frases clásicas budistas

1. Sentarme en una piedra y mirar tranquilamente las nubes me hace feliz. El sol naciente me hace descansar. Cuando alguien me pregunta por qué vine al oeste, le cuento todas mis pertenencias.

2. Deshagámonos de un poco de engaño en nuestros corazones. Donde no hay bendición en las diez direcciones, los ojos del Buda Yuanming siempre brillan entre sí, pero la gente no lo sabe. .

3. El cuerpo de Vipassi Buddha nace de la falta de forma, al igual que la ilusión de varias imágenes. Ilusión: la mente humana originalmente no tiene conciencia, y todos los pecados y bendiciones están vacíos y no tienen lugar para vivir.

4. Si no te das cuenta de tu verdadera naturaleza, es decir, Buda es un ser vivo. Cuando te das cuenta en un solo pensamiento, todos los seres vivos son Buda, por lo que todos los corazones están en el tuyo. mente, de repente deberías ver la verdad desde tu propio corazón.

5. La conciencia es el juez más justo para cada uno. Puedes engañar a los demás, pero nunca podrás engañar a tu propia conciencia.

6. Hay un dicho: Las personas están vivas y muertas. Como dice el dicho budista: sigue tu corazón, sigue tus circunstancias y sigue tu naturaleza. Hay un dicho en el budismo: todos los fenómenos se basan en la mente.

7. Si tengo esa mente, debería destruir a todos los seres sintientes. Todos los seres sintientes han sido aniquilados, pero ningún ser sintiente ha sido verdaderamente aniquilado.

8. Todos los seres vivos en los seis reinos deben pasar por la reencarnación de causa y efecto y experimentar dolor. Sólo comprendiendo el verdadero significado de la vida podrán obtener la vida eterna.

9. Si quieres dejarlo ir, déjalo ir. Si quieres esperar, no habrá fin. Este cuerpo no está destinado a ser gastado en esta vida, y mucho menos en cualquier otra vida.

10. También es malo eliminar las preocupaciones y aumentar las enfermedades, y avanzar hacia la verdad. No hay preocupaciones sobre la vida y el destino, el Nirvana, la vida y la muerte, etc., están vacíos.

11. Hay una causa y un destino para reunirnos en el mundo, hay una causa y un destino para reunirnos en el mundo, hay una causa y un destino para destruir el mundo, hay una causa y un destino para reunirnos en el mundo; para destruir el mundo.

12. Las personas arrogantes pueden salvarse, pero las personas con baja autoestima no pueden salvarse. Sólo conociéndote a ti mismo, sometiéndote a ti mismo y cambiándote a ti mismo podrás cambiar a los demás.

13. Lo que está arrugado es cambio, y lo que no está arrugado no es cambio; lo que está cambiado está sujeto a aniquilación, y lo que no cambia es originalmente no nacimiento y muerte. y la muerte?

14. Para comprender a una persona sólo hace falta ver si su punto de partida y su destino son los mismos, y podrás saber si es sincera.

15. ¿Sabes que “si el agua es clara, no habrá peces”? ¡El hermoso jade todavía tiene defectos ocultos! Sólo siendo magnánimo y tolerante se puede llegar a ser una gran persona.

16. El Buda dijo: Un samana recorre el Camino, no más que moliendo un buey. Aunque el cuerpo recorre el Camino, la mente no puede hacerlo. Si se hace el camino del corazón, no tiene sentido practicarlo.

17. Para aprender budismo, debemos empezar por "dejar ir"; primero dejar ir las preocupaciones de los pensamientos e ideas, luego dejar ir las preocupaciones del polvo y la arena, y finalmente dejar ir las preocupaciones básicas. ignorancia.

18. En la gran iluminación del vacío, es como un pelo en el mar. Hay países con filtraciones y minúsculas partículas de polvo, todas ellas nacidas del vacío. Cuando el vacío se extingue, no hay nada, y entonces las tres cosas se restablecen.

19. Verso del Buda Kassapa: Todos los seres vivos son de naturaleza pura y no tienen origen ni destrucción. Es decir, este cuerpo y esta mente nacen en la ilusión, y no hay culpa ni felicidad en la ilusión.

20. El buen Dharma que surge de la estrofa del Buda es una ilusión, y las malas acciones creadas también son ilusiones. El cuerpo es como la espuma y el corazón es como el viento, ilusorio y sin raíces ni realidad.

