Analice comparativamente los métodos de redacción de comunicados de prensa de televisión y comunicados de prensa de periódicos en términos de métodos de selección de materiales, ángulos de presentación de informes y redacción de textos.

La combinación de las cosas y de mí mismo está llena de interés: entrenamiento de la capacidad de escritura del método de asociación transformacional

1 Las principales características y requisitos de escritura del método de asociación transformacional

1. El método de asociación transformacional Características principales

Este tipo de asociación suele aparecer en forma de comparación en artículos. Cuando escribimos, si tenemos sentimientos fuertes por algo, sentiremos que ellos también los tienen. Los mismos pensamientos, sentimientos y pensamientos que otros. Movimientos del lenguaje humano. Este sentimiento debe expresarse vívidamente para que los lectores puedan tener un sentimiento real. El autor asocia este tipo de cosas con una determinada persona y escribe este tipo de cosas. persona viceversa, también puede ser Use palabras para describir personas para describir cosas. Esto se debe a que ciertas características de las personas han dejado una profunda impresión en el autor e inspiraron fuertes sentimientos del autor. ellos, y trata los sentimientos y acciones de las personas como objetos. En la asociación del autor, las cosas piensan en las personas y las personas piensan en las cosas. Esta forma de asociación se llama el método de asociación de conversión "Escalar el Monte Tai en". the Rain" utiliza apropiadamente el método de asociación de conversión: "Ver los pinos", "Extender ramas y hojas en el aire", lleno de vitalidad, me recuerda los objetos en las montañas, así que imaginé y escribí sobre el pino de Taishan, " como luchar por el cielo con el viento tormentoso y las nubes oscuras", "jugar con la brisa y las nubes blancas" y utilizar el método de asociación transformacional para darle emociones humanas, dándole el carácter y el interés de una persona: "Algunos pinos parecen a través del agua de otoño", "Mirando de reojo"; "Algunos pinos" abren "grandes paraguas de color verde oscuro", "esperándote"; "Algunos pinos se divierten", a La apariencia elegante es realmente física y espiritual, realista , y el autor nos lleva a un reino de belleza. El logro de este efecto artístico proviene del uso apropiado de la asociación transformacional. Para utilizar el método de asociación transformacional, también debes tener emociones fuertes. Solo con pasión puede haber Li. Su poema "La luna Han está saliendo de la puerta del palacio en el cielo, y las lágrimas al recordar al rey son como agua de plomo" ("La canción Ci Han del Inmortal de Bronce Dorado"). de la experiencia de vida de uno. Sus emociones estaban dedicadas al estado de ánimo triste del Inmortal de Bronce Dorado cuando abandonó por primera vez el Palacio Han. Con este tipo de pasión, estaba la "Injusticia de Dou E" sobre Han Qing que conmovió el cielo y la tierra. , acusación de Dou E antes de ir al campo de ejecución: "La tierra también es, no haces distinción entre el bien y el mal, qué es la tierra; cielo, juzgas a los virtuosos y tontos en vano y haces el cielo en vano (¡Tercero!" pliegue "Rolling Hydrangea") Esto expresa el resentimiento extremo del autor hacia el oscuro gobierno de la sociedad feudal.

2. Requisitos de escritura para el método de asociación transformacional

El método de asociación transformacional aparece a menudo en La forma de comparación, y esta forma de comparación se usa a menudo cuando el autor está tan emocional que se olvida tanto de las cosas como de sí mismo, y se usa solo cuando las cosas y yo nos mezclamos. En este momento, hay una sensación de "observar las cosas con". cosas, así que no sé quién soy yo y cuál es la cosa". ("Human Words" de Wang Guowei) "Die Lian Hua" de Ouyang Xiu Esto se puede ver en las "lágrimas y preguntas sobre las flores sin decir una palabra". , y el caótico rojo volando a través del columpio".

