado. Entonces a estas cosas se les dio el efecto de exorcismo en el futuro. La imagen de arriba es la entrada al inframundo (el ángulo fue tomado desde el interior del inframundo hacia el mundo secular)

Hay varios melocotoneros al lado. Se dice que Izanagi usó los melocotones de este. Una especie de melocotonero en ese momento. Los perseguidores de Huangquan fueron rechazados.

? Después de abandonar el Reino del Inframundo, Naqi respiraba con dificultad en la entrada, mientras Nami hablaba con dureza a Naqi dentro del país. "Después de que crees cinco mil personas, mataré a cinco mil personas. Si creas diez mil personas, mataré a diez mil personas. A partir de entonces, Namei se convirtió en el dios de la muerte, similar al Rey del Infierno chino o al Señor". de Taishan. Algo así.

¿Por qué una buena pareja se vuelve uno contra el otro solo por una mirada?

Mi suposición personal es que tal vez sea porque Namei quiere que su lado más hermoso permanezca en la mente de Naqi para siempre. O tal vez fue por la reacción de Naqi que Namei se dio cuenta de que todo esto era falso y que lo único que amaba era el cuerpo podrido.

? Se dice que Nami estaba a cargo de los verdaderos nombres de las personas en Huangquan más tarde (los antiguos creían que los nombres de las personas mantenían su destino, consulte la actuación en Journey to the West: The Golden and Silver Horn). King). Hay un santuario llamado Santuario Manai. Se dice que el lugar conduce directamente al sistema de agua de Huangquan. Si ingresa al pozo, puede conducir directamente al lugar donde trabaja Na Mei, donde arden innumerables velas. , que son el fuego de la vida humana. Bueno, todos estos son rumores, así que no diré más. También fui a este santuario. Hay una cascada en la montaña detrás del santuario. Se dice que desde allí el agua del inframundo fluye hacia el mundo. Escribiré los detalles más tarde ~

Después de que Naqi regresó, se bañó. Después de lavar cada parte, se derivó un dios y hubo una serie de dioses después del Kojiki. En cuanto a Mikiko, algunos dicen que fue concebida solo por Izanagi después de conocer a Nami, mientras que otros dicen que fue concebida con Nami antes. Prefiero esto último. Porque en la historia posterior de Naoo Susana matando a Yamata no Orochi, una de las razones por las que Susano dejó Takamagahara y descendió a la montaña Funatori fue para encontrar a su madre.

? Este incidente inició la historia de Age of Gods. También hay una fricción constante entre el linaje del Dios Tianjin de Izanagi y el linaje Jinjin estadounidense. De camino a casa, tomé algunas fotos de flores silvestres. Las rosas son claveles japoneses, que los japoneses llaman Yamato Nadeshiko. También era sinónimo de mujeres japonesas. Los lirios silvestres de toda la montaña florecen silenciosamente, como si hubiera un alma viviendo en cada flor. En el camino, pasamos por un pequeño Santuario Inari, que era sencillo y tranquilo.

? Cada vez que viajo, me detendré para adorar en el Santuario Inari. Aquellos que han visto anime japonés pueden pensar que le estoy pidiendo matrimonio a un zorro, pero en realidad Inari Dios no es un zorro, sino la hija de Susano-o, Uga no Yutama. La divinidad es el dios de los cereales. Como estudiante de agricultura, naturalmente quiero adorar al zorro como mensajero de Dios. Increíblemente, cuando voy al Santuario Inari cerca de mi casa por la tarde y por la noche, a menudo me encuentro con animales pequeños como tanukis y zorros. Quizás sea una mascota de la oficina del santuario. Por supuesto, ¿también podría ser un mensajero de Dios?

? Quiero decir que creo en el mundo físico real y también creo en fantasmas y dioses. Soy materialista y también espiritualista. Innumerables pequeños hilos de cáñamo están entrelazados en la cuerda de cáñamo de la historia humana. El progreso de la ciencia y la tecnología es uno, y los cambios en la fe y la religión también son uno.

? Un capítulo es algo complicado, pero para encontrar estos fragmentos de historias, fui al barranco, escuché varias leyendas antiguas y finalmente las usé para sustentar un mundo. Siempre disfruto este tipo de cosas.

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