21. Aunque no podemos cambiar el mundo que nos rodea, sólo podemos cambiarnos a nosotros mismos y afrontarlo todo con amor y sabiduría.

22. De origen en origen, miles de montañas llegan a su fin (montaña prisión, según: 'montaña' está arriba, 'prisión' abajo) y el sonido de miles de facciones vuelve a el mar y desaparece.

23. El verso de Vaisabhu del Buda utiliza los cuatro elementos como el cuerpo, y la mente no tiene origen, causas ni condiciones. Si no hay intención en la situación anterior, no habrá intención y los pecados y las bendiciones desaparecerán como ilusiones.

24. Si no te preocupas tú mismo, los demás nunca te molestarán. Porque no puedes soltar tu propio corazón.

25. Mahayana se basa en “salvarse a uno mismo y salvar a los demás”, y “salvarse a uno mismo y salvar a los demás” se basa en los seis grados de salvación; el budismo habla de “salvarse a uno mismo y salvar a los demás”, y dejar ir es "salvarse uno mismo y salvar a los demás".

26. Si los seres sintientes en los seis reinos del mundo no son lujuriosos, entonces no seguirán el continuo de nacimiento y muerte. Cuando practicas Samadhi, naces del trabajo mundano. Si no se elimina la lujuria, el polvo no saldrá. Incluso si tienes mucha sabiduría y meditación ante ti, si no dejas de involucrarte en la inmoralidad sexual, definitivamente caerás en el camino del diablo.

27. Hay un dicho budista: Cuando el corazón se mueve, las cosas se mueven; cuando la mente está en calma, las cosas permanecen quietas. Hay un dicho en el budismo: un corazón puro es naturalmente fresco, un corazón sincero es naturalmente espiritual. Hay un dicho en el budismo: la tranquilidad conduce a grandes logros.

28. Los pensamientos de todos los seres vivos están apegados a apariencias falsas, por eso se les llama pensamientos falsos, lo que significa que surgen en respuesta a apariencias falsas. Puede resultar difícil saber si son falsas, y. los pensamientos no se detendrán por muy fuertes que sean. Los fenómenos falsos perturban la mente, por eso se les llama pensamientos falsos, lo que significa que sus características falsas surgen con los pensamientos.

29. Si usas cosas para cosas, entonces las cosas son cosas; si usas cosas para cosas que no son cosas, entonces las cosas no son cosas. Las cosas no pueden ser nombradas y los nombres no pueden ser verdaderos, por eso las cosas no son nada.

30. Quienes nos alaban y nos alaban no son maestros famosos. Quienes pueden hablarnos e instruirnos son buenos maestros. Sólo con ellos podremos progresar.

31. Todos los problemas y el karma son originalmente vacíos y silenciosos. Todas las causas y efectos son como sueños. No hay tres reinos de los que escapar ni ningún Bodhi que buscar. Los humanos y los no humanos son iguales por naturaleza, el camino es vacío y amplio y no hay pensamiento ni consideración.

32. Buda: ¿Qué es lo más preciado del mundo? Discípulo: Lo que se ha perdido y lo que no se ha ganado. Buda guarda silencio. A lo largo de los años se han producido grandes cambios. El Buda volvió a preguntar y respondió: ¡Lo más preciado del mundo es la posesión!

33. No adivines deliberadamente lo que piensan los demás. Si no tienes el juicio correcto con sabiduría y experiencia, normalmente cometerás errores.

34. El Buda dijo: Es mejor para un hombre estar atado a la casa de su esposa que encarcelado. Hay un período de salida de prisión y mi esposa no tiene intención de mantenerse alejada. Si el amor se basa en el sexo, ¿por qué deberíamos tener miedo de huir? Aunque hay peligros en la boca del tigre, me siento a gusto. Se arroja al barro y se ahoga, por eso se le llama una persona común y corriente. Si puedes ver a través de esta puerta, emergerás del mundo terrenal.

35. Las personas no son malas, son sólo hábitos. Cada uno tiene hábitos, pero la profundidad es diferente. Mientras tenga un corazón taoísta, perdónalo si puedes y no lo consideres una mala persona.

36. Cuando la mente surge de pensamientos y apegos, habrá problemas y perturbaciones en el mundo emocional si usas raíces afiladas para mover con valentía tu cuerpo y tu mente hacia abajo, y te cultivas hasta el punto en que. no surge ningún pensamiento, esa es tu verdadera apariencia.

