A la gente de la dinastía Ming también le encantaba acampar y también tenían estas tecnologías negras para la vida al aire libre.
Dinastía Ming Gao Lian en "Zunsheng". Los artículos sobre escalada y pernoctación se enumeran en "Ocho notas". ¿Qué son las "noticias"? El mensaje se utilizó originalmente para arrancarse las orejas. "Aquellos que ponen plumas de pájaro en agujas de bambú para quitar el cerumen se llaman noticias". En la dinastía Ming, se puede ver el consumo exquisito de los eruditos.
Los literatos de finales de la dinastía Ming a menudo se llamaban a sí mismos "vagabundos". Zhang Dai dijo: "La gente no puede hacer amigos sin adicción, porque son despiadados". El poema de Wang Yangming "Los paisajes se convierten en una adicción para toda la vida". "Notas de viaje sobre el lago del Oeste" de Yuan Hongdao, "Notas de viaje sobre las dos montañas del lago Dongting" de Wang Shizhen, "Observando la nieve en el pabellón del lago" de Zhang Dai y otras notas de viaje, así como "Notas de viaje" de Xu Xiake. , "Guang Zhiyi" y otras grandes contribuciones muestran las grandes contribuciones de la gente.
El "complejo errante" de los literatos de la dinastía Ming se reflejó especialmente en la "creación". Ya no menosprecian a los artesanos, sino que practican e infunden "elegancia" a los instrumentos ordinarios.
Shen Shu ofendió al poderoso primer ministro Yan Song y pasó dieciocho años en prisión, divirtiéndose jugando con la literatura y el entretenimiento. "Al atacar el arte del artesano, no hay sierra de hacha, y se pule con un trozo de hierro todos los días, por lo que es rentable. Se convierte en un material de oficina, tres cajas grandes, siete cajas pequeñas y dos candados. Varios bambúes marrones, con cabeza (shà, Fan), con dieciocho huesos, con brotes de bambú, costuras y llaves, es mejor que sean fuertes y densos, y un artesano experto puede hacer cualquier cosa."
Es Dijo que el inmortal Hu Mei usó ciruelas como balsas, y Qiantang Huang Ruheng usó bambú. Construyó un bote y lo llamó "Floating Plum Thrust" e invitó a celebridades a escribir poemas e incluirlos en antologías. Por ejemplo, Tang Xianzu tenía un dicho llamado "El nuevo tejido de bambú de Huang Lang". Después de eso, su nuera Gu Ruofu construyó un "barco de estudio" especialmente, y Huang Can estudió en el barco. Cuando Huang Can creció, también construyó un "rompeolas" y se llamó a sí mismo "rompeolas". Los poemas de la familia Huang se han transmitido de generación en generación.
Es más, la dinastía Ming también produjo un extraño emperador carpintero, Ming Xizong. Hay un poema en "Varios Fu del Palacio Ming": "Si logras diez pantallas de luz, los campesinos no serán pobres. Shen Xiang talló un pájaro frío por cien mil".
Recientemente afectados por la epidemia, los campamentos al aire libre se han convertido en un lugar turístico. Algunos internautas comentaron que todo el círculo de amigos estuvo acampando durante el feriado del Primero de Mayo de este año. ¿Cómo hacer que un camping esté lleno de "atmósfera"? La gente de la dinastía Ming desarrolló muchas tecnologías negras para la vida al aire libre.
"El cuadro durmiente" de (Ming) Shen Zhou
En la dinastía Ming, todos viajaban en grupos.
Confucio decía en "Las Analectas": "Al final de la primavera, la gente ha cogido sus ropas primaverales, cinco o seis personas tienen coronas, y seis o siete niños se han bañado en las hojas, han bailado en el viento, y volví a casa cantando." Las dimensiones son un conjunto.
La dinastía Song Shen Kuo sugirió en "Unforgettable Records": "No hay mucha gente viajando por las montañas y mucha gente estará cansada, lo que dificulta el disfrute tranquilo, pero es mejor traer tres sirvientes". . "Es suficiente que tres personas usen varias aplicaciones, y hay dos fanáticos en total. Dos personas pueden instalarlo y tres personas pueden cubrirlo". Turismo en la dinastía Ming, como "Zhang Gong Cave Chronicles" de Wang Shizhen. y "You Panshan Chronicle" de Yuan Hongdao generalmente no son Si hay más de seis personas, debe considerarse como una gira grupal. Si quieres estar cómodo y divertirte, hay muchas personas dispuestas a asumir la carga.