En la composición, la comparación puede hacer que las cosas abstractas sean muy concretas y vívidas, logrando un efecto artístico impresionante. La interpretación de Tian Xiaofei de "Night is Coming" es así : "Viene con dulces sueños, viene con ojos somnolientos en la espalda", "Estrellitas esparcidas por todo el mundo, luciérnagas portando linternas". Este es el abstracto "Se acerca la noche", comparado con un adulto, imagina que puede ". llevar" o "llevar", la imagen es vívida y el poema es significativo. Su "Happy Poplar" utiliza el método de asociación de transferencia para comparar los álamos con "un grupo de niñas alegres y alegres. Sonríe felizmente con el viento del verano, trayendo". un trozo de sombra verde". Está lleno de poesía, vívida y conmovedora. El poema filosófico de Yin Shilin - "Invierno" es muy razonable: "Por favor, escuche, / la conversación entre semillas y tierra: / gracias La espesa colcha de nieve congela las plagas y Las bacterias mueren, / calienta las muñecas de semillas". El poeta utiliza hábilmente el método de cambiar de asociación para escribir el invierno de una manera vibrante y alegre. Las montañas en las obras de Zhefu son más interesantes: "Llegó de repente. Una montaña parecía sombría, como si una infeliz chica del pueblo estuviera esperando a alguien sin tener idea. Luego, las montañas se elevaron una tras otra, y no tenían ninguna relación entre sí. Había concertado una cita. Llegué de forma muy inesperada. No te saludé desde lejos, pero de repente me arqueé desde el suelo; en el viento, me convertí en una chica graciosa y elegante con el último peinado de moda, con una falda larga a la moda y su rostro lleno de brisa primaveral. brazos llenos de

Las cestas de especialidades locales están llenas de dulces sonrisas; vienen y compiten para atraer compradores y vender productos, haciendo que la gente se emocione y quiera acercarse (China Youth Daily, 29 de diciembre de 1988). En palabras del autor Las montañas en el cuadro. Se han convertido en chicas del pueblo. Las montañas se mecían con el viento y se convirtieron en hermosas chicas. Sostenían cestas de productos locales y sonreían, como si estuvieran tratando de vender sus propios productos. Al utilizar el método de cambiar de asociación, las montañas estaban. transformada en hermosas niñas. Imaginarse a sí misma como una hermosa niña expresa su amor por las montañas del sur. Este párrafo se basa en el punto de vista del autor: el tren, y escribe hábilmente sobre la belleza de las montañas que se ven mientras el tren viaja. >

2. La forma y función del método de conversión de asociación entre personas y objetos

1. La forma de conversión del método de asociación

Este método de asociación es imaginar. objetos como personas y personas como Un método para asociar un objeto o imaginar este objeto con ese objeto ***Hay dos formas:

(1) Personificación se refiere a imaginar un objeto como un ser humano y. describiéndolo como un ser humano, también llamado personificación. Existen principalmente los siguientes métodos:

① Relaciona las acciones de las personas con los objetos. Por ejemplo: "Aquí cantan las moscas del petróleo y los grillos. están tocando el piano aquí." ("Del jardín de Baicao a la librería Sanwei" de Lu Xun 》) "Los árboles de lichi en Conghua son tan numerosos como el vasto océano. Durante la temporada de floración, las abejas zumban por todo el campo. Están tan ocupados que se olvidan de la mañana y la tarde. A veces aprovechan la luz de la luna para recolectar flores y hacer miel." ("Lychee Honey" de Yang Shuo")

En la primera frase, el autor imagina los sonidos. de las moscas del petróleo y los grillos como las acciones de los adultos y los escribe como personas. No solo expresa la dulzura de los sonidos de las moscas del petróleo y los grillos, sino que también escribe sobre la respuesta de los niños hacia ellos. El amor por las moscas del petróleo y los grillos expresa la inocencia de los niños. felicidad.La segunda frase es que el autor imagina a las abejas recolectando miel como trabajo humano, integrando a las abejas y a las personas en uno, expresando la admiración del autor por el arduo trabajo de las abejas.

② Dale a las cosas sentimientos humanos y. deja que las cosas hablen en lenguaje humano. Por ejemplo: El pez dorado respondió: "No hay necesidad de estar triste, adelante, Dios te bendiga, eso es todo, definitivamente tendrás un asiento" (La historia de la casa de madera de Pushkin). el pescador y el pez dorado")

Este cuento de hadas conecta objetos (peces dorados) con emociones humanas, y las emociones dadas por el autor se infunden en estos "objetos", haciéndolos "vivos" y teniendo pensamientos y emociones como las personas.

(2) La simulación se refiere a imaginar a las personas como cosas o imaginar esto como aquello. Esto es imitar el resultado de que ciertas características se disuelvan en objetos.