37. El Buda se lo dijo a Ananda. A menudo habéis oído que yo, Vinaya, expuse el significado de practicar los tres principios. El llamado "animarse" es el precepto. A causa de los preceptos surge la concentración. Gracias a la determinación, surge la sabiduría. Esto se llama el aprendizaje de los tres sin fugas.

38. Hay muchas confusiones y opiniones, pero cuando hay pobreza, sólo hay silencio. Cuando la fuente espiritual no está en forma, hay miles de diferencias al verla. Miles de diferencias son diferentes, el nombre del Ojo del Dharma se sostiene por sí solo, una quietud no es diferente, el nombre del Ojo de la Sabiduría todavía existe, tanto la racionalidad como la medición son eliminadas, el poder del Ojo del Buda es completo.

39. Si no te duchas, el perfume no olerá bien si lo aplicas con fuerza. La fama y el honor provienen del verdadero talento y del aprendizaje práctico. Las virtudes son naturalmente fragantes.

40. El Buda es medicina para todos los seres vivos. Aunque la enfermedad se cure, la medicina es inútil. Las enfermedades (la palabra "enfermedad" tiene un "malo" en el prefijo) pueden curarse con medicinas que pueden eliminar tanto a los Budas como a los demonios. Todo comenzó con una pequeña cantidad de correspondencia entre las causas y condiciones de este gran evento.

41. Buda dijo: No hay nada más apasionante que la lujuria. El color es deseo y no tiene contenido externo. Depende de una cosa. Si los dos son iguales, nadie en el mundo puede ser taoísta.

42. En las décadas de la vida de una persona, hay muy poco tiempo para ser realmente una persona y hacer cosas, por muy trabajadora que sea, sólo puede hacer un tercio del mismo. . Utilice la inteligencia para explorar el verdadero significado de la vida y utilice la perseverancia para organizar el tiempo de la vida.

43. Una persona sabia puede comprender Bodhidharma tan rápido como una tercera persona puede probar la sopa acercándose a una persona sabia en un momento. Los tontos no son conscientes y actúan contra sus propios enemigos; crean todo tipo de malas acciones y sufren las consecuencias de ser el objetivo de otros.

44. Acéptalo con una sonrisa y no te quejes. Tranquilo, casual, casual, casual. Lo que está destinado a cambiar tu vida es sólo cuando esa flor florezca cien años después.

45. Si tu fe y tu voluntad son fuertes, aunque lo pienses diez veces antes de morir, definitivamente sobrevivirás. Si no tenéis fe y votos, incluso si el viento no puede soplar en el nombre y la lluvia no puede mojarlo, es similar a un muro de cobre y un muro de hierro, y no hay razón para sobrevivir.

46. No criticar a los demás delante de un tercero y mucho menos hablar mal de los demás a sus espaldas. Las personas inteligentes no se relajan. Se llenan de sabiduría mediante el estudio diligente.

47. Gautama del Buda Kunagamuni El Buda no conoce al Buda sin ver su cuerpo, si realmente supiera que no había otro Buda. Una persona sabia puede comprender el vacío del pecado y sentirse tranquilo y sin miedo a la vida ni a la muerte.

48. Ser consciente de la impermanencia del mundo. El país es frágil. Los cuatro grandes vacíos del sufrimiento. Los cinco yin no tienen yo. Mutación de nacimiento y muerte. La hipocresía no tiene dueño. El corazón es la fuente del mal. La forma es pecado. Así que observa. Desvaneciéndose de la vida y la muerte.

49. Cultivar el coraje y la perseverancia para afrontar la realidad, ser feliz y aceptar todos los reinos. No siempre pidas adivinación o adivinación. Será muy doloroso si estás confundido. El dolor es que no puedes tomar la decisión.

50. Aunque los Budas y Bodhisattvas practican las Seis Perfecciones y practican extensamente y realizan actos budistas extensamente, los consideran sueños, no tienen una mente permanente y están lejos de todas las apariencias sin cultivo; Cultivar significa no cultivar, vivir todo el día, sin vivir todo el día.

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51. Aprenda a dejarse llevar. Cuanto más fuerte tire, más difícil será liberarse. Mientras aprende a ser agradecido y obediente, también debe adherirse a sus principios más básicos de causa y efecto.

