¿Cuántos tipos de danzas Bai hay en la colección?
El grupo étnico Bai es uno de los grupos étnicos con una larga historia y una cultura relativamente desarrollada en la frontera suroeste de mi país. En cuanto a sus orígenes, está la "teoría de la migración de Gan y Qing Di Qiang" basada en la literatura, está la "teoría indígena" basada en excavaciones arqueológicas y está la "teoría de la migración y la integración indígena" basada en el proceso de formación étnica. Aunque no hay una conclusión concluyente, todos muestran que el pueblo Bai es una nación antigua. El pueblo Bai se llama a sí mismo "Bai Zi" y "Bai Ni", y con más frecuencia se llama a sí mismo "Bai Zi" y "Bai Ni". "Kunming" en la dinastía Han y "Sou" en los Tres Reinos y las dinastías Jin están todos relacionados con el pueblo Bai. Los registros históricos de las dinastías Tang y Song se llamaron "Bai Man", las dinastías Yuan y Ming se llamaron "Pueblo Blanco" y, después de las dinastías Ming y Qing, se llamaron "Minjia". de China, según los deseos del pueblo Bai, en noviembre de 1956 se determinó oficialmente que "Bai" era la minoría étnica. El nombre unificado del grupo étnico.
El idioma del pueblo Bai. Pertenece al grupo lingüístico tibeto-birmano de la familia de lenguas sino-tibetanas. La rama lingüística no ha sido determinada y no tiene caracteres escritos. A menudo se toma prestado en las letras de canciones populares, óperas y canciones y danzas populares. está registrado en caracteres chinos.
El pueblo Bai vive principalmente en el condado de Sangzhi, provincia de Hunan, y también hay un pequeño número en el área de Xichang, provincia de Sichuan y el área de Huajie, provincia de Guizhou.
p>Dali es el primer lugar de nacimiento de la cultura china en Yunnan, Nanzhao en la dinastía Tang, la capital de Dali en la dinastía Song, ya en el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, el tío. Zhang y Sheng Lan de Yeyu (el actual Dali) estudiaron los clásicos confucianos y Fu con Sima Xiangru en el año 25 de Kaiyuan de la dinastía Tang (737 d. C.), Nanzhao derrotó a Wuzhao y capturó la ciudad de Dali. El régimen de Nanzhao se estableció en el área de Dali. Después de eso, Nanzhao envió con frecuencia enviados amistosos a la dinastía Tang y envió a sus hijos a estudiar a Chengdu. Una gran cantidad de la cultura Han se introdujo en los clásicos culturales de las Llanuras Centrales. , Du Fu, Bai Juyi, etc. en la dinastía Tang recitaron la historia de Nanzhao.
En las dinastías Yuan, Ming y Qing, los viajeros Marco Polo y Xu Xiake han estado aquí y han escrito viajes. Entre las pinturas y esculturas, se encuentran los relieves de las Grutas de Nanzhao en Shibaoshan, Jianchuan, el "Pergamino de imágenes de la historia nacional de Nanzhao" y el "Pergamino de imágenes en sánscrito de Zhang Shengwen". " tiene treinta y tres bailarines voladores y diecisiete dioses danzantes con forma de bestias aladas
En el octavo año de Tianbao por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang (749 d. C.), Feng Jiayi, el rey de Nanzhao, trajo el Hu regalado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang de Chang'an. La música y la música Qiuci fueron traídas a Nanzhao en el año 16 de Zhenyuan (800 d.C.) por el emperador Dezong de la dinastía Tang. El rey Yimouxun de Nanzhao envió a Yang Jiaming. trajo un grupo de canto y danza de más de 200 personas a Chang'an para presentar "Música Sagrada". Wei Gao, el gobernador de Chengdu que era bueno en música, la procesó "usando el uniforme de campanas amarillas, bailando sesenta por ciento, trabajadores". , alabando a dos personas, obertura veintiocho pliegues, sosteniendo plumas y bailando con las palabras "Nanzhao Feng Shengle". "Toda la" Música Fengsheng "se divide en cuatro partes: 1. Departamento de Qiuci, 2. Departamento de Dagu, 3. Departamento de Hu, 4. Departamento de Música Militar. La" Música Fengsheng "tiene altas habilidades y hermosas posturas de baile". de la dinastía Tang El Salón Linde se utiliza para enseñar a los trabajadores de Taichang. Cuando se celebran banquetes en el palacio, la música se toca de pie, mientras que en el palacio la música se toca sentado. "(Ver "Nuevo Libro de Tang") La "Música Sagrada de Nanzhao" hereda la música y danza tradicionales de los pueblos antiguos del suroeste, y también absorbe la música y danza de las Llanuras Centrales, el noroeste e incluso Myanmar e India (Tianzhu ) para formar un arte completo de canto y danza. La dinastía Tang lo incluyó como uno de los catorce tipos de música (ver "Tang Huiyao"), lo que muestra que el arte de canto y danza en el área de Dali había alcanzado un nivel considerable en el Tang. Dinastía.
