¿Cómo escribir los asientos contables para el pago de cuotas de seguridad social?

Los asientos contables de gastos de seguridad social se dividen en las siguientes tres situaciones:

1. Al pagar el seguro social:

Débito: Cuentas por pagar - seguridad social (parte unitaria);

Otras cuentas por pagar-seguridad social (parte personal);

Préstamos: depósitos bancarios.

2. Al girar:

Préstamo: comisión de gestión-seguridad social (parte unitaria);

Préstamo: a pagar-seguridad social (parte unitaria);

3. Al pagar salarios:

Préstamos: Cuentas por pagar - salarios (a pagar);

Préstamos: Otras cuentas por pagar - seguridad social (parte personal) );

Impuestos a pagar - IRPF a pagar;

Depósito bancario (pago real).

La seguridad social, también conocida como seguro social, se refiere a un sistema social y económico que proporciona ingresos o compensaciones a las personas que han perdido la capacidad de trabajar, se encuentran temporalmente desempleadas o han sufrido pérdidas por motivos de salud. . Los principales elementos del seguro social incluyen el seguro de pensiones, el seguro médico, el seguro de desempleo, el seguro de accidentes laborales y el seguro de maternidad.

El plan de seguro social lo organiza el gobierno, lo que obliga a un determinado grupo de personas a pagar parte de sus ingresos en concepto de impuestos (tasas) de seguro social para formar un fondo de seguro social. Bajo determinadas condiciones, el asegurado puede recibir del fondo una renta fija o una compensación por pérdidas. Es un sistema de redistribución cuyo objetivo es asegurar la reproducción de la estabilidad material y laboral y social.

El seguro social es una parte importante del sistema de seguridad social y ocupa una posición central en todo el sistema de seguridad social. Además, el seguro social es una forma de seguridad social contributiva. Los fondos los pagan principalmente el empleador y los propios trabajadores, y el financiamiento gubernamental proporciona subsidios y asume la responsabilidad final. Sin embargo, sólo cuando los trabajadores cumplan con sus obligaciones legales de pago y cumplan las condiciones legales podrán disfrutar de los beneficios correspondientes del seguro social.

Base jurídica

Ley de seguro social de la República Popular China

Artículo 58 El empleador deberá informar a la agencia de seguro social dentro de los 30 días siguientes a la fecha de empleo. Solicitar el registro en el seguro social para los empleados. Si no se realiza el registro en el seguro social, la agencia del seguro social determinará las primas del seguro social a pagar. Los hogares industriales y comerciales individuales sin empleados que participen voluntariamente en el seguro social, los empleados a tiempo parcial que no participen en el seguro social del empleador y otro personal de empleo flexible deben solicitar a la agencia de seguro social el registro en el seguro social. El estado establece un número de seguridad social personal unificado a nivel nacional. El número de seguro social de un individuo es el número de identificación de un ciudadano. Artículo 64 Los fondos del seguro social incluyen los fondos del seguro de pensiones básico, los fondos del seguro médico básico, los fondos del seguro de accidentes laborales, los fondos del seguro de desempleo y los fondos del seguro de maternidad. Excepto el fondo del seguro médico básico y el fondo del seguro de maternidad, que se contabilizan y contabilizan conjuntamente, otros fondos del seguro social se contabilizan y contabilizan por separado según los tipos de seguro social. Los fondos de seguridad social implementan un sistema de contabilidad nacional unificado.

Los fondos del seguro social están destinados a un uso exclusivo y no pueden ser malversados ni malversados por ninguna organización o individuo.

Los fondos de seguro de pensiones básicos implementarán gradualmente la coordinación nacional, y otros fondos de seguro social implementarán gradualmente la coordinación provincial. El tiempo y los pasos específicos serán estipulados por el Consejo de Estado.