Por ejemplo: "Cuando llegué a mi casa, mi madre ya había salido a recibirme, y luego mi sobrino Hong'er, de ocho años, salió volando". ("Hometown" de Lu Xun) El autor usa la acción. de "volar" para describir la velocidad de carrera de Hong'er y expresar la alegría de Hong'er.

Otro ejemplo: "No sé qué clase de corazón de lobo y acometida de perro es el Kuomintang (". "Canción de la juventud" de Yang Mo) Aquí, "corazón de lobo y embestida de perro" se utiliza para describir la ferocidad y crueldad de los reaccionarios del Kuomintang, expresando el odio extremo del autor hacia ellos.

Las emociones del autor El estado es la clave de esta asociación. Para la misma cosa objetiva, en diferentes estados emocionales, la percepción de la misma será completamente diferente. Por ejemplo, a los ojos de la gente común, por ejemplo, "montaña", en el mejor de los casos. Solo veo su altura, grandeza y peligro. Y en los ojos de Li Bai, puedo ver su espíritu inquebrantable. Él mismo parece estar apoyado en la montaña, y también tiene este tipo de arrogancia. " (el poema original se puede encontrar en este capítulo [Entrenamiento de habilidades] ]) es la representación de este tipo de emoción.

Las flores de primavera, la hierba, los insectos y los pájaros a menudo dan a las personas una sensación de alegría. La llegada de la primavera se puede reflejar en ellos, dando a las personas una sensación de vitalidad y una sensación de alegría. Pero las "flores salpican de lágrimas" y "los pájaros se asustan" ("Spring Hope") de Du Fu. personificado por flores y pájaros, sintiéndose triste cuando se despiden, las flores salpican de lágrimas y los pájaros se asustan. Este tipo de emoción es la primavera. Lo que ves es que "el país está destrozado, las montañas y los ríos están ahí, y el. "La ciudad está llena de hierba y árboles profundos", es decir, la capital del país ha caído, la ciudad está en ruinas, hay maleza por todas partes y el paisaje es desolado. Las "flores salpicadas de lágrimas" y los "corazones negros" aquí son exactamente expresiones de mis emociones. El resultado de centrarse en las cosas.

Diferentes emociones producen diferentes asociaciones La larga noche, para una persona llena de tristeza, es una noche aterradora y solitaria, pero para la Julieta de Shakespeare es una. "Mujer sencilla de la noche", "gentil", suave y "adorable". Esto se debe a que está llena de emociones felices en este momento. Es como "pintar en la pared".

Una persona hambrienta considerará una mancha de tinta informe en el suelo como un montón de comida, mientras que un pintor de paisajes la considerará como una roca de forma extraña. Por lo tanto, este tipo de asociación radica principalmente en la diferencia en los sentimientos subjetivos de las personas. El método de conversión mutua de objetos a personas no es un intercambio mecánico, es el destino de la pasión del autor y el resultado inevitable de la catarsis emocional de alegría, ira, tristeza y alegría del autor.

Con este tipo. de la pasión, ¿cómo podemos transferir nuestra pasión a otras cosas? En primer lugar, debemos superar los estereotipos habituales en el pensamiento. A medida que los estudiantes crecen, su conocimiento de las ciencias sociales y las ciencias naturales se vuelve cada vez más importante. y más abundante, el aumento del conocimiento muchas veces quitará el velo misterioso que cubre la superficie de las cosas. Una vez que el misterio desaparece, lo que aparece frente a nosotros son algunas cosas que están en consonancia con diversas ciencias naturales o sociales, y también las perderemos. La atención a ellos ha desaparecido. Además, siempre usamos estándares científicos claros para reemplazar la comprensión general de las emociones, y siempre usamos círculos regulares para reemplazar la imaginación viva. La montaña que aparece frente a ti siempre será una montaña. siempre están en este estado de naturaleza; los arco iris son producto de la interacción entre la luz del sol y la lluvia y la niebla; los sauces llorones pertenecen a una determinada familia de plantas y son árboles o arbustos de hoja caduca, de esta manera se utilizan estándares de clasificación científica para reemplazar la estética. Los estándares no empatizan con las cosas. En segundo lugar, uno debe ser bueno para medir las cosas con uno mismo y los sentimientos. Bajo el control de una determinada emoción, uno debe ser bueno para transformar líneas abstractas sin ningún color o textura en curvas suaves, vistas como una. Objeto dinámico, la parábola voladora es aún más impresionante. Siempre que rompamos los estereotipos mentales habituales y seamos buenos midiendo las cosas con nosotros mismos y las emociones, las cosas que originalmente son inanimadas parecen tener sus propios sentimientos. un ser humano.