La danza folclórica Bai fue la primera que se vio en documentos. El libro "Barbarian Customs No. 8" escrito por Fan Chuo de la dinastía Tang registra: "Los jóvenes desfilan por los callejones por la noche. , soplando calabazas y shengs, o soplando hojas, todos los cuales transmiten palabras afectuosas y se llaman entre sí. "Esta costumbre se puede encontrar en el" Nuevo libro de Tang? " en la Dinastía Qing. Registros.
Se han recopilado setenta y cuatro tipos de danzas folclóricas Bai. La más representativa y de mayor circulación es la "Bawang Whip Dance", que no sólo se utiliza en "Raising Three Spirits" y "Making Spring for the First Moon". Existe en tres actividades folclóricas, "Tianjiale", y se realiza durante la construcción de casas, bodas o festivales festivos. El registro más antiguo de la danza del látigo del Señor Supremo Bai es "Rao San Ling Bamboo". Branch Ci" escrito por Duan Shi, un poeta de Dali durante el período Xianfeng de la dinastía Qing. La descripción del Bai Overlord Whip y el "Tambor octogonal" es bastante detallada, lo que demuestra que el Bai Overlord Whip ha sido popular en Dali. área en la dinastía Qing.
El Overlord Whip de Bai tiene cientos de estilos, además del Overlord Whip de Rao Sanling de Dali, los Naochun Wangzhengyue y Tianjiale Whip del condado de Eryuan, así como el Shilong Overlord Whip. , Yunlong Overlord Whip y Binchuan Overlord Whip de Jianchuan tienen sus propias características.
En Rao San Ling, hay dos bailes, el tambor octogonal y la "doble golondrina voladora", que se bailan de la mano. con Bawang Whip Rao San Ling solo se realiza cerca de la antigua ciudad de Dali, por lo que estos dos bailes solo se distribuyen alrededor del lago Erhai.
"Li Ge Gao" y "Da Ya Sa Sai" también son llamados "Dage" por el pueblo Bai. Actualmente no hay información confiable sobre la época en que se produjo. A juzgar por el contenido y las características artísticas del canto y la danza, puede estar relacionado con la vida nómada y cazadora de los antepasados Bai. Por ejemplo, el Lige Gao de la montaña Xishan en Eryuan es una danza que integra cantar, caminar y bailar. El canto es la parte principal y los movimientos son lentos y líricos. Los movimientos de Jianchuan Dongshan son simples y poco sofisticados. Conserva más características del canto y baile original del pueblo Bai.
La danza del dragón y el león es también una antigua danza folclórica del pueblo Bai. Hay muchos lagos y lagos antiguos en el área de Bai. No solo hay muchos mitos y leyendas sobre dragones, sino que también hay muchas tallas de dragones en los pabellones y pasillos. En la actual ciudad de Dali, todavía existen nombres de lugares como "Longshou Pass", "Longwei Pass" y "Heilong Bridge". La danza del dragón de la etnia Bai tiene características únicas desde su forma hasta su ejecución. Por ejemplo, la "danza del dragón" que realizan los bai en Jianchuan cuando rezan por la lluvia está hecha de ramas de sauce. En la danza del dragón del pueblo Bai en Dali, la cabeza del dragón, el cuerpo del dragón y la cola del dragón no están conectados entre sí. Pueden girar libremente durante la danza, pero desde la distancia se siente como si estuvieran integrados. La "Crónica del condado de Dali" de la dinastía Qing registra: "En la víspera de Año Nuevo, cada casa enciende linternas y también hay peces, dragones y caballos, y Aoshan toca... Los visitantes cantan y bailan hasta el final del día. "Se puede ver que la danza del dragón era muy popular en Dali durante la dinastía Qing. La danza del león en la zona de Bai tiene una larga historia.
