¿Qué hizo Luo Xinhan antes?

Halo, él es Luo Xinghan

Un traficante de drogas en el Triángulo Dorado. Luo Xinghan era originario de Jiangxi. Es descendiente de un general de la dinastía Ming y nació en Kokang. Birmania. No es Tailandia, solía pertenecer al Partido Comunista de Myanmar. Más tarde, cuando el Partido Comunista de Myanmar se dividió, se independizó y dominó el Triángulo Dorado

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El pueblo Kokang en Myanmar es nuestro pueblo Han

El condado de Kokang en Myanmar está ubicado en el cruce de la provincia suroeste de Yunnan y el noreste de Myanmar, cubriendo un área de más de 5.000 kilómetros cuadrados. El grupo étnico principal no es el pueblo Dai, sino el pueblo Kokang. La mayoría de ellos son en realidad chinos Han. Ahora este pueblo Han se llama pueblo Kokang en el Triángulo Dorado.

Mirando más atrás, las "raíces" del pueblo Kokang están en China, y son la nacionalidad Han en China. Por lo tanto, en todo el Triángulo Dorado del Norte, no importa cómo cambien las cosas, el hilo de la cultura Han nunca se ha interrumpido. El señorío feudal tenía una forma especial. El jefe, cuyo apellido era Yang, no estaba subordinado al emperador Qing ni a los colonos británicos. Confió en el río Salween para ser orgullosamente independiente y se encerró durante cientos de años.

Antes de 1968, los puestos oficiales de las agencias del gobierno local de Kokang todavía llevaban el nombre de los puestos oficiales de los agregados militares de la dinastía Ming, como guarnición, qianzong y general. La ropa de la gente común sigue siendo el traje Han de la dinastía Ming. Creen en el santo literario Confucio y el santo marcial Guan Gong. Dado que son descendientes de la familia real y burócratas eruditos de la dinastía Ming, han conservado mucho. del mandarín de la dinastía Ming. Este es un caso especial en la historia mundial. Además de los restos Han de la dinastía Ming, la región del estado de Shan Oriental tiene muchas otras fuentes de población Han, como los soldados solitarios y dependientes del Kuomintang, los jóvenes educados que huyeron a Myanmar durante la Revolución Cultural y los Han. personas que emigraron en grandes cantidades al lado de Myanmar de la frontera del Triángulo Dorado entre China y Myanmar después de la reforma y apertura En el Triángulo Dorado El número total de personas Han debería ser no menos de un millón.

En 1659 d.C., los soldados Qing marcharon a través de la dinastía Ming. El último emperador de la dinastía Ming del Sur, el emperador Yongli Zhu Youlang, estaba rodeado por su solitario ministro Qian Guogong Mu Tianbo (descendiente del padre fundador Mu. Ying) y sus subordinados y huyeron a la montaña Yeren en la frontera entre Yunnan y Myanmar. El rey de Birmania, que "no sabía que existía un Han, independientemente de las dinastías Wei y Jin", de repente escuchó que vendría el emperador del Imperio chino. Se sintió tan halagado que envió una guardia de honor a elegir. levantarlo y "consolar" al distinguido huésped en la zona montañosa del norte de Birmania. Al año siguiente, el rey de Birmania murió y un nuevo rey le sucedió en el trono. Sabía muy bien que formar un grupo de alborotadores traería un desastre a los peces tarde o temprano, por lo que envió soldados de élite a atacar por la noche, asesinando a decenas de ministros de un solo golpe, y el emperador Yongli fue encarcelado. A finales del mismo año, el ejército del rey de Pingxi, Wu Sangui, había bebido el río Nu. El rey birmano sacrificó inmediatamente al emperador Yongli, quien luego fue estrangulado hasta la muerte por Wu Sangui con la cuerda de un arco en el monte Wuhua en Kunming. Otra ronda de cambios de dinastía en China llegó oficialmente a su fin.