Al utilizar el método de asociación transformacional, el hermoso arco iris ya no es el producto de la interacción entre la lluvia, la niebla y el sol, sino un puente que conduce a la puerta de la felicidad. ya no es una planta que pertenece a qué familia, sino una niña que baila suavemente; una luna creciente parece tierna y cariñosa, parece asentir y sonreír, ya no es una luna que no brilla, no tiene vida, y siempre gira alrededor de la tierra.

2. El papel de la asociación transformacional en la escritura

(1) Expresar los fuertes sentimientos del autor y claramente El amor y el odio despiertan las asociaciones y la imaginación de las personas, formando una novedosa concepción artística.

El autor convierte sus emociones en objetos, desarrolla ricas asociaciones y recurre a la escritura, y una imagen aparecerá frente a la gente, una imagen realista de carne y hueso.

Después de leer el poema "Vela Roja" de Wen Yiduo, el poema nos conmovió profundamente. El poeta expresó sus sentimientos a través de la imagen de la vela roja. Todo el poema personifica la vela roja, tomando el intercambio emocional del poeta. con la vela roja como pista. El poeta transfiere sus emociones a la vela roja, expresando la lealtad del poeta a la patria, su amor por el pueblo y su indiferencia por el renacimiento del pueblo de la patria.

(2) Haga que la imagen narrativa sea vívida y realce el atractivo.

Por ejemplo, la descripción de la primavera será aburrida si se escribe solo a partir del color de las plantas, pero la de Zhu Ziqing "Primavera" personifica la primavera, da emociones humanas a la primavera y enriquece la concepción artística de la primavera.

"Todo parece recién despertar, y abrí los ojos felizmente escribe primavera Regresando a la tierra". el estado de todas las cosas reviviendo.

"La hierba emergió secretamente del suelo, tierna y verde, salió" secretamente ", usando técnicas antropomórficas para escribir que la hierba primaveral está floreciendo, El estado de ánimo de venir silenciosamente . El autor escribe el espíritu de la hierba primaveral.

"Melocotoneros, albaricoqueros, perales, si no me dejas, no te dejaré, todos están llenos de flores". escribe además sobre la escena de varias flores floreciendo.

El autor utiliza técnicas antropomórficas para representar varias imágenes de la llegada de la primavera para las personas, haciendo que las cosas abstractas sean concretas y la escena primaveral tridimensional. no solo hermoso, sino también emocional, despertando infinitas asociaciones en la gente.

Algunos poetas han capturado la escena de las flores floreciendo en primavera y han dado una descripción antropomórfica, que también es muy interesante: "Ropa de primavera En camino, conocieron a la bella May que vino a la corte; "después de casarse", soplaban las campanillas y estuvieron muy animados durante unos días, estuvieron enamorados y el viento del sur soplaba lentamente.

Susurrando. "El autor convierte el silencio en movimiento y describe vívidamente el hermoso paisaje de la primavera.

Tres entrenamientos de habilidades

1. Aprecia la prosa (fragmentos) de Bing Xin y descubre el método de cambiar de asociación Desempeña un papel en las expresiones expresivas.

Verás, la diosa del mar es "tan hermosa como un melocotón y una ciruela, tan fría como la escarcha". Ella es "tan brillante en el mar nublado". , y qué hermosa es en el mar tempestuoso." Sombría"

"Vive en la isla del faro, con las nubes del mar como bandera de abanico y la isla como asistente; de ​​noche viste ropa blanca y ropa azul, con una peineta de luna creciente en el pelo, un collar de estrella cuelga delante de su cabeza, vuela graciosamente sobre las olas..."

Cuando el viento es fuerte, "ella; impulsa el molino de viento, girando salvajemente sobre las olas furiosas; sus largas mangas se vuelan. Hay muchos veleros cuando llueve, es ella la que llora y todo lo que está en el mar inclina la cabeza y calla. Al anochecer, cuando el sol brilla intensamente, es ella quien hace eco de su sonrisa, y las nubes revolotean, regordetas y suaves, elegantes y desenfrenadas..."