Las danzas folclóricas Bai (incluidas las actividades folclóricas) suelen realizarse en tres circunstancias específicas:
La primera se realiza en fiestas tradicionales. El pueblo Bai tiene muchos festivales folclóricos. Además de los mismos festivales tradicionales que el pueblo Han, hay más de 20 festivales únicos del pueblo Bai, incluido el Festival Benzhu, March Street, Festival de la Antorcha, Adoración de Febrero y Festival de la Canción Shibaoshan. . Casi todos los meses, en estos pueblos étnicos se celebran danzas y actividades folclóricas como "Danza de la grulla blanca", "Ciervos y grullas en primavera", "El fénix conduciendo Qilin", "Juego de vacas", "Juego de caballos" y "Juego de cuchillos". festivales.
En el primer mes lunar del Festival de Primavera, se llama "Take Zhewa Zhigao" en idioma Bai. Se propaga en el municipio de Fengyu, Eryuan.
El origen del Festival de Primavera, según Li Shaogu, un antiguo artista de la aldea de Baodayi, y otros, es que durante el período Wanli de la dinastía Ming, Zhang Daguan, un nativo de Baodayi que sirvió como el magistrado del condado de Yizhang, Huguang, registró lo que vio allí. La "Bienvenida a los dioses" fue traída de China y incorporada a las costumbres populares locales. También hay un dicho que castiga a los padres que dan a luz a sus bebés en el primer mes: porque se supone que los bebés nacidos en el primer mes han sido concebidos durante la temporada de siembra de arroz del primer año, y las zonas rurales exigen que los jóvenes los trabajadores deben hacer todo lo posible para plantar arroz durante la temporada de siembra de arroz, para que no viole la temporada de cultivo. Aquellos que no cumplan con esta regla rural y el pacto del pueblo deben ser castigados.
La Fiesta de la Primavera suele celebrarse del día 14 al 18 del primer mes lunar. La ubicación se elige a menudo en la plaza de un pueblo. Antes del evento, la gente de la aldea informó sus roles. Los roles incluyen funcionarios de la corte, ayudantes, portadores de arcos y flechas, transeúntes, sirvientes yamen, jefes armados, pescadores, leñadores, agricultores, lectores, trabajadores, empresarios y mudos. hombres, mujeres mudas, etc. Entre los que se cayeron del loto se encuentran maestros, adivinos, hombres divinos, Zhaigong, Zhaipo y Zhengyue Luzi, "aquellos que ofendieron al Rey Primavera", en total unas trescientas personas. Entre los personajes femeninos, la mayoría son hombres vestidos de mujer y cada personaje tiene algunos movimientos de baile simples. Antes de que comience la actuación, una persona vestida como un contador de carteles extraño y divertido toca un gong, camina o monta a caballo hasta el campo cercano y grita "¡El primer mes del Rey de la Primavera!" En el orden de las representaciones, a excepción de algunas representaciones como "Bienvenida a los funcionarios del salón", "Interrogando a los prisioneros" y "Lectura del Edicto Imperial", que se realizan en un solo lugar, el resto se representa en lugares separados según diferentes contenidos y formas. Todo el pueblo está dividido en varias salas para actuaciones o actuaciones alternas en el mismo recinto. Cada actuación se intercala con bailes como Overlord Whip y "Tiao Shen". La mayoría de los diálogos y letras son serios y negativos, o utilizan palabras homofónicas en idioma Bai para hacerlos divertidos. La actuación alcanzó su clímax cuando el pasador de la tarjeta llevó al "prisionero" desde la casa de la persona castigada al vestíbulo para interrogarlo. Después de que el "prisionero" confesara su crimen y aceptara su castigo, la actuación alcanzó su clímax.
El primer mes de Naochun Wang ahora es raro y tiende a ser reemplazado gradualmente por Tian Jiale.