上篇: ¿Qué es más importante, la ética periodística o los valores periodísticos? De acuerdo: el valor de las noticias es más importante que la ética humanista (Universidad de Wuhan) En contra: la ética humanista es más importante que el valor de las noticias (Universidad de Ciencias Políticas y Derecho de China) Argumento De acuerdo: Gracias, presidente Hola. Como todos sabemos, los periodistas pueden ser una de las profesiones más vergonzosas en la China actual. Porque la búsqueda persistente de la verdad a menudo no parece tan amable. Entonces, cuando los periodistas se enfrentan a malentendidos, ¿deberían atenerse al valor del informe noticioso en sí o prestar más atención al efecto de seguir la tendencia? La respuesta, por supuesto, es que nuestra gente es más importante que la educación moral. En primer lugar, centrarse en la ética puede socavar la credibilidad de los periodistas. La vida de las noticias reside en la verdad. La premisa de la verdad es la justicia. Y la justicia, porque es inmune a la emoción. Sin embargo, la moral humanista es precisamente emocional, no racional. Frente a cuestiones humanísticas, sólo adhiriendo al valor de las noticias nuestros periodistas podrán mantener la justicia en la complicada relación entre las partes. En segundo lugar, tener un enfoque ético puede llevar al juicio de los periodistas. Así como un cirujano no puede operar a sus seres queridos, los periodistas no pueden ser demasiado empáticos con las cuestiones humanísticas. Los reporteros que están más tristes que las víctimas no pueden cubrir el desastre, y los reporteros que están más enojados que los casos injustos no pueden cubrir los casos injustos. Cuando se enfrentan a acontecimientos noticiosos, los periodistas deben ser más reporteros que participantes. Sólo adhiriendo a una observación periodística serena se podrá revelar la verdad al mundo. De hecho, como probablemente nos diga otro polemista, ningún reportaje puede desviarse de la ética humana, pero tenga en cuenta que ningún reportaje puede desviarse de los valores informativos, los cuales son requisitos previos. Entonces, pídale a su oponente que le diga más tarde por qué la ética humanista es el centro del trabajo de los periodistas. Gracias a todos. La parte contraria argumentó: Gracias. La oposición confunde deliberadamente los dos conceptos de valor informativo y ética informativa. Los valores noticiosos se refieren a la moda, la singularidad, la importancia, la clase y el peligro. Cuando decimos que algo es de interés periodístico, queremos decir que atrae una atención generalizada de la sociedad. Sin embargo, esto no incluye la ética periodística como la objetividad y la equidad, así que no las confunda deliberadamente. Creemos que la ética humana es más importante y este es el motivo. Primero, la diferencia en el valor desconocido determina que la moral humanista sea más importante. La ética humanista son las normas y normas del comportamiento social. No sólo refleja la existencia benigna entre las personas, sino que también puede integrarse en el ideal de la sociedad humana. Por lo tanto, dijo Confucio, la sabiduría reside en el Tao y la sabiduría reside en la virtud. Como valor de continuación de bajo nivel, el valor de las noticias debe servir al valor objetivo de la ética humanista. En segundo lugar, las exigencias objetivas de la época determinan que la ética humanista sea más importante. Un informante expresó su oposición a la injerencia del poder frente a la visión de la prensa liberal que realmente surge de la libertad de prensa. Sin embargo, la evolución de la historia nos ha llevado a una sociedad con explosión de información. El científico de los medios McLuhan nos dijo que en la era de la información, los medios han penetrado en diversos campos como la política, la economía y la cultura a través de la selección y difusión de información. Domina el discurso social y da forma a la vida social. En este momento, si no prestamos atención a la comprensión del cuidado humanista y no respetamos el fundamento moral, entonces esa fuerza poderosa puede sufrir accidentes. Esta es la mejor sociedad y la peor sociedad. Puede que sea una sociedad ruidosa como usted dice, pero sigue siendo una sociedad que cree en la conciencia. Gracias. Tercera sesión de debate libre: Gracias, señora presidenta. Otro polemista dijo que hemos confundido el concepto. La audiencia presente tiene opiniones diferentes sobre si el valor de las noticias incluye objetividad y equidad. Pero el polemista contrario equiparó directamente la ética humanista con la moral. ¿Quién robó el concepto? Por favor respóndeme directamente. ¿Hay alguna noticia que pueda desviarse del valor de la noticia? Tres argumentos en contra: Hoy en día, ninguna noticia puede desviarse del valor informativo. Sin embargo, ¿debería devaluarse la ética humanista para buscar valor periodístico? Lo que tengo en la mano es una foto que se ha vuelto muy popular recientemente. Esta foto es realmente impactante, real y de interés periodístico. Pero la parte que cubrí con mi mano fue el cuerpo del fallecido, que fue un daño secundario causado por la familia del fallecido. ¿Está bien utilizar medios poco éticos para buscar noticias valiosas? Bianjun: Lo dijiste muy bien. No tiene medios morales. Así que vuestra ética humanista no debe desviarse. Pero usted acaba de admitir que no se puede desviar el valor de las noticias. Dado que ninguno puede desviarse del otro, ¿cómo analiza su estándar su punto de vista? Contraargumento: Contraargumento Amigos, volvamos a nuestra imagen del Sudán hambriento. Hoy no hablaremos de si el valor de un país es más importante que la vida de una persona. Si esta autenticidad y objetividad pueden verse comprometidas por la ética. Déjame hacerte la pregunta más sencilla. Si fueras el padre de este niño, ¿podrías tomar la misma decisión? Argumentos a favor: Está bien, estafa. Entonces volvamos a su argumento y veamos qué debemos hacer. 下篇: La industria turística de Japón quiebra