Consejos: En "El pasado", Bing Xin. personificó el mar, dándole forma humana, vida, movimientos y emociones, convirtiendo la "cosa" inanimada del mar en un ser vivo. Las personas dan a las personas una sensación de belleza. El autor combina las representaciones de las personas en la vida para crear el. imagen de la diosa del mar. Escribe sobre su belleza y movimiento con "tan hermosa como un melocotón y una ciruela" y "Haixia" con "Fría como el hielo y "mar tormentoso" se utilizan para describir su "frialdad" y. Inviolabilidad Luego, las tres capas de "ventoso, lluvioso y anochecer" se utilizan para describir las ricas emociones de la diosa del mar, que combinan dureza y suavidad. Los sentimientos humanos son La forma dada al mar refleja los sentimientos apasionados del autor. para el mar. Abandona las descripciones pasadas de los registros de la gente sobre el mar, amplía los horizontes de la escritura y brinda a las personas ricas asociaciones.

2. Análisis de Sun Li Una descripción en "Lotus Lake" habla sobre cómo el autor utiliza el método de asociación transformacional.

"Debajo de la gorda hoja de loto, hay un rostro de persona, y la mitad inferior del cuerpo crece en el agua. ¡El loto se convierte en adulto! ¿No es así? ¿Que nuestro Shuisheng? Miré a mi alrededor de nuevo y pronto encontré el rostro de mi esposo. ¡Ah, resultaron ser ellos!"

Consejos: En el artículo anterior, el autor es Los guerrilleros bajo el agua. Escrito como plantas acuáticas, y el "largo" del crecimiento de las plantas se transfirió temporalmente a las personas, pero las plantas acuáticas "que crecen en el agua" no aparecieron, y las personas fueron escritas directamente como objetos. Este es un ejemplo del uso de asociación transformacional. .

3. Intente analizar un pasaje de "Trabajadores ordinarios" de Wang Yuanjian y hable sobre cómo el autor combina asociaciones similares y asociaciones transformacionales para expresar mejor sus ideas.

"Esto es Una enorme escena de trabajo: una cresta de montaña alta y ordenada conecta las dos colinas, y los cabrestantes en forma de pitón se encuentran en la presa. La arena y las piedras parecen tener patas y automáticamente fluyen hacia la cima de la presa. coches y excavadoras corriendo apresuradamente por todas partes por encima y por debajo de la presa---"

Consejos: En este párrafo, el autor combina asociaciones similares y asociaciones transformadas. Levántese y transmita muy bien el significado: "Las montañas son la metáfora en metonimia. "El molinete como una serpiente gigante" es un símil "El molinete como una serpiente gigante yace sobre la presa" es una metáfora y una comparación "Arena, piedras" Como si tuviera piernas, fluye automáticamente hacia la cima. de la presa". Aunque existe la palabra "me gusta", no es una metáfora. Está escrito tratando la arena, la tierra y las piedras como animales con patas. Es una comparación y utiliza la asociación de conversión "Coches,". Bulldozers corriendo a toda prisa" son metáforas y también utilizan asociación transformacional.

4. Lea ""Collective" Aria" y hable sobre cómo el autor utiliza la asociación transformacional en sus escritos.

Aria "Collective"

Mi nombre es "Collective". Mi fama y mi sentido del honor alguna vez fueron envidiables. Algunas personas me agradan y dicen "ama el colectivo"; otras me elogian y dicen "espíritu colectivo". "; Algunas personas me han dado poder, diciendo "liderazgo colectivo". Sin embargo, esta es solo mi apariencia. Si lo piensas detenidamente, en realidad es un poco "famoso, pero es difícil estar a la altura". Profundo En mi corazón, mi dolor y mi tristeza son difíciles de vivir para la gente común. Es difícil de entender incluso si lo imaginas.

Durante mucho tiempo, mi trato ha sido diferente al de otras personas. Por ejemplo, cuando como en mi propia casa, lo hago según mis necesidades; son delicias de las montañas y del mar, Maotai Dukang, puedes comerlas con tranquilidad. También como artículos de primera necesidad, televisión en color personal, refrigerador.

, lavadoras, bicicletas, etc., son muy cariñosos, y la mayoría disfruta del trato de hijos únicos si es mío, la mayoría son considerados ladrillos y tejas rotas, colocados casualmente, tirados, golpeados y golpeados; , sin dudarlo, o tratarlos como el poder mágico más moderno y popular, dinero supremo, gasto mi propio dinero con cuidado y regateo una y otra vez cuando compro el mío. Disco.