El "Bei Rigo" realizado por el pueblo Nama de la etnia Bai en el condado de Lanping del 8 al 15 del segundo mes lunar también se conoce como "Salto de febrero" y se llama el mes de febrero. Reunión en chino Es un colectivo a gran escala. En el pasado, había actividades de sacrificio de canto y baile, y entre los artistas había seis sacerdotes, que representaban a seis familias, incluidos los guerreros (llamados "Zaizi Gao"), la Reina del Palacio Dorado. que se vistió de mujer y "Palacio Tiaotian y Breaking the Heavenly Prison" Los tallos celestiales incluyen a Wu Sangui con una máscara roja, Ma Sanbao con una máscara negra, hadas, hadas, etc. El contenido del programa es muy complejo. , que muestra el culto del pueblo Bai local al propietario, los héroes y los antepasados.
La segunda plantación se lleva a cabo durante el trabajo agrícola, la temporada de siembra o cosecha. Por ejemplo, Tianjiale también se llama "Yangsaihui" y el. El idioma Bai se llama "Sazhi". Se difunde en Dali, Eryuan, Jianchuan, Yunlong, Binchuan y otros condados.
Las actuaciones de Tianjiale suelen celebrarse en las plazas de las aldeas después de plantar arroz. en el quinto mes lunar, a veces también se les invita a actuar en los pueblos vecinos.
Sus organizadores suelen contar con expertos en producción, llamados "Yangguan" y "Diputado Yangguan". El oficial de cosecha de arroz es responsable de coordinar y organizar diversas actividades del concurso de cosecha de arroz, mientras que el oficial adjunto de cosecha de arroz es responsable de los registros de vida, trabajo y cuentas de ingresos y gastos del concurso de cosecha de arroz.
Para las actuaciones de Tian Jiale, está acostumbrado a asignar roles dentro del equipo que prepara la competencia de siembra de arroz. Tianjiale en cada condado tiene sus propias características, pero el programa de actuación es más o menos el mismo. Todo el evento es un gran escenario con muchos personajes, hasta ochenta o noventa personas. Además del oficial buscador de arroz y del oficial adjunto buscador de arroz, hay quienes se disfrazan de pescadores, leñadores, pareja de viejos aradores, hombres mudos y muchachas tontas, y también hay quienes se disfrazan de búfalos, revendedores, holgazanes. hombres, agricultores que cavan campos, maestros, pequeños artesanos y portadores de cargas, etc., también está la niña que usa el látigo. Antes de que comience la actuación, el funcionario del arroz usa un sombrero con una "pluma floreada en la parte superior" hecha de plántulas de arroz, una bata mandarina y monta un caballo alto. Lleva una sandalia de paja en el pie izquierdo y un zapato de tela en el suyo. pie derecho. El caballo es conducido por el mozo de cuadra. El gran grupo de personas viajó de pueblo en pueblo, cantando mientras caminaban, y marcharon hacia la plaza central para actuar juntos.
La actuación de Tian Jiale utiliza el lenguaje, la música, el vestuario y el atrezzo de la etnia Bai. Durante la actuación, la música de tambores tocó melodías agudas como "Large Arrangement", "Planting Rice Plants", "Dragon Wags Tail", "Dragon Climbs to Heaven", "Bees Crossing the River", etc. Bailes folclóricos como el látigo del rey, la danza de la grulla blanca, las carreras de caballos, el barco terrestre y la danza de la almeja se intercalan y representan alrededor de la plaza. Artistas que realizan diversas actividades agrícolas y de todos los ámbitos de la vida cantan en la "melodía de golpe" de Bai. La letra es divertida y vívida, las actuaciones son realistas y la atmósfera es cálida y alegre. "Arando los campos" es el contenido principal, y es divertidísimo ver a la esposa del anciano que ara los campos (disfrazada de mujer). Toda la actividad de Tianjiale cubre todo el proceso de plantación de arroz, mostrando la rica cultura agrícola del pueblo Bai. También refleja plenamente el carácter alegre y optimista del pueblo Bai y su esperanza de una cosecha excelente y un ganado próspero.
Existe otro tipo de Tianjiale, que pasa directamente por la mano de obra productiva, como la actividad de "apertura de campos de arroz" en la zona rural de Dali. La apertura de la puerta de siembra de arroz también se llama "competencia de siembra de arroz". Antes del juego, se plantan banderas de siembra de arroz en el borde de los campos y se toca música de suona y tambores al unísono. Una vez que comienza la competencia, los que están rezagados pueden quedar atrapados fácilmente en el campo de arroz por trasplantadores expertos que insertan plántulas de arroz por delante, por detrás, a la izquierda y a la derecha. En ese momento, alguien que tocaba la suona bajó al campo y tocó la suona a sus espaldas para expresar su aliento.
