¿Cómo aliviaron su soledad las viudas de las dinastías Ming y Qing?
Hay un dicho en "Libro de los Ritos": "Una viuda nunca llora por la noche", lo que significa que como viuda, debes mantener la mente tranquila y no llorar en mitad de la noche. . Como dice el refrán: "Hay muchas disputas a la puerta de la viuda". En la noche solitaria, una persona llora tristemente, ¿extraña a un hombre? ¿O fue intimidada por un hombre? Esto no está permitido por la moral social ni por la opinión pública.
A partir de los registros de mujeres en numerosos documentos de las dinastías Ming y Qing, se puede comprobar que la gran mayoría de las viudas en aquella época tenían entre 14 y 30 años. Este grupo de edad es el período de fuertes emociones para las mujeres, así como el período de fuertes necesidades sexuales, tanto física como psicológicamente, están extremadamente ansiosas por las caricias del sexo opuesto. Sin embargo, debido a diversos males de la sociedad feudal, las viudas se veían obligadas a esperar sólo el "sexo", lo que constituía una especie de destrucción de la formación y el desarrollo de su personalidad normal.
La viudez de las mujeres es dolorosa y larga. Para resistir la insoportable soledad y el hambre emocional, adoptan diversos métodos e incluso se imponen algunas barreras inhumanas, tratando de dejarse llegar a su corazón como un seco. bueno, un estado de no deseo. Desde una perspectiva moderna, esto es realmente intolerable.
Después de enviudar, algunas viudas no están dispuestas a salir de casa y tratan de minimizar sus interacciones con el mundo exterior, especialmente con el sexo opuesto. "Historia de la dinastía Ming" registra un incidente tan trágico. Li Hu, una viuda de 25 años del condado de Ruque, prometió no salir de casa por el resto de su vida. Un día, se produjo un incendio en la casa de su vecino. y el fuego arrasó su casa. Sus familiares se apresuraron a salvarla, pero ella salió de su casa. Un niño de 7 años violó a su cuñada desde la puerta y luego "sentó a la niña de tres años". chica en el fuego para morir".
Un ejemplo similar también se registró en "Crónicas de la prefectura de Guangzhou". Un incidente: durante el período Jiajing de la dinastía Ming, Zhu Huang del condado de Nanhai, Guangdong, quedó viuda. desde muy joven "obedecía la etiqueta y las leyes" y nunca salía del salón de su casa. En ese momento la llamaban "una mujer caballero".
También hay viudas que no pueden soportarlo. la soledad y el deseo de volver a casarse, pero esto no está permitido por la sociedad feudal. Por ejemplo, durante el período Jingtai de la dinastía Ming, había una viuda en Hebei que estaba "inquieta en casa" y trató de volver a casarse. Es extremadamente cruel que el líder del clan lleve a los miembros de su clan a "reunirlos en grupos y matarlos a golpes". Después de enviudar, algunas viudas se dedicaron a los negocios para acumular riqueza y aliviarse. su soledad Según la "Crónica del condado de Gaomi" durante el período Qianlong, la viuda del condado de Gaomi, Fu Dan, ha mantenido a la familia durante 31 años y ha tenido "éxito en la gestión de la familia", por lo que su "propiedad familiar es cinco veces mayor". valor original" y se ha convertido en una reconocida mujer rica y fuerte.
Algunas viudas no pueden soportar la soledad y el dolor. El hambre emocional a menudo conduce a la búsqueda activa de los deseos humanos. "Qing Bailei Chao" registra un incidente de este tipo: Zhao Rongjiang, un erudito, fue contratado para enseñar en la casa de la viuda Lu en Dongcheng. Una noche, Zhao Rongjiang estaba estudiando y Lu llamó a la puerta y dijo: "Señor, se siente muy solo para dormir. , pero el romance es muy bueno esta noche, así que déjame acostarme contigo ". Independientemente de si el comportamiento de Lu es moral o no, ella mostró el deseo sexual de una mujer normal, que era lo que la mayoría de las viudas en ese momento tenían un fuerte deseo. Un poderoso testimonio de las necesidades sexuales.
Además, para suprimir el deseo sexual, algunas viudas intentarán aliviar su dolor psicológico y físico cortándose el pelo, cortándose los dedos y suicidándose. y otros métodos de automutilación, y algunos no pueden contenerse, por lo que recurren a la prostitución, el adulterio, el nuevo matrimonio, etc. para lograr la satisfacción física, como Pan Jinlian en "La ciruela del ping dorado". la literatura, por lo que no las enumeraré una por una p> En general, la vida de las viudas en las dinastías Ming y Qing era miserable, solitaria y solitaria, lo que revelaba la doble opresión de la salud física y mental de este grupo vulnerable. por la sociedad tradicional También podemos vislumbrar las condiciones de vida social de las mujeres en las dinastías Ming y Qing. El concepto de castidad de la sociedad.
En la sociedad antigua, mantener la castidad de una mujer era a menudo más importante que salvarla. vida El llamado mantenimiento de la castidad significaba que una mujer o no tenía relaciones sexuales con un hombre por el resto de su vida, o sólo debía tener relaciones sexuales con su pareja legal (el único marido), de lo contrario perdería su vida. virginidad, incluyendo sexo prematrimonial, sexo extramatrimonial, nuevo matrimonio y violación. Esta situación sólo se aplica a las mujeres, no a los hombres. Si un hombre tiene relaciones sexuales con una mujer que no sea su esposa, se puede decir que es "inmoral". mejor, pero nadie lo llama "impúdico". El concepto de castidad es el de los hombres en la sociedad antigua. Una ley específicamente diseñada para las mujeres.
Desde este punto de vista, surge el concepto de castidad. Es un gran progreso en la historia de la humanidad. Es fundamental para romper la relación sexual del matrimonio grupal y consolidar a un solo marido. Las familias monógamas permiten que la descendencia se reproduzca sana y normalmente, y tiene un papel histórico que no puede subestimarse.
Al mismo tiempo, es un yugo impuesto unilateralmente a las mujeres. Desde su formación, el concepto de castidad se ha concentrado e intensificado cada vez más, convirtiéndose gradualmente en la máxima responsabilidad social de las mujeres y, al mismo tiempo, se ha convertido en una opresión mental muy cruel. y la opresión de las mujeres debe ser criticada y negada. Esto es similar a la formación de la propiedad privada y la posterior opresión y explotación, que es un enorme progreso en el desarrollo de la historia humana en comparación con la sociedad primitiva, pero aún así será criticado y eliminado ahora y en el futuro.
Después del establecimiento de la monogamia, especialmente bajo el sistema feudal, la familia individual patriarcal basada en la economía autosuficiente de pequeños agricultores finalmente quedó estereotipada. Debido a que una familia así es única y cerrada, inevitablemente resalta la posición dominante del patriarca masculino en la familia. Las mujeres se convierten aún más en las "mascotas prohibidas" y accesorios de los hombres, y no se les permite que otros interfieran con ellas. Al mismo tiempo, el establecimiento del sistema patriarcal hizo que la gente prestara más atención a la continuación del incienso y a la herencia de sus hijos. Para garantizar que sus hijos procedieran de su propia sangre, el concepto de castidad se fortaleció aún más. hasta un grado aterrador.