En Journey to the West, Tang Monk está estudiando las escrituras y hay cuatro grupos de maestros y discípulos. Zhu Bajie y Sha Seng son dos porteadores. Zhu Bajie siempre se queja de que la carga es demasiado pesada. ¿Qué eligió Tang Monk? El libro dice que la carga para el viaje hacia el oeste es de "cuatro enredaderas y ocho cuerdas de largo". También debe protegerse de la lluvia y envolverse en tres o cuatro capas de fieltro. El poste todavía estaba resbaladizo y estaba clavado en ambos extremos. Un bastón de nueve eslabones hecho de cobre con incrustaciones de hierro y una gran capa envuelta con enredaderas de seda. "Lo más aterrador de mudarse es mover libros. Tang Monk tenía la costumbre de leer por la noche y su carga estaba llena de escrituras y los Cuatro Tesoros del Estudio.
Xu Xiake dijo: "Yo soy Un anciano vestido de plebeyo, solitario y solitario, pobre en arena de río, iba a Kunlun y viajaba por todo el mundo "Las regiones occidentales, un título diferente", diciendo que no estaba "solo y solo". Contrató a algunos policías más en el camino, a veces cuatro, hasta seis. El equipaje de Xu Xiake era muy pesado y un equipaje no era suficiente. Debería usar "dos hombros". Xu Xiake siempre escribió en su diario que quería. "cambiar de marido" en alguna parte y escribir "cambiar de marido" hasta cuatro veces al día. Además, también llevó seis volúmenes de su reliquia familiar "Qingshan Tie" y los compartió con sus amigos en el camino. para carga son en realidad similares a los de Tang Seng.
Tang Seng es un monje que viaja con un bastón zen “El palo de bambú y las sandalias de paja son ambos más livianos que el caballo. ¿Quién tiene miedo? Una lluvia brumosa es toda una vida.
"Un poema de Su Shi definió la elegancia de las montañas y ríos indiferentes en las generaciones posteriores.
¿Qué vestía la gente de la dinastía Ming cuando viajaba? Use ropa versátil. Según la investigación de Zhang Chou sobre ropa salvaje, un El conjunto de ropa salvaje incluye sombreros de cuero, cinturones de venado, sandalias de paja, faldas de pasto, sombreros, fibra de cáñamo, postes de nailon, sandalias de paja, palos de bambú, palos de leña, azadas de trueno, etc. Quiero venir uno por uno, como el "Zhuge Villagers". p>
En el octavo episodio de "The Scholars", durante el período Jiajing, los dos hijos de la familia Lou fueron a ver al gobernador Fu. "El gobernador también se puso ropa salvaje y salió. el techo con un bastón para acompañarlo. "El espíritu de un erudito se puede realizar alternando entre estirarse y esconderse, cambiarse de ropa y apoyarse en un palo. Esta es la solución correcta para "fingir".
Lu. Ese año recibiste un bastón viejo. y lo llevaba en la espalda". Tengo un bastón de ratán antiguo, con forma de dragón. ¿Es como la canción de Pang "Mis zapatos de skate son los más de moda"? Pero el ratán en la azotea es el favorito de Lu You: "Si quieres Para ir a la azotea de la dinastía Ming, intente pedirle una a un experto. "Cuando Xu Xiake visitó la montaña Tiantai, también se esforzó por encontrar la vid de los Diez Mil Años en la montaña Tiantai. No pudo encontrar la vid Tiantai, por lo que tuvo que usar "soledad".
Preguntó Wu para una caña de bambú con enredaderas para poner en el techo "Un palo cuesta decenas de oro", como comprar "Shi o Wuliang"
Lu You
Está Qian Kun.
Según Yi. En la dinastía Ming, era conveniente para los pekineses viajar. En la imagen de A lo largo del río durante el Festival Qingming, "las cajas de paletas en el puente Gaoliang parecen pinturas. ". La "Crónica de Yanjing" de la dinastía Qing también decía: "En la dinastía Ming, a menudo había más de diez personas que eran buenas en este camino y las dirigían". Sobre ellas se colocan cestas con vasijas de vino, y la gente disfruta bebiendo hielo. ”
Tanto los discos como las cajas son lo mismo y son artefactos esenciales para que las personas de la dinastía Ming viajaran. "Du Basket" fue visto por primera vez en "El libro del té" de Lu Yu en el. Dinastía Tang. Se utiliza principalmente para guardar juegos de té. "Lleva el nombre de saberlo todo". En la dinastía Ming, se convirtió en una maleta, que se amplió mucho, "como una cocina", "muy lejos". "Muy ligero, suficiente para seis personas". El piso inferior se utiliza como un pequeño almacén, en el que caben seis copas de vino, una botella de vino y seis palillos. El piso superior está dividido en seis compartimentos. Hay cuatro compartimentos, cada uno con seis platos y un plato de fruta con vino. Hay dos compartimentos, cada uno con cuatro platos grandes y platos de salmón para cocinar. Hay una "estufa elevadora", similar al estilo de una caja elevadora, en la que se pueden preparar té, vino caliente, y cocinar gachas. Simplemente coloque una maleta en su espalda, una carga y una estufa, y estará listo para partir.
Xu Cishu, originario de Qiantang, escribió el "Libro del té", que incluye "Muebles de montaña": "Preparen varios utensilios, famosos por la fragancia del té, y vayan juntos a cada habitación. Un comerciante de té , una nota 2, un martillo, cuatro Xiaoou, uno para lavar, un horno de bronce y uno para lavar fideos. Todos repusieron los suministros. Usaron un pequeño quemador de incienso para contener siete bolsitas, que creo que son hombros ricos. Una urna delgada para contener treinta kilogramos de agua, que es suficiente. Medio hombro "No solo puede contener juegos de té, sino también vasijas de vino y de incienso, lo que la hace más diversificada.
El Museo del Palacio tiene una caja de papelería de viaje utilizada por el emperador Qianlong. Está hecha de palisandro y se puede plegar, desplegar en forma de mesa y doblar en forma de caja. Puede recolectar 64 pequeños y exquisitos Cuatro Tesoros del Estudio y varios utensilios, así como un pequeño rollo de pintura de paisajes en color de un pintor de la corte, un pequeño álbum de pinturas de paisajes y dos volúmenes más. Las mesas plegables aparecieron en la dinastía Ming. Gao Lian dijo en "Ocho notas sobre el respeto a la vida" que se recomienda llevar dos mesas apiladas cuando se viaja al extranjero. Una mesa grande se utiliza como mesa de comedor. "Dobla los pies a ambos lados para hacer una mesa, dóblala y colócala en una caja para transportarla fácilmente. El piso lo paga. Otra mesa pequeña sirve como mesa". "Tomemos como ejemplo el nanmu molido con agua, siéntate afuera, quema incienso en la estufa y pon flores en el jarrón como recompensa".
Cuando se trata de muebles plegables, tenemos que hablar de Hu Chuang. La cama de Hu no es una cama. El que tiene respaldo se llama asiento superior, y el que no tiene respaldo se llama asiento lanzadera, o también se le puede llamar maza. Hu Chuang hizo dos contribuciones históricas importantes. Primero, cambió el hábito de sentarse de los antiguos, de sentarse en el suelo a sentarse con los pies colgando hacia abajo, lo que se llamaba "asiento Xiaoyao" en la dinastía Tang. En segundo lugar, "se puede sostener sobre la mesa" ("Zi Tongzhi Jian"), que introduce ideas de diseño plegable en muebles antiguos.
La caja de papelería de viaje real de Qianlong en el Museo del Palacio
La naturaleza revolucionaria de la posición más alta
Hu Chuang fue introducido a la dinastía Han del Este y fue favorecido por el emperador Ling de la dinastía Han. En la dinastía Sui, Yang Jian evitó la palabra "Hu" y Hu Chuang cambió su nombre a Jiao Chuang. La palabra "cama" en "El pie de mi cama es tan brillante" de Li Bai es Hu Chuang.
La silla superior de "A lo largo del río durante el festival Qingming" tiene una estructura simple, una silla con las piernas cruzadas y un respaldo horizontal. Se contó un chiste de Su Shi en "Chengzhai Poetry Talk". Su Shi visitó Runzhou y el prefecto Gao Hui organizó un banquete en su honor.
Durante la cena, la geisha cantó "Sólo una taza de hierba primaveral puede mantener alejados a los buenos invitados a miles de kilómetros de distancia", y Su Shi continuó con "Pero déjame comer hierba". "Después de que la prostituta se para en la ladera este, la gente que duerme en la ladera este se ríe, la cama se rompe, la ladera este cae al suelo y los invitados se dispersan de risa. Tal vez sea por esto". Por ejemplo, en "Jin Ping Mei", este tipo de cama con respaldo se llama "Silla Dongpo".
La famosa "Silla del Gran Maestro" también ocupa el primer lugar. Según la "Colección Guier", la "Silla del Gran Maestro" lleva el nombre del lugar donde se sentaba Qin Hui. Hablemos nuevamente de la “Silla Wen Zhong” de Wen Zhengming. Posteriormente, la silla pasó a ser propiedad de su bisnieto Wen. Durante el período Chongzhen, Wen Mengzhen ingresó al gabinete para rendir homenaje al primer ministro y fue honrado como Taishi. La silla utilizada se llama silla Taishi. Ya hay un dicho sobre la silla Taishi en "The Golden Ping Mei". Wen Zhenheng, el hermano menor de Wen, dijo en "Zhang Wu Zhi": "Lo más conveniente es salir de la montaña o utilizar un barco". Si llevas a un "gran maestro" para viajar, este "gran maestro" no puede serlo. Qin Hui.
La idea más revolucionaria es que Akito transformó el primer puesto en una silla voladora. Según las "Crónicas del condado de Wu", a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, Xu una vez hizo un automóvil volador conducido por humanos que parecía la silla de un gran maestro. La gente se sienta en sillas, golpea los pies contra la tabla, sube y baja de aviones y el viento se aleja. “Si estás a más de un pie del suelo, no puedes cruzar el puerto volando sin un puente. "Este invento debería haber ocupado el primer lugar en la dinastía Ming. Realmente cumplió la imaginación del Sr. Dongpo de 'Quiero llevar el viento a casa'.
Li Yu, en la dinastía Qing, diseñó una viga genial. La genial La superficie del terraplén es como una caja cuadrada cubierta con tejas cuadradas. “Primero saca agua fría y guárdala en el terraplén, luego cúbrela con tejas. Asegúrate de que haya agua debajo, está fría como el hielo. Si cambias el agua después de calentarla, el agua se detendrá durante varias cucharadas, lo cual no es suficiente. "En "Jin Ping Mei", hay un pasaje que menciona "Liang". Bajo el enrejado de uvas de Ximen Qing, me pregunto si Li Yu se inspiró en esto.
El Templo Guanxue es una tienda de campaña de papel.
Las tiendas de campaña existen desde la antigüedad. "Mozi" registra que "los tres ejércitos usan tiendas de campaña. "Los antiguos solían pasar la noche en barcos, cruceros o en templos antiguos. A menudo se denomina acampar como "alojamiento salvaje" y la mayoría de la gente tiene que hacerlo. La mentalidad abierta de los viajes por tierra es rara.
¿Son ¿Hay tiendas de campaña civiles en la antigüedad? Hay un ejemplo en "Wulin Gaiden". Song Xiaozong acompañó al emperador Song Gaozong a Qiantang para observar la marea, y la gente hizo lo mismo. Alrededor de Xixing, hay cortinas y bordados coloridos que brillan en la superficie del río como brocados. ”
Según el erudito Meng Hui, el diseño del Templo Guanxue proviene de los pabellones de papel de las dinastías Tang y Song. Los pabellones de papel se colocaban en el interior para calentarse en invierno. Se quema por dentro y la fragancia durará mucho tiempo. Hay un artículo sobre la carpa de papel de flor de ciruelo en "Ocho notas sobre cómo honrar a los estudiantes": "Haz una carpa, cúbrela con papel blanco y coloca una cama frente a ella. , coloque una pequeña vela de incienso a la izquierda, coloque un recipiente de incienso y queme incienso de glicina. ”
En cuanto a Hangwo, Shao Yong, un erudito neoconfuciano de la dinastía Song del Norte, lo llamó “Un nido cómodo”. Shao Yong era bueno para hacer amigos, y sus amigos construyeron una casa como una. Estación de consuelo para recibir a Shao Yong, llamándolo un "viaje al nido". Finalmente, está el poema "La brisa primaveral y la luna otoñal persisten, dejando doce hogares fríos". están instalando tiendas de campaña para atraer invitados debido a la locura por acampar. Esto es muy similar a la idea de ir a Tiaoxi. En "Yuyin Conghua", cuando Su Shi fue nombrado prefecto de Ruyin, "seleccionó un pabellón ganador. y lo usó como cortina, algo sin precedentes en el mundo". Su Shi recordó el método de selección de un pabellón: "Este pabellón tiene aleros y vigas, está cincelado y dispuesto. Está bien proporcionado y sostenido por aceite rojo. con cuatro pabellones verdes. Puedo ir a donde quiera y diez maridos pueden levantarlo con agua, excepto la cama. "En la dinastía Song, los Siete Signos de las Nubes registraron una vez la leyenda del Inmortal Wuyi. Wuyi Jun, el inmortal de la montaña Wuyi, celebraba un banquete todos los años y" instaló un pabellón cortina para convertir Hongqiao en una montaña ". Por lo tanto, , La montaña Wuyi también se llama "Pabellón Cortina". El diseño del pabellón es similar a La leyenda de Yu Lianting
Los cambios de los tiempos detrás del lujo
Zhang Dai escribió "Otoño". Noche en Tiger Hill" en "Tao An's Dream", y miles de personas cantaron "Hu Cheng Wanqing". "Podemos recordar la gran escena del campamento a finales de la dinastía Ming: "En el día de la luna, hay cientos. de cosas de qué jactarse Los címbalos y los peces y el sol se mezclan diez veces, la tierra tiembla y las montañas se estremecen, y el trueno retumba, pero nadie puede oírlo. "Es más, los tambores y platillos se detuvieron gradualmente, la seda y el bambú florecieron y los sonidos de la música se mezclaron. Eran todos la misma gran canción de 'Jin Fankai, Hu Cheng Wanqing', en cuclillas y tocando, y los sonidos de los gongs. , la seda y el bambú eran indistinguibles".
A finales de la dinastía Ming. La razón por la cual los funcionarios académicos eran "libertinados" y "materialistas" era porque:
En primer lugar, Fue el desarrollo de la economía mercantil. Después de mediados de la dinastía Ming, la sociedad gradualmente prestó atención al lujo y la tradición de los comerciantes baratos fue encubierta. Especialmente en el sur del río Yangtze, "es mejor ser vulgar pero no confuciano y practicar sin parar". La estética de los literatos tiende a ser refinada. Por ejemplo, Wang Kun dijo en "Notas varias del jardín" que ". Cuanto más hábil es la naturaleza humana, más gusto tiene."
El historiador contemporáneo Timothy Brook dijo en su libro "Zongle's Confusion": "Cuando todos comenzaron a perseguir lo que debería pertenecer a la clase noble, esta nobleza intentó modificar constantemente las reglas estéticas para mantener su posición privilegiada en relación con quienes vinieron después de ellos".
En segundo lugar, la situación política decayó a finales de la dinastía Ming. Durante el período Wanli, Gu Yuncheng comenzó a describirlo como "el cielo se estaba desmoronando y la tierra se estaba desmoronando". El camino hacia el templo se vuelve cada vez más angosto, y los literatos abrirán espacios espirituales en las montañas y ríos. Fan Li'an, miembro de la dinastía Aming, lamentó que "las costumbres tendían a ser raras debido a su pureza, y no podían regresar después de abandonar el río". Por supuesto, había personas como Qian que todavía llevaban el río. memoria de "los abundantes productos y hermosas costumbres del mundo" tras la caída del país.
En tercer lugar, el conocimiento occidental se extendió hacia el este a finales de la dinastía Ming. La llegada de misioneros occidentales a China abrió los ojos de los literatos de la dinastía Ming. Xu Guangqi y Matteo Ricci compilaron "Elementos de geometría", y Wang Zheng y el misionero suizo Deng Hanyu compilaron "Ilustraciones de objetos extraños en el Lejano Oeste". El pensamiento inherente de la clase literata comenzó a cambiar y surgió la tendencia al aprendizaje práctico.