¿Por qué la dinastía Ming solía tener emperadores extraños?
En la dinastía Ming aparecían a menudo emperadores extraños, lo que demuestra que el poder de toma de decisiones en la corte en ese momento no estaba en manos del emperador. De hecho, la industria y el comercio se desarrollaron en esa época, y los ministros a menudo tomaban las decisiones finales en los tribunales. Se puede decir que si la gente de la dinastía Ming tuviera en mente el concepto de un sistema político como una monarquía constitucional, es posible que ni siquiera ingresaran directamente a la sociedad capitalista.
El sistema de dictadura del emperador es adecuado para la economía agrícola. Debido al desarrollo de la industria y el comercio en la dinastía Ming, el gobierno autocrático del emperador anterior ya no era adecuado. Como resultado, aparecieron signos políticos de una monarquía constitucional. El poder imperial estaba restringido y el emperador se sentía deprimido porque no tenía nada que hacer. Sólo dejándose llevar podrá encontrar el valor y el sentido de la vida.
Pongamos un ejemplo. Cuando el emperador Wanli era niño, alguna vez tuvo una pasión imparable. Tuvo una aventura con una doncella llamada Wang en el palacio de su madre. La doncella del palacio llamada Wang quedó embarazada y dio a luz a su hijo Zhu Changluo en 1582.
En aquella época, dar a luz antes del matrimonio era algo muy vergonzoso. El emperador Wanli estuvo profundamente influenciado por el confucianismo y, como emperador, su imagen era muy importante. Por lo tanto, me sentí aún más avergonzado por este asunto y siempre lo consideré como una mancha para mí.
Al principio, el emperador Wanli tenía miedo de los chismes de otras personas y no reconoció la identidad de Zhu Changluo. La madre del emperador Wanli estaba tan ansiosa por tener a su nieto que pidió a los funcionarios del palacio que presentaran registros como prueba. El emperador Wanli se vio obligado a admitirlo y darle a la madre y al hijo de Zhu Changluo el estatus y el tratamiento correspondientes.
Sin embargo, el emperador Wanli continuó siendo frío y violento con la madre y el hijo. Zhu Changluo y su madre recibieron todo tipo de trato frío en el palacio y sus condiciones de vida no eran muy buenas. A Zhu Changluo ni siquiera se le permitía leer. Más tarde, cuando Zhu Changluo envejeció, el emperador Wanli lo obligó a estudiar bajo la presión de sus ministros.
Cuatro años más tarde, en 1586, la amada concubina del emperador Wanli, Zheng Guifei, dio a luz a Zhu Changxun, y el emperador Wanli quedó extremadamente sorprendido. Le gustaba mucho su hijo y quería convertirlo en príncipe. Pero el problema es que Zhu Changluo es cuatro años mayor que Zhu Changxun, por lo que, según las reglas, ciertamente está más calificado para ser príncipe.
El emperador Wanli pensaba que él era el emperador y, por supuesto, tenía la última palabra sobre a quién nombrar como su sucesor. Entonces, les dijo a los ministros que quería convertir a Zhu Changxun en príncipe. Los ministros insistieron en convertir a Zhu Changluo en príncipe porque Zhu Changluo era el hijo mayor, mientras que el emperador Wanli insistió en convertir a Zhu Changxun en príncipe.
Las dos partes estaban en un punto muerto. El emperador Wanli estaba extremadamente deprimido. Desde que se convirtió en emperador en 1572, no tenía poder para tomar decisiones. Primero, Zhang Juzheng presidía los asuntos gubernamentales y Zhang Juzheng tenía la última palabra en todo. Finalmente, después de la muerte de Zhang Juzheng en 1582, comenzó a hacerse cargo (en 1582 nació Zhu Changluo). Sólo han pasado cuatro años y los ministros han comenzado a reprimirse nuevamente.
El reacio emperador Wanli y sus ministros lanzaron varias negociaciones y batallas de ingenio, utilizando tácticas tanto suaves como duras. Después de un período de tiempo, al ver que los ministros no avanzaban, todavía insistieron en convertir a Zhu Changluo en príncipe heredero. El emperador Wanli adoptó una forma de lucha más avanzada, y este método fue una huelga.
En los 34 años transcurridos entre 1586 y 1620, el emperador Wanli insistió en hacer huelga y nunca acudió a los tribunales ni una sola vez. El emperador Wanli nunca obtuvo lo que quería. Al final, tuvo que darle a Zhu Changxun más propiedades como compensación y dejarlo ir al gobierno local y sellarlo. Después de la muerte del emperador Wanli, los ministros cumplieron su deseo y nombraron emperador a Zhu Changluo.
La huelga del emperador Wanli causó grandes pérdidas al país. Si los ministros supieran sobre la monarquía constitucional en ese momento, definitivamente no habrían permitido que el emperador Wanli hiciera una huelga como esta. Me temo que el emperador Wanli ha sido marginado durante mucho tiempo y ha pasado de "huelga" a "ir a casa y descansar". El poder de toma de decisiones en el tribunal también estará enteramente controlado por el gabinete.
Así, el surgimiento de los extraños emperadores de la dinastía Ming fue una manifestación concreta del progreso social. Dar el poder de decisión del emperador a los ministros es la victoria de la democracia sobre la dictadura.
En cuanto a la extraña actuación del emperador, no importa. Si el emperador pierde su poder, no logrará nada bueno sin importar cómo actúe. Es más, muchos emperadores extraños no hicieron ninguna tontería. Las llamadas tonterías fueron solo una búsqueda personal.
Por ejemplo, Zhu Youtang, emperador Xiaozong de la dinastía Ming, solo se casó con una esposa y se negó a casarse con más mujeres. Por lo tanto, el emperador Xiaozong de la dinastía Ming casi fue criticado hasta la muerte por sus ministros. El hecho de que el emperador no tuviera setenta y dos concubinas en los tres palacios, seis patios, etc., era inconsistente con el sistema de etiqueta. Desde la perspectiva actual, este es un matrimonio monógamo normal. Zhu Youtang también vive bien con su esposa, ¿no está bien? ¿Qué tiene de extraño?
Algunos países ahora implementan una monarquía constitucional. ¿No tienen los reyes sus propios objetivos? Si estos reyes fueran diligentes en sus asuntos políticos, ¿seguiría siendo una monarquía constitucional?