Estas cosas son una larga historia, difícil de describir en una frase, y es inútil hablar de ellas, pero recientemente ha habido algunos desastres nuevos que son realmente insoportables para mí. A hacer "cosas colectivas" en mi nombre. "Bienestar" y "turismo de grupo" se organizan con gran éxito. Mucha gente piensa que soy deshonesto. De hecho, ¿cuándo he disfrutado de estas cosas buenas? que algunas personas dan mucha importancia a que yo sea un "líder". No importa de quién sea la culpa. Después de discutir e investigar en una reunión, se decidió que yo sería "responsable". de estas cosas y algunas no las sé. Incluso si sé un poco, todavía significa "la chica tiene la llave y el jefe no". El sabor de "tomar las decisiones".

La gente a menudo. "La gente honesta sufre pérdidas", lo cual parece ser una verdad irrefutable. Soy responsable de los errores actuales. Me temo que la razón es que fui demasiado honesto en el pasado y generalmente actué como un "líder". y cortés, y no tengo disputas con los "individuos". Está bien tener poder o no. Con el tiempo, no estoy acostumbrado. Ahora no puedo negarme a que me llamen "responsable". p>Dando un paso atrás, no importa, "responsable" significa "responsable", con muchos años de experiencia, lo peor es llevar mala fama, somos ateos, sin miedo a los regaños, sin miedo a las maldiciones, "Miles de personas criticarán", yo "arrugo las cejas con frialdad", te regañas. Sí, soy responsable de mis propios asuntos. De todos modos, mi trabajo es férreo. He asumido esas "responsabilidades" en el pasado. Después de mucho tiempo, dije: "Si hay demasiados piojos, no te morderé". Después de que termine la "responsabilidad", seguiré siendo yo y continuaré siendo así la próxima vez. "líder" y seguir siendo "responsable".

(Seleccionado de "China Youth Daily")

Consejos: este es un artículo actual que critica ciertos fenómenos negativos, pero el autor adopta el método de transformación y asociación, y utiliza las técnicas de personificación y metáfora para hacer la discusión simple y fácil de entender. El artículo es novedoso y único, y el significado es significativo, lo que despierta un gran interés en los lectores.

El artículo primero permite que "colectivo" se presente a su familia, cuente el "dolor" y la "tristeza" "inimaginables" en su corazón y luego brinde una descripción detallada de los tres aspectos de "comer", "usar" y "dinero", compare y compare cuidadosamente la generosidad de algunas personas en la sociedad, los agravios colectivos, la fealdad de dañar al público y enriquecer los intereses privados y la práctica de fingir ser público para beneficio personal, finalmente, se exponen plenamente las razones. Se señalan los daños a los intereses colectivos. Critica efectivamente el daño a la sociedad causado por la desaparición del espíritu del colectivismo. Aunque el tema del artículo es antiguo, lo leeré después de leerlo.

5. A partir del significado de los siguientes materiales, utiliza el método de asociación de transformación, conéctalo con la realidad, redacta tu propio tema y escribe un ensayo argumentativo de unas 600 palabras.

>Un ganso salvaje volaba en el cielo. Los dos hermanos tomaron sus arcos y flechas y estaban a punto de dispararle al ganso. En ese momento, el hermano mayor dijo: "Dispárale, ásalo y cómelo". p>

El hermano menor dijo: "Cocínalo y cómelo". Insistiendo aún: "El asado está bueno", y el hermano menor no cedió, diciendo: "No, la cocción está buena". de ellos estaban discutiendo, y cuando volvieron a mirar a los gansos salvajes, ya se habían ido volando.

Consejos: El material es rico en significado Nos dice: La razón principal por la que los hermanos perdieron la naturaleza. La gallina fue que no aprovecharon la oportunidad favorable en relación con la actual reforma y apertura, también debemos prestar atención para aceptar las lecciones de los hermanos, detener las interminables discusiones, actuar con rapidez y liderar. Utilice su arco y flecha para Derriba a los "gansos salvajes" que abarcan siglos.

6. Lee el poema "Paraguas" a continuación, comprende la idea principal, utiliza el método de asociación transformacional, conéctalo con la realidad, elabora tu propio título, y escribir un ensayo Narrativo.

Por la mañana, le pregunté al paraguas: "¿Te gusta el sol o la lluvia?" El paraguas sonrió y dijo: "Eso no es en lo que estaba pensando".