Dali Tianjiale integra actividades de producción laboral y entretenimiento como actividad popular, cada vez más apreciada por el pueblo Bai.
El tercer tipo se realiza durante ceremonias de sacrificio y rituales religiosos. El pueblo Bai cree en los chamanes, los maestros, el taoísmo y el budismo, por lo que existen muchos rituales de sacrificio y rituales religiosos. La escala más grande es la principal actividad de adoración. La adoración al Señor es la ideología tradicional del pueblo Bai, y todavía hay actividades de adoración al Señor en las aldeas Bai hasta el día de hoy. Al dar la bienvenida u ofrecer sacrificios a la deidad, algunas ferias en los templos de las deidades se combinan con "paseos a caballo" para orar por el buen tiempo y "bailes de vacas" para orar por una buena cosecha. Bailan y cantan, acompañados de suona y gongs, que es. bastante animado.
La danza de las brujas en Dali está relacionada con la costumbre de ofrecer sacrificios al dueño y "recibir a Jin Gu". Generalmente la realizan más de dos chamanes cantando en armonía, y en ocasiones pueden hacerlo más de diez personas. bailar juntos. Durante el baile, los espectadores pueden unirse para cantar y bailar, y existen ciertos procedimientos. En el pasado, los magos tenían una relación maestro-alumno. Durante el baile, el mago también guiaba al aprendiz, sosteniendo un tambor plano de un solo lado (localmente). llamado tambor de piel de oveja), los movimientos del mago son simples, ásperos y sencillos; la bruja mueve las caderas, mira a su alrededor o inclina la cabeza; Las danzas de brujas en Jianchuan generalmente se realizan en el templo principal y las realizan brujas y hombres divinos. La danza tiene muchos movimientos estilizados, como "cruzar el pecho con incienso", "doble lanzamiento de incienso", "enrollando flores por dentro y por fuera", "doble lanzamiento de flores", etc. Las danzas de brujas en Eryuan se dividen a grandes rasgos en dos situaciones: una es la ocasión de sacrificio basada en la aldea como una unidad y la otra es el sacrificio familiar. Los rituales familiares incluyen pasos como recibir almas, rastrear el alma, preguntar sobre las almas, responder preguntas y enviar almas. Hoy en día, los magos sólo realizan actividades individuales en aldeas remotas.
El budismo en Dali se divide en Mahayana e Hinayana, y el Mahayana se divide en Tantra y Zen. El budismo esotérico se hizo popular en Dali durante el Reino Nanzhao de la dinastía Tang, mientras que el budismo zen se introdujo en Dali al final de la dinastía Song y al comienzo de la dinastía Yuan. La música y la danza budistas interpretadas durante las actividades rituales budistas ahora sólo se difunden en pequeñas cantidades en Fengyu, Liantie, Eryuan, Diannan, Shaxi, Jinhua y otras ciudades de Jianchuan. Hay varios tipos, como "circular el altar", "danza de las flores del jarrón", "danza de las flores de huabao", "danza de las linternas de loto", "danza de la espada", etc. La mayoría de ellas se realizan en el salón principal del templo o cuando la gente religiosa está haciendo rituales.
También existe una especie de actividad sacrificial de adoración de tótems y adoración de la naturaleza primitiva en la zona montañosa. Por ejemplo, "Construyendo una olla alta" en el municipio de Dada, distrito de Changxin, Yunlong, la traducción china es "danza fúnebre" o "danza del ataúd". Los bailarines, todos hombres jóvenes, se toman de la mano y forman un círculo. Dentro del círculo hay un ataúd con velas encendidas en el frente y en la parte superior.
Bajo la parpadeante luz de las velas, los bailarines giran en sentido antihorario, con un ritmo medio y una atmósfera triste y solemne. Este tipo de danza contiene el color religioso del "alma inmortal".
La danza folclórica del pueblo Bai se ha transmitido de generación en generación y tiene una base sólida. Es digna de ser un tesoro de la cultura tradicional del pueblo Bai.