52. Universal El sabio Bodhisattva advierte a todos: Estos días han pasado y la vida también ha disminuido, como un pez en el agua. ¿Qué alegría puede haber? Todos deberían trabajar diligentemente, como salvar la vida. cabeza para que no te queme, pero tus pensamientos son impermanentes, así que ten cuidado de no soltarte

53. Una mente normal es el camino y la dirección es buena. Cuando vayas a Guli, debes estar abajo. -tierra, magnánimo y solitario

54. Ten paciencia y trabaja duro, prosperidad y gran utilidad, aunque es superficial y práctico, pero el corazón noble no es fácil de cambiar, si lo hago. sigue adelante, la vida y la muerte no me afectarán

55. Vivir en este mundo es como estar rodeado de espinas. Si el corazón no se mueve, la gente no se moverá precipitadamente, y si todavía lo está. , no resultarán heridos; si el corazón se mueve, las personas se moverán precipitadamente, lastimándose el cuerpo y los huesos, por lo que experimentarán todo tipo de dolor en el mundo. Buda Ver que el cuerpo no tiene realidad es la visión de Buda, y comprender que la mente es ilusoria es la de Buda.

57. Es mejor para ti aceptar. tu destino que quejarte, porque no se puede cambiar. De hecho, no tienes otra opción que aceptar tu destino. Todas las leyes condicionadas son como sueños, burbujas, relámpagos y rocío. quienes no nacen ni son destruidos no tienen nacimiento en sí mismos, y no son destruidos ahora, el no paganismo, dejará de existir, aparecerá y desaparecerá a través del nacimiento, la destrucción no desaparecerá, el nacimiento no surgirá. >

59. Los defectos del cuerpo humano no se consideran sufrimiento, los defectos de la naturaleza humana son el sufrimiento real. La mayoría de los desastres y desastres en el mundo son causados ​​por personas con manos y pies intactos pero mentes incompletas. >

60. Medita cuando estés sentado y medita cuando camines. Una flor y un mundo, una hoja y un Tathagata Cuando llegue la primavera, las flores se volverán verdes, las hojas de otoño caerán, el prajna infinito está en. facilidad, el movimiento es silencioso y el cuerpo es natural

61. Hay un Buda Vajra en el cuerpo de todos los seres vivos, al igual que la rueda solar, el cuerpo es perfecto y vasto, al igual que el. cinco nubes. Es como una luz en una botella que no puede aparecer.

62. Es difícil tener dinero y es difícil no tener dinero. Si sientes dolor, ¿por qué no considerar el sufrimiento como un entrenamiento? ?

63. Hay un dicho en el budismo: Si usas las cosas como cosas, entonces las cosas pueden ser cosas; si las cosas son cosas como cosas, entonces las cosas no pueden llamarse cosas, el nombre no. refleja la realidad de la cosa, y el nombre no es real, por lo que significa que la cosa no tiene sustancia.

64. Simplemente expresa tu corazón como debes. No es ni pretencioso ni hipócrita. El yo se revela completamente verdadero y el corazón se libera naturalmente y se tranquiliza en este tipo de yo verdadero.

65. Cuando estás confundido, puedes salvarte, y cuando estás iluminado, puedes salvarte. Sólo puedes salvarte escuchando el Dharma. Hay una pausa en la práctica, una pausa en la práctica y una pausa en la realización.

66. El tesoro secreto del Adorno Floral, el secreto. La esencia de la Flor del Dharma, la esencia de todos los Budas y la guía de todas las acciones del Bodhisattva no se puede revelar. Aquí está. Si quieres expresarla ampliamente, los sabios la sabrán. Si puedes detectar tus propios defectos con la misma precisión con la que puedes ver los defectos de los demás, entonces tu vida se salvará. Será extraordinaria.

68. Recuerda que no es necesario seguir hablando todo el tiempo. tiempo si todo va bien con tu familia; si amas a tu familia como a ti mismo, también puedes ser honesto y leal; una pequeña sonrisa es lo más lindo, y tu hogar verá la luz inmediatamente cuando sople el viento; y pasa la lluvia, las nubes se abren y brilla la luna.

69. Dejar el mundo secular corresponde a convertirse en monje, eliminar karma corresponde a ser taoísta, eliminar hábitos corresponde a Kung Fu y eliminar preocupaciones corresponde a pureza. Aunque estos números corresponden, creo que lo es. mejor no corresponder.

70. El Buda dijo: Un hombre taoísta es como un buey que lleva una carga pesada, camina en lodo profundo y está demasiado cansado para mirar a izquierda y derecha. Una vez que estés fuera del fango, podrás descansar. Los ascetas deben vigilar el agua, que es mejor que el barro. Si recitas el Tao con rectitud evitarás el sufrimiento.

71. Hay un dicho budista: Una flor y un mundo, una hoja y un Bodhi. Hay un dicho en el budismo: un momento es la eternidad. Hay un dicho en el budismo: no se puede decir, no se puede decir.

72. El ser estúpido no disminuye en el mundo ordinario; no aumenta en los virtuosos y sabios; no aumenta en las dificultades; no conduce a la tranquilidad en la meditación; permanente, no viene ni va, y no está en el medio ni dentro ni fuera, no nace ni se destruye, su naturaleza es así, siempre permanece y no se mueve, se llama Tao.

73. El Buda yacía a orillas del río Ganges, sin comer ni bañarse, intentando alcanzar la iluminación a través del sufrimiento. Al final, no hay resultado, pero finalmente lo entiendo: *La práctica seguirá atrapada en *, aferrándose a un pensamiento, y también atrapada en un pensamiento.

74. Sé directo, no dudes del Buda, no dudes de la vida y la muerte, pero ten siempre presente las enseñanzas. Cuando algo sucede, puede ser arrancado en cualquier momento, como la concentración del agua, como la claridad de un espejo. Aparecen gustos, aversiones, belleza y fealdad, y no hay forma de escapar del estado natural de confianza, conocimiento y no intención. es increible

75. Todos los seres vivientes han venido desde el principio y se han confundido con las cosas. Explicación: Todos los seres vivos con espiritualidad, desde el principio hasta el presente, han sido oscurecidos por la ignorancia, confundiendo sus verdaderas intenciones y pensando que son objetos.

76. Buda, hay ocho sufrimientos en la vida: el nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, los viajes, la separación del amor, el no poder pedir lo que se quiere y el encuentro del resentimiento y el odio . Cómo no tener yo, ni apariencia, ni deseo, ni búsqueda.

77. La felicidad y el dolor actuales no son necesariamente causados ​​por causas y condiciones en esta vida. De manera similar, los resultados creados por las causas actuales pueden no ser maduros en esta vida. La causa y el efecto no tienen comienzo.

78. Ser rico no significa felicidad, pero tener la conciencia tranquila es lo más pacífico. Cuando quieras criticar a los demás, primero piensa si eres perfecto. Usa el amor para resolver dudas; si hay amor en tu corazón, no habrá dudas.

79. Si lo que disfrutas no es la bendición que mereces, y la cosecha que obtienes es sin motivo, muchas de ellas son trampas colocadas deliberadamente por alguien en este momento, si te falta. Si lo avistas, caerás en la trampa.

80. Palabras de Buda. Ver gente y predicar. Ayuda al bien. La bendición es grande. Preguntó el samana. Esta bendición se acabó. dijo Buda. Es como una antorcha que quema a cientos de miles de personas. Cada uno usa una antorcha para compartir. La comida cocinada elimina los fantasmas. Esta antorcha sigue siendo la misma. También lo es la bendición.

81. Escuchar palabras que son ofensivas para tus oídos y tener cosas que te molestan en tu corazón son los peldaños para tu cultivo moral. Si hablas agradablemente y haces todo con alegría, tu vida quedará sepultada en el veneno del veneno.

82. En mi lugar de origen original, con la mente de recitar el nombre de Buda, entré en el reino de la resistencia al no renacimiento. Ahora, en este reino, guío a quienes recitan el nombre de Buda. y volver a la tierra pura. El Buda preguntó acerca de la iluminación perfecta. No tuve otra opción. Tomé las seis raíces y los pensamientos puros, uno tras otro, para alcanzar el samadhi.

83. El nacimiento y la muerte son ardientes, y el sufrimiento es inconmensurable; despierta el corazón Mahayana, ayuda a todos y mantente dispuesto a soportar el sufrimiento inconmensurable en nombre de todos los seres vivos, para que todos los seres vivos puedan finalmente alcanzarlo. gran felicidad.

84. El destino lo crea uno mismo, y la apariencia nace del corazón. Todo en el mundo se transforma. Si el corazón no se mueve, todo no se moverá. Si el corazón no cambia, todo. no cambiará.

85. Aunque los Budas y Bodhisattvas practican las Seis Perfecciones y practican extensamente y realizan actos budistas extensamente, los consideran como sueños, no tienen una mente permanente y están lejos de todas las apariencias. Pueden destruir de manera inconmensurable. innumerables e ilimitados seres sintientes, y de hecho ningún ser sintiente puede ser destruido; aquellos que cultivan sin cultivar significan pasar la vida todo el día, sin ahorrar todo el día. ”

86. El Buda dijo: Cuando veas a la gente haciendo limosna, estarás feliz de ayudarlos. Recibirás grandes bendiciones. El samana preguntó: “Esta bendición se ha agotado”. Es como una antorcha que quema a cientos de miles de personas. Cada una usa una antorcha para dividirla. La comida cocinada puede eliminar los fantasmas. Aunque no podemos cambiar el mundo que nos rodea, solo podemos cambiar. y afrontarlo con compasión y sabiduría respecto a todo esto

88. El Buda dijo que no hay nada más importante que el color

89. Alguien le preguntó a Picasso: “¿Por qué? ¿No puedo entender tus pinturas? Picasso dijo: "¿Alguna vez has oído cantar a un pájaro?" "Lo escuché". "¿Suena bien?" "Suena bien." "¿Lo entiendes?" ”

90. Ten siempre alegría, comprensión, gratitud y tolerancia en tu corazón. Respeta a los nobles y sé cortés con los humildes. La verdadera magia la revela la sabiduría, y la verdadera compasión la promueven los humildes. poder de la sabiduría.

91. Vivir en el mundo es como estar en un bosque de espinas. Si el corazón no se mueve, las personas no se moverán precipitadamente, y si están quietas, no serán lastimadas. ; si el corazón late, la gente se moverá precipitadamente y el cuerpo se lastimará y los huesos se lastimarán. Entonces me doy cuenta de que el mundo tiene todo tipo de dolor.

92. Duermo con el Buda. en mis brazos todas las noches, y quiero saber el lugar adonde fue el Buda. Sólo puedo recordar estas palabras, y mi corazón se llenará de Amitayus, y seré dichoso en cada paso del camino. viajar diez mil billones de millas lejos de casa

93. En el mundo, las personas viven y mueren solas en el amor y el deseo, y deberían ir solas al lugar de la felicidad y el sufrimiento. no hay reemplazo.

94. Lo que tienes ahora pasará a ser propiedad de otros cuando mueras, así que ¿por qué no dárselo a quienes realmente lo necesitan ahora?

95. No hay apariencia en. en cualquier lugar no hay odio ni amor en esa apariencia, y no hay elección ni abandono. No hay pensamiento de ganancias o pérdidas, etc. Es pacífico y silencioso, vacío e indiferente. .

96. Buda dijo: El mundo de los mortales tiene tres metros de largo, pero atrapa a todos los seres vivos. Aunque mi benevolencia es pequeña, yo, el Buda, todavía puedo ser compasivo. La palabra amor es como fuego ardiendo sobre hielo. Cuando el fuego es fuerte, el hielo se derrite, y cuando el hielo se derrite, el fuego se apaga. Por lo tanto, el Buda dijo que no se puede decir.

97. Una persona se cree noble y no soporta ver el mundo. Acude a un maestro zen para quejarse. El maestro zen le dice: ¿Sabes que "cuando el agua esté clara, habrá". no habrá peces"? ¡El hermoso jade todavía tiene defectos ocultos! Ser magnánimo y tolerante es una gran ventaja, y también lo es un caballero.

98. Esta es una persona que sabe que hay cosas en el mundo que son falsas y poco realistas. Cuando de repente lo golpea la situación correcta, no lo dejará ir, de lo contrario será traspasado por el. El espíritu maligno y sus narices serán reparados.

99. La gente corriente tiene ambiciones limitadas y piensa que es difícil o fácil. Está separado de la apariencia de espacio vacío, completamente conectado con la sabiduría de todos los Budas. Los preceptos también son vacíos, encantadores y autosostenibles. Si te niegas a eliminar la raíz de la enfermedad y sólo haces flores y ramas, ¿necesitas reconocer la enfermedad? No es otra cosa, es sólo cuestión de constancia y dificultad.