Le pregunté, /"¿En qué estás pensando?" / Umbrella dijo: / "Lo que pienso es - / Días de lluvia, no dejes que la ropa de todos se moje, / Días soleados, estoy la nube sobre la cabeza de todos."

Consejos: La clave para escribir bien este artículo es comprender el tema del poema "Paraguas". Explorar su profunda connotación desde "lo que piensas" y " "Lo que piensas" del paraguas, lo mejor es escribir sobre las personas. Elige a alguien con el espíritu de un paraguas como objeto de escritura para describir y describir.

Principalmente escribir, expresar emociones y discutir adecuadamente.

7. Lea el poema de Li Bai "Sentado solo en la montaña Jingting" y analice la expresión y el papel de las emociones del poeta en la conversión de asociaciones.

"Todos los pájaros vuelan alto,

La nube solitaria está sola.

No me canso de mirarme,

Sólo está Jingting Montaña."

Consejos: El autor sitúa sus pensamientos y sentimientos en las montañas. En las dos primeras frases, utiliza el movimiento para realzar la quietud, describiendo la soledad del poeta: unos pájaros en el cielo volaron. lejos hasta desaparecer sin dejar rastro; la vasta Todavía hay una nube blanca en el cielo, pero no quiere quedarse Flota lentamente más y más lejos, como si todo en el mundo le repugnara a su cansancio. con el mundo lo hace distante. El poeta usa la personificación para escribir las dos últimas oraciones. Miró la hermosa montaña Jingting, y la montaña Jingting parecía estar mirando al poeta inmóvil. mundo que está dispuesto a ser mi compañero. El poeta colocó sus emociones en la montaña Jingting, solo que es consistente con sus propias emociones, erguida e inquebrantable.

8. Xin Yu? Literatura" y hable sobre cómo Cao Zhi utiliza la transformación en sus poemas. El método de asociación.

El emperador Wen ordenó una vez al rey Dong'a que compusiera un poema en siete pasos. Aquellos que fallaran serían castigados. por el Dharma (y ser castigado con la muerte). En respuesta, escribió un poema y dijo: "Hervir los frijoles para hacer una sopa, y hervir los brotes de frijol para hacer jugo. Con un salto en el El caldero está ardiendo, y el los frijoles lloran en el caldero; son originarios de la misma raíz, así que ¿por qué freírse unos a otros con prisa?" (Literatura "Shi Shuo Xin Yu? "de Liu Yiqing")

Consejos: Los frijoles son originalmente Sin vida, dijo Cao Zhi en el poema Lo hizo llorar y contar su dolor e indignación, satirizando hábilmente la persecución de Cao Pi hacia sí mismo independientemente de su propia carne y sangre. Se puede ver que la personificación de la escritura en el método de asociación transformacional es una. reflejo de los pensamientos y sentimientos del autor.

9. Primero lea el ensayo "Pig" de Yu Lenard (de Francia) y comprenda cómo el ensayo utiliza la escritura de asociación transformadora.

Cerdo [Francia] por Lenard

Tan pronto como el cerdo es puesto en la hierba, abre la boca para comer, y su fea cara nunca abandona el suelo.

Lo hace No elige hierba fresca. Muerde lo que encuentra, y la come a ciegas. La nariz incansable estirada hacia delante, como un arado y un topo ciego. Sólo le importa redondear el vientre que ya es como una axila. ¿Atención al clima?

Justo ahora, su melena casi se quema bajo el sol del mediodía, pero ¿qué importa? Y ahora, las nubes bajas están llenas de granizo, estirándose y cayendo hacia la hierba, pero. ¿Qué importa?

Sí, las urracas vuelan involuntariamente, los pavos se esconden en la cerca y los potrillos se refugian bajo un roble.

Pero. al cerdo aún le queda para comer.

Nunca se perdió un bocado.

Meneaba la cola y todavía se veía muy cómodo.

Estaba cubierto. en granizo volador, pero de vez en cuando me quejaba:

"¡Siempre estas perlas sucias!"

(Extraído de "Cuentos extranjeros seleccionados" traducido por Su Yingyuan, Editorial Hubei)

Consejo: El autor utiliza el método de asociación transformacional para usar objetos para describir a las personas, que está lleno de la aguda observación del autor y su profunda comprensión desde múltiples ángulos de todas las cosas en la naturaleza, brillando con la chispa del autor. pensamiento y arte.