Sin embargo, en Myanmar el asunto no ha terminado. En ese momento, había más de 10.000 soldados y civiles de la dinastía Ming del Sur que huyeron a Myanmar después del emperador Yongli. Después de la dinastía Ming, continuaron huyendo y escondiéndose en las selvas tropicales del norte de Myanmar. Maestro llamado Yang, cuyo gran antepasado fue la tienda del general Muying. El valiente general guardó la frontera de Yunnan durante generaciones y conocía muy bien la gente y la geografía del suroeste. En el duro ambiente del norte de Myanmar, la familia Yang dirigió a varios restos de Ming del Sur para escapar de los soldados Qing y luchar con los indígenas locales. Los indígenas simples e ignorantes no pudieron luchar contra este grupo de "invitados" y gradualmente se retiraron al interior. En las profundidades de la Montaña Salvaje, desde entonces, han surgido comunidades chinas en la meseta del norte de Myanmar y el número de residentes se ha multiplicado hasta alcanzar los cientos de miles. Más tarde, el rey de Myanmar no tuvo más remedio que reconocer el estatus real de la familia Yang y lo nombró rey cacique de Kokang (nombre del lugar). Hasta ahora, han gobernado el norte de Myanmar durante más de un siglo, y ni los británicos ni los japoneses han podido sacudir sus cimientos centenarios. No fue hasta 1962 que la familia Yang llegó a un acuerdo con el general U Ne Win para entregarle la túnica oficial del jefe y sellar e implementar la autonomía local.

El narcotraficante número uno del mundo, Luo Xinghan (descendiente de décima generación del general Luo, general adjunto del emperador Yongli de la dinastía Ming del Sur), vagó por el Triángulo Dorado en las décadas de 1960 y 1970, compitiendo por la hegemonía. con el rey de la droga Kunsha, frente al mundo entero Los medios de comunicación de todo el mundo hablan de "opio" y "heroína". Hasta el momento no existen estadísticas científicas ni explicaciones claras sobre la posición y proporción de la producción, el procesamiento, la producción y el tráfico de drogas en Kokang en toda la región del Triángulo Dorado.

El hogar ancestral del pueblo Kokang es China, y comparten los mismos ancestros con el pueblo chino. Sin embargo, se han convertido en una rama que es a la vez diferente y relacionada con la nación china. grupo en el norte de Myanmar y básicamente se han integrado en el área local. Entre los grupos étnicos, se les llama "grupo étnico Kokang". Por lo tanto, la cuestión Kokang es esencialmente una cuestión étnica.

Sin embargo, el pueblo Kokang todavía tiene una mentalidad de "la misma raíz" hacia el pueblo chino. Como conjunto nacional, siempre existe una cohesión relativamente estable dentro de ellos. Este tipo de identificación y cohesión no estará separada por fronteras nacionales durante un largo período. de tiempo. Los chinos de Yunnan, los chinos kokang y los chinos musulmanes que viven en Myanmar no están bajo el control del gobierno central en Yangon porque están en la frontera entre China y Myanmar. Por lo tanto, su grado de asimilación es muy bajo y su identidad étnica básicamente sigue vigente. acérrimo. Los chinos que viven en las ciudades, especialmente aquellos en matrimonios interraciales, son indistinguibles de otros birmanos. La mayoría de los chinos en Myanmar han sido birmanos en idioma y costumbres. Es bastante común que los chinos en Myanmar solo hablen birmano pero no chino. Sin embargo, a la mayoría de los chinos en Myanmar todavía les gusta colocar coplas rojas en sus hogares o establecer santuarios en sus hogares, y todavía muestran su identidad étnica en las relaciones comerciales.

Lo interesante es que en Kokang, los teléfonos móviles chinos se venden muy bien aquí, y el código de área telefónico aquí es en realidad el código de área de Lincang, Yunnan, China. El “marcado directo de larga distancia nacional”. en el anuncio se refiere a llamadas nacionales en China, si desea realizar una llamada a Myanmar, debe contarla como "larga distancia internacional". La electricidad utilizada por Kokang también se suministra mediante cables procedentes de China; la mayoría de los taxis son minicoches Changhe, Alto y Xiali fabricados en China; las tiendas grandes y pequeñas y los mercados de agricultores también venden productos chinos, y la moneda que circula en el mercado es el RMB. tiendas y restaurantes Todos usan una mezcla de caracteres chinos y birmanos, pero obviamente están dominados por los chinos, y el birmano se ha convertido en una especie de decoración. Las librerías son todos libros y periódicos chinos, y es difícil ver material impreso birmano; Los periódicos, la televisión y las revistas en negrita también son chinos; los programas transmitidos por televisión son de China continental o de